Мундариҷа
Колокаҳои кушод, либосҳо, матоъҳои шаффоф, пойафзоли гулобӣ - ҳамаи ин унсурҳои … мудҳои мардона дар фаслҳои охир мебошанд. Ин тамоюл чӣ мегӯяд? Ва тарроҳони пешқадами ҷаҳон мардонро ба чӣ кор даъват мекунанд?
Туникҳои румҳои қадим ва шимҳои ҳарами занони шарқӣ, саронгҳои универсалии ҳиндӣ ва ҷеллабаи африқоӣ, ки дар як вақт занону мардон мепӯшанд — ин ва дигар намудҳои либос нишон медиҳанд, ки дар таърихи ҷаҳонии мӯд робитаи равшане вуҷуд надорад. дар байни юбкаю шим бо як чинси муайян. Ҳамааш аз макон ва вақти мушаххаси амал вобаста аст. Тибқи меъёрҳои фарҳанги аврупоии мо дар садаҳои охир, зоҳир шудани марди юбка дар ҷои ҷамъиятӣ комилан хашмгинона ва ё нишонаи тамоюли ғайрианъанавӣ мебошад. Дар ҳамин ҳол, чунин мардон бештар мешаванд. Чаро?
"Ин тамоюл комилан нав нест" мегӯяд фарҳангшинос Олга Вайнштейн. — Дар хотир доред, ки дизайнери фаронсавӣ Жан-Пол Готье коллексияи Une garde-robe pour deux бо юбкаҳои мардона — ин соли 1985 буд. Солҳои 2003-2004 дар Осорхонаи Санъати Метрополитен намоишгоҳи машҳури «Дилҳои ҷасур. Мардон дар юбка «(» Даредевилс: мардони домандор «). Аммо, албатта, дар ду соли охир, шумораи коллексияҳои мардона бо тафсилоти либосҳои занона ба таври назаррас афзоиш ёфт, илова бар ин, ин мӯд ба ҳаёт фаъолона ворид шуд.
Машҳурҳо дар қолинҳои сурх ё рӯйдодҳои муҳими иҷтимоӣ бештар бо либосу юбкаҳо зоҳир мешаванд. Дар байни онҳо Ҷейден Смити 18-сола, писари Уилл Смит, ҳунарпешаҳо Ҷаред Лето, Ван Дизел, рэпер Канье Вест ҳастанд. Ва албатта, мухлиси машҳури килт, юбкаҳо, сарафанҳо ва дигар либосҳои либоси занона дизайнери мӯдҳои амрикоӣ, эҷодкунандаи бренди худ Марк Ҷейкобс мебошад.
Екатерина Орел, равоншинос:
Қисман дар бораи хоҳиши мардони муосир барои беҳтар фаҳмидани занон. Охир, бахсхо дар бораи роли ичтимой, хукуку имкониятхои зан дар чамъият катъ намеша-ванд, баръакс. Аз як тараф, тренингҳои “юбка пуш ва ба марди худ хидмат кун” фаъолтар шуд ва аз тарафи дигар, мавҷи пурқуввати баҳсҳои оилавӣ ва зӯроварии ҷинсӣ, таваҷҷӯҳи занон ба касбҳои анъанавии мардона ... Ва ба назарам, мӯд барои куртахои мардона як навъ идомаи ин сухбат аст. Дар забони инглисӣ ибораи хубе ҳаст — истодан дар пойафзоли ман (айнан “истодан дар пойафзоли ман”), ки маънои қабули ақида, вазъият, ғояҳои шахси дигарро дорад. Тарроҳони мӯд аслан мардонро маҷбур мекунанд, ки нақши занро бо тамоми хусусиятҳо, бартариятҳо ва маҳдудиятҳои он бисанҷанд.
Олга Вайнштейн, фарҳангшинос:
Ман ин тамоюлро пеш аз ҳама ҳамчун як ҷузъи тамоюли умумӣ дар самти вайрон кардани конвенсияҳо ва қолабҳои фарҳангӣ дар мӯд дарк мекунам. Ин силсила маъракаҳои эътирозӣ алайҳи фотошоп, дар минбари занони фарбеҳ, маъюбон, моделҳои кӯҳнаро дар бар мегирад. Ва ба маънои тангтар ин тамоюлро мафҳуми «ҷинсбозӣ» тавсиф мекунанд, ки маънои васеъшавӣ, нарм кардани марзҳои қатъии ҷинсро дорад. Имрӯзҳо ба ҳам наздик шудани нақшҳо, бонувонсозии мардон ва озодшавии занон дар сатҳҳои гуногун сурат мегирад. Занон тавонотар ва муваффақтар мешаванд. Дар ҷаҳони англисзабон мафҳуми «имкониятҳои занҳо» вуҷуд дорад, ки маънои таҳкими мавқеъ ва имкониятҳои занон, баланд бардоштани эътимод ба худшиносии онҳоро дорад. Ва мардон, баръакс, ҳарчи бештар нармӣ ва бонувонӣ нишон медиҳанд - навъи метросексуалиро, ки дар аввали солҳои 2000-ум пайдо шуда буд, ба ёд оред ва ҳамзамон принсипҳои нави нигоҳубини мардон, худпарастӣ ба мӯд даромаданд.
Доман - нишонаи мардонагӣ?
Аз як тараф, раванди бонувонсозии мардон имрӯз ба як мушкили ҷиддӣ табдил ёфтааст. Филлип Зимбардо, классики психологияи иҷтимоӣ, китоби алоҳидаеро ба гум кардани шахсияти онҳо аз ҷониби мардон бахшидааст.1. «CОё писарони муосир аз ҷиҳати илмӣ, иҷтимоӣ ва ҷинсӣ ноком мешаванд ва оё занони то 30-сола ҳам дар таҳсил ва ҳам дар даромад аз мардон бартарӣ доранд? — таъкид мекунад Филипп Зимбардо. «Муносибати байни марду зан торафт бештар вайрон мешавад. Барои барқарор кардани мувозинати гендерӣ зарур аст, ки ҳуқуқи ба миён овардани масъалаҳои баробарӣ ба мард низ дода шавад».
Аз ин лиҳоз, таҳияи юбка ва либос аз ҷониби мардон нишонаи хуб, кӯшиши барқарор кардани мувозинат аст. Воқеан ҳам аз авоили садаи гузашта занҳо шим мепӯшанд, пас чаро то ҳол мардон бояд либосҳоро ба мардону занона ҷудо кунанд?
Аммо тамоюли мӯд як кунҷи дигар дорад. "Мисли ҳама падидаҳои ҷаҳони постмодернӣ, юбкаҳои мардона паёми дугона доранд: аз бисёр ҷиҳат онҳо мардонагии пӯшидани худро таъкид мекунанд" мегӯяд равоншинос Екатерина Орел. — Охир, аввалин ассотсиатсия бо домани мард килт, либоси кӯҳнавардон аст, ки дар фарҳанги ғарбӣ аураи далерӣ ва хашмгинӣ доранд. Аз ин ру, мард аз як тараф доман пуши-да, симои занро кушиш мекунад, аз тарафи дигар кувваю бартарии худро эълон карда, алокаро бо образи кухсори чанговар таъкид мекунад.
Олга Вайнштейн тасдиқ мекунад: "Мардҳои доманпӯш хеле мардона ба назар мерасанд". — Биёед, ақаллан сарбозони римии қадимаро ба ёд орем, ки дар тан куртаҳои кӯтоҳ доштанд. Ё, масалан, як юбкаи чармии сиёҳ, мӯзаҳои ноҳамвор мардон, пошхӯрӣ дар рӯи ва бозуи мардони мушакӣ - ин комбинатсияи тасвири хеле бераҳмона эҷод мекунад.
Ба ин ё он тарз, суст шудани ќолабњои фарњангї ва марзњои гендерї, нисбияти онњо аён аст. Ба ин раванди ҷаҳонишавӣ мусоидат мекунад. Олга Вайнштейнро ёдрас мекунад: "Шимҳои блум, либоси анъанавии шарқӣ дар тамоми ҷаҳон мӯд шуда истодаанд, саронгҳоро на танҳо аз Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, балки аврупоиҳо низ мепӯшанд, масалан, Дэвид Бекхэм онҳоро дӯст медорад". — Ин аст, албатта, дар бораи наздик шудани Шарк бо Гарб ва вусъат додани карзхои маданй сухан рондан мумкин аст. Пайдо шудани моделҳои трансгендерҳо - мардон ва заноне, ки ҷинси худро бо роҳи ҷарроҳӣ иваз мекунанд, аз суст шудани стереотипҳо шаҳодат медиҳанд.
1 Ф. Зимбардо, Н. Коломб «Марде дар ҷудоӣ: Бозиҳо, порно ва гум кардани шахсият» (китоб моҳи августи соли 2016 аз ҷониби Alpina Publisher нашр шудааст).