Чаро мо намедонем, ки вақти худро чӣ гуна ҳифз кунем ва онро чӣ тавр омӯзем

Мо ҳама шунидем, ки вақт арзишмандтарин сарвати мост, ки онро баргардонидан мумкин нест, баргардонида намешавад ва дар айни замон мо дақиқаҳо, соатҳо ва ҳатто рӯзҳои гаронбаҳоро ба росту чап сарф мекунем. Чаро ин рӯй медиҳад? Ин ба як қатор хатогиҳои маърифатӣ вобаста аст.

Ин ҳар рӯз бо мо рӯй медиҳад. Ҳамсоя даромада, дар бораи ҳеҷ чиз гап намезанад ва мо боадабона сар ҷунбонем, гарчанде ки дар асл шитоби сахт дорем. Ё ҳамкорон дар бораи як чизи бемаънӣ ҳарф мезананд ва мо имкон медиҳем, ки ба сӯҳбат ҷалб шавем, ҳатто дар бораи он ки чӣ қадар вақт лозим аст, фикр намекунем. Ё мо аз як дӯстамон хабар мегирем: «Эй, сари равшани ту дар ин ҷо даркорам. Оё шумо кӯмак карда метавонед?» — ва баъд мо розй мешавем. Воқеан, шумо аз дӯсти қадимӣ даст намекашед, ҳамин тавр-не?

Файласуф Сенека боре қайд карда буд, ки ҳатто одамони оқилтарин ҳам ҳангоми ҳифзи вақти худ чӣ қадар беақл ҳастанд: «Ҳеҷ кадоми мо пуламонро ба шахсе, ки бори аввал вохӯрем, намедиҳад, аммо чӣ қадар одамон ҷони худро медиҳанд! Мо дар мавриди молу пул сарфакор ҳастем, аммо дар бораи он ки вақти худро чӣ гуна сарф мекунем, хеле кам фикр мекунем, ягона чизест, ки мо бояд аз ҳама бахил бошем.

Имрӯз, пас аз 2000 сол, мо ҳоло ҳам имкон медиҳем, ки сарвати пурарзиши худро тавассути ангуштони худ лағжем. Чаро? Соҳибкор ва муаллифи китоби «Чӣ гуна одамон боқувват мушкилотро ҳал мекунанд» Райан Холидӣ мегӯяд, ки ин чаҳор сабаб дорад.

Мо боварй дорем, ки мо бештар аз кофй вакт дорем

Онҳо мегӯянд, ки мо ба ҳисоби миёна то 78 сол зиндагӣ мекунем. Чунин ба назар мерасад абадият. Мо бояд 20 дакикаро ба ин ё он чиз сарф кунем? Ба вохӯрӣ дар қаҳвахонае дар он тарафи шаҳр равед, як соат дар роҳ ва ҳатто як соат баргашт? Савол нест, чаро не.

Мо дарк намекунем, ки замони мо маҳдуд аст ва ҳеҷ кафолате нест, ки фардо ҳама чиз тамом намешавад. Аммо, муҳимтар аз ҳама, бо мурури замон, мисли пул: мо на танҳо чанд дақиқаеро, ки дар "ҳамён" дорем, сарф мекунем, балки захираи ҷамъшударо кам мекунем.

Мо метарсем, ки радди мо ба дигарон маъкул нашаванд.

Мо намехоҳем, ки дар бораи мо бад фикр кунанд, аз ин рӯ мо ба ҳама чиз "ҳа" ҷавоб медиҳем - ё дар ҳолатҳои шадид "шояд", ҳатто вақте ки мо ба ҷуз рад кардан чизе намехоҳем.

Райан Холидӣ ба ёд меорад, ки намуди зоҳирии кӯдакон ба ӯ кӯмак кард, ки аз ин нашъамандӣ халос шавад. Падар шуданаш дарк кард, ки вакте ки ухдадории нолозимро ба душ мегирад, пеш аз хама писари дусолааш азоб мекашад. Фаҳмидани он муҳим аст, ки бо гуфтани «ҳа» ба яке мо ба таври худкор ба дигаре «не» мегӯем ва аксар вақт ба оила ва дигар наздикон.

Натарсед, ки паёми касеро, ки бо шумо муошират кардан намехоҳед, беэътиноӣ кунед ё ба пешниҳоде, ки барои шумо ҷолиб нест ё дархости номуносиб бо ҷавоби қатъӣ “не” ҷавоб диҳед, зеро дар акси ҳол, кӯдаки шумо метавонад дубора тарк карда шавад. бе афсонаи бегохй.

Мо худро ба қадри кофӣ қадр намекунем

Яке аз сабабҳое, ки мо ба касе боварӣ надорем, ки аз тарси ранҷонидани эҳсосоти ӯ ба касе не бигӯем, дар он аст, ки мо ҳақ надорем, ки манфиатҳои худро аз дигарон болотар гузорем. Вақте аз ӯ пурсиданд, ки чаро ӯ то ҳол корашро идома медиҳад, Ҷоан Риверс, яке аз муваффақтарин ҳаҷвнигорони ҷаҳон, боре ҷавоб дод, ки ӯро тарс ба вуҷуд овардааст: "Агар дар тақвими ман ягон сабт мавҷуд набошад, ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ кас ба ман ниёз надорад. ки хар коре, ки ман дар умрам кардаам, бехуда буд. Ҳамин тавр, ҳама маро фаромӯш кардаанд ва ё фаромӯш мекунанд. Аммо он вақт вай аллакай аз 70 гузашта буд ва ӯ афсонаи зинда буд!

Магар аламовар нест? Ва ин зарурат дар ҳар яки мост.

Мо барои мубориза бурдан барои сархадхо мушакхоро мустахкам накардаем

Мо ҳама ба заъфҳо дучор мешавем. Мо ба телефонҳои худ даст мезанем, то бубинем, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ чӣ нав аст. Мо иҷозат медиҳем, ки Netflix ва YouTube ба мо як видеои нав пешниҳод кунанд, баъд дигаре, дигаре ва дигаре. Зид нашавед, ки сардор дар нимаи шаб ба мо дар бораи кори таъҷилӣ смс мефиристад.

Моро касе ва чизе химоя намекунад: дар кабулгох котиба нишаста нест, дар кабинетхои корй дигар девор ва хатто парешон нест. Ҳар касе метавонад дар ҳар лаҳза ба мо бирасад. Мо мисли сардорони фильмхои кухна ба котиб гуфта наметавонем: «Имруз маро бо касе напайвандад. Агар чизе бошад, ман рафтам».

Райан Холид мегӯяд: "Ман бисёр фикр мекардам, ки чӣ тавр ҳаёти худро дидан мехоҳам". — Ман ба чои бо як мактуби кутох махдуд нашуда, ба воситаи телефон гуфту-шуниди тулонй бурда, дар ин бора фикр кардам. Ё нишастан дар маҷлис, ки метавонист бо гуфтугӯи телефонӣ иваз шавад. Ин вақти беҳударо ман метавонистам барои як чизи муҳим сарф кунам: оила, хондан. Баръакси Ҷоан Риверс, ман танҳо вақте хурсандам, ки тақвими ман холӣ аст. Ман аниқ медонам, ки вақтро барои чӣ сарф кардан мехоҳам ва намехоҳам, ки он аз ман дуздида шавад. »

Ин нест, ки вақти шумо аз вақти дигарон арзишмандтар аст. Вақт худ аз худ арзишманд аст ва вақти он расидааст, ки инро дарк кунем.

Илова бар ин, Holiday итминон дорад, ки шумо метавонед "не" бигӯед ва ба дигарон кӯмак карданро идома диҳед. «Гарчанде ки ман ба ҳар як почтаи электронӣ ҷавоб дода наметавонам, ман кӯшиш мекунам, ки саволҳоеро интихоб кунам, ки одамон бештар ба онҳо муроҷиат мекунанд ва онҳоро дар мақолаҳо инъикос кунам. Ман ба қадри имкон ба онҳо кӯмак мекунам ва ҳамзамон вақтамро сарфа мекунам.

Як хайрхоҳи оқил суперфофит медиҳад, на дороиҳое, ки барои ба даст овардани пул ба ӯ кӯмак мекунанд, яъне ӯ ба дигарон кӯмак мекунад. Ҳамин принсипро метавон ба вақти худ истифода бурд.

Пас аз канорагирӣ аз зангҳои мушаххас, даст кашидан аз иштирок дар вохӯриҳои ҷолиб ё зиёновар, нодида гирифтани аксари мактубҳои электронӣ ҳеҷ чизи баде нест. Ҳар кас ҳақ дорад вақти худро худаш идора кунад ва барои он худро гунаҳкор ва шарм накунад.

Ин нест, ки вақти шумо аз вақти дигарон арзишмандтар аст. Вақт дар худ арзишманд аст ва вақти он расидааст, ки дарк кардани онро худи ҳозир оғоз кунем.


Дар бораи Муаллиф: Райан Холидӣ соҳибкор ва муаллифи китоби «Чӣ гуна одамони қавӣ мушкилотро ҳал мекунанд» ва бестселлер аст. Лоиҳаҳои эҷодиро чӣ гуна эҷод кардан ва пешбарӣ кардан лозим аст» ва як қатор дигарон.

Дин ва мазҳаб