Соли саг

Сагҳо дар солҳои минбаъда таваллуд шудаанд: 1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006, 2018, 2030, 2042.

Аз хурдӣ ба мо таълим медиҳанд, ки саг дӯсти беҳтарини инсон аст. Одат аст, ки садоқати онҳо, омодагии онҳо барои муҳофизат кардани соҳиби худ ба қимати ҷони худ ситоиш карда шавад. Ва дар омади гап, оё шумо мушоҳида кардаед, ки дар мультфилмҳо ва адабиёти бачагона ин ҳайвон ҳеҷ гоҳ ба ҳайси бадкирдор ё зишт ҷой дода нашудааст?

Дар гороскопи чинӣ ин нишона ҳамон хусусиятҳоро дорад, ки мо ба бародарони чорпояи худ нисбат медиҳем: дӯстӣ, вафодорӣ. Ва дар бораи одамони дар соли Саг таваллудшуда боз чӣ гуфтан мумкин аст?

Саг дар гороскопи чинӣ чиро нишон медиҳад

• Навъи шахсият: ҳимоятгар
• Қувваҳо: поквичдонй, садокатмандй, вафодорй, тайёрй ба ёрй ва гамхорй ба дигарон
• Зиндагиномаҳо: пессимизм, консерватизми аз ҳад зиёд, набудани чандирӣ
• Беҳтарин мутобиқат: Харгӯш, асп, паланг
• санги тулисман: акик, чашми паланг, карнел
• Рангҳо (сояҳо): арғувон, сурх
• Гулҳо: Хоби сурх
• Рақами хушбахт: 3, 4, 9

Дар соли саг кадом солҳост

Сагон чист

Бале, барои хитоихо хама чиз осон нест: на танхо 12 аломат мавчуд аст, балки онхо аз чихати элементхо хам фарк мекунанд. Мо дар поён ба шумо бештар нақл мекунем.

Саги металлӣ

Муҳофизи боэътимод ва дӯсти ҳақиқӣ. Барои ин шахс ҳама чизе, ки бо наздиконаш рӯй медиҳад, ниҳоят муҳим аст. Қимати олӣ хона, Ватан ва ҳама чизест, ки бо онҳо алоқаманд аст. Вай медонад, ки чӣ гуна марзҳои худро муҳофизат кунад. Дар назди худ максад гузошта, барои расидан ба он хама корро мекунад. Аммо агар чизе якҷоя инкишоф наёбад, он метавонад депрессия шавад.

Сарфи назар аз он, ки саги металлӣ ба шахси қавӣ ва худкифо монанд аст (ин аст), баъзан ба дастгирӣ ниёз дорад.

Қувваҳо: максаднокй, поквичдонй, садокат ба дустон, катъият ва суботкорй дар рохи расидан ба максадхо Тарафҳои заиф: сархадхои шахсй, инти-зомкорй, суботкорй вайрон карда метавонад

Саги обӣ

Ин хислат метавонад каме устувориро истифода барад, ки ба ҳамтои металлии худ хос аст. Саги обӣ дӯсти хуб, шунавандаи ҳассос ва машваратчии хуб аст. Аммо вай барои шумо қарор қабул намекунад. Ва ҳангоме ки лозим шавад, худи ӯ низ кӯшиш мекунад, ки масъулиятро ба ҳамсоя гузорад.

Интуисия, тафаккури эҷодӣ инкишоф ёфтааст, аммо дар як ҷуфт хуб мебуд, ки шахси оқилона ва ҷиддӣ дошта бошад. Дар даста Саги обӣ худро ҳамчун як иҷрокунандаи оқил нишон медиҳад, аммо танҳо бо роҳбари сахтгир ва одил. Дар акси ҳол, он меафтад - чӣ гуна нӯшидан лозим аст.

Қувваҳо: ҳамдардӣ ва фаҳмиш нисбат ба дигарон, дилрабоӣ, муошират, оромӣ Тарафҳои заиф: баъзан бемасъулиятй мекунад, фикрашро дигар мекунад, ба касе ё чизе вобаста шуда метавонад

Саги Вуд

Мувозинат дар ҳама чиз дар бораи саги Вуд аст. Вай оқилона мулоҳиза карданро медонад, ҳама чизро дар рафҳо мегузорад ва ҳамеша ҷавоби дуруст мегирад. Барои ноил шудан ба қуллаҳои бениҳоят, танҳо эътимод ба худ кофӣ нест. Аммо вай бозигари комили даста аст. Вай корашро мекунад, ба хамкораш мегуяд, бо шухй вазъ-иятро бартараф мекунад ва барои хама бо тимьян чой дам мекунад. Чунин одамро ба огуш кашед ва гуё хама абрхо пароканда шудаанд.

Вай медонад, ки чӣ тавр бо одамони гуногун тамос пайдо кунад, аммо ӯ танҳо бо элита дар ҳақиқат дӯст хоҳад буд. Табиат, санъат ва танхоиро дуст медорад.

Қувваҳо: хушодоб, хушмуомила, медонад, ки чӣ гуна ба ҳама фикрҳо гӯш диҳад ва ҳама чизро баркашад, чӣ гуна созиш пайдо карданро медонад Тарафҳои заиф: бе таклифу дастгирй кадаме ба пеш гузошта наметавонад, карори катъй кабул кунад

Саги оташ

Агар ин шахс саги воқеӣ мебуд, лабрадор мебуд. Шодмон, дӯстона, рӯҳи ширкат. У ба дуньё ва дигарон ку-шода, дилашро гум намекунад ва бинии худро ба шамол нигох медорад — барои ин уро хешу табор ва хамкорон дуст медоранд. Агар ягон лоиҳаи бузург дар ҷои кор пайдо шуда бошад, саги оташ ҳатман ба он ҷо ҷалб карда мешавад, то даста дар шабҳои бехоби бештар шавқовартар кор кунад. Ва шумо бешубҳа бояд ӯро ба сафар даъват кунед - саг метавонад онро ба як саёҳати воқеӣ табдил диҳад.

Мустакил, ростқавл (баъзан ҳатто аз ҳад зиёд), ростқавл. Аз ин сабаб метавонад мушкилот ба миён ояд. Аммо агар ба саги оташзанӣ ҳамла кунанд, вай ҷавоб медиҳад.

Қувваҳо: ростқавлӣ, ошкорбаёнӣ, дӯстӣ, ҳазлу шӯхӣ, хушмуомилагӣ, ҷасорат, мақсаднокӣ Тарафҳои заиф: на дар сухан ва чи дар амал дар вакташ чй тавр боздоштани худро намедонад, ки баъзан боиси чанчол ва мушкилот мегардад

Саг Замин

Ором, шахсияти боварӣ. Дар хар коллектив, дар хона ва ё дар кор ба гапи вай гуш мекунанд. Ӯ медонад, ки чӣ кор кардан лозим аст, то ҳама чиз ба таври комил иҷро шавад. Аммо вай оҳиста амал мекунад: ҳафт маротиба чен кунед, як маротиба буред - ин дар бораи Саги Замин аст.

Қувваҳо: ақли амалӣ, рӯҳи меҳрубон, ҷонибдори соҳаи худ, андешаи худро дорад, ки дуруст аст Тарафҳои заиф: аз ҳад зиёд консервативӣ, ба қабули ақидаҳои дигар майл надоштан, тамоюлҳои нав. Дигарон метавонанд баъзе маҳдудиятҳоро қайд кунанд

Хусусиятҳои одами саг

Китфи боэътимод барои маҳбуби худ, дӯсти хуб барои дигарон. Дар кор, ӯро қадр мекунанд, аммо аксар вақт ӯ иҷрокунандаи салоҳиятдор аст. Нақши роҳбарӣ на ҳамеша ба қабул омода аст. Мансаб чизи муҳимтарин дар ҳаёти ӯ нест, аз ин рӯ барои ноил шудан ба комёбӣ шабу рӯз кор намекунад, то ҳасад аз дӯстони модараш ба даст ояд. Аммо барои ӯ муҳим аст, ки оила ва наздиконашро бо ҳама чизҳои зарурӣ таъмин карда тавонанд. Бароҳатӣ, субот ва ширкати хубро қадр мекунад. Одатан, ин мард ба ҳаёти оилавӣ комилан мувофиқат мекунад, вай аз паси доман намедавад. Вафодорӣ барои ӯ кори табиист.

Бисёр чиз аз элемент вобаста аст. Марде, ки дар соли саги металлӣ таваллуд шудааст, қатъӣ, принсипнок ва далертар хоҳад буд. Замин ва дарахт оромӣ, мувозинат, балки инчунин балғам медиҳанд. Оташ бетаъсирӣ, мақсаднокӣ ва фаъолият медиҳад. Сагҳои заминӣ хеле ошиқона нестанд, баъзан хешовандон ҳатто онҳоро барои беадолатӣ ва бепарвоӣ сарзаниш мекунанд. Аммо Водянье мардони хеле ҳассос ва бодиққат, романтикҳо ва ҳамсафарони гуворо мебошанд. Аммо онҳо устувории хислат надоранд.

Хусусиятҳои зани саг

Чунин шахс бо истиқлолияти ақида ва изҳороти худ ҷалб мекунад, медонад, ки чӣ гуна сӯҳбатро идома диҳад ва ба нуқтаи шухӣ шӯхӣ кунад. Муҳофизаткунанда ва ҷолиб. Баъзан ба назар мерасад, ки вай ба касе ниёз надорад ва шахси худкифо аст. Ҳама чиз чунин аст, аммо, бо вуҷуди ин, ин хонум ба шарик ниёз дорад. Гузашта аз ин, шахси қавӣ ва иродаи қавӣ, ки медонад, ки чӣ гуна қарор қабул кунад ва дурнаморо муайян кунад.

Барои мард, зани саг дӯсти ҳақиқӣ, зани меҳрубон, модари ғамхор барои кӯдакон ва соҳибхоназани идеалӣ мегардад. Бо вуҷуди ин, пинҳон кардани он дар ошхона абадан кор намекунад: Саг бояд коре кунад, масалан, кактус шинонад ё давра ба давра бо клуби кӯҳнавардӣ ба кӯҳҳо барояд. Агар шумо мувозинатро нигоҳ дошта тавонед, зани саг хушбахт хоҳад буд.

Кӯдаке, ки дар соли саг таваллуд шудааст

Одатан бегонагон аз ин тифл хурсанд мешаванд: чи гуна духтари гапдару зирак. Аммо дар хона ин кӯдак метавонад ҳама чизро чаппа кунад. Аз ин рӯ, волидон бояд сахтгир бошанд, аммо беҳуда кӯдакро ҷазо надиҳанд.

Саг аз гаҳвора бояд дар волидайн меъёри муайяни рафторро бубинад. Ин тавр кардан дуруст ва хуб аст, вале мо ин тавр намекунем, зеро ин ба саломатй, табиат ва дигарон зарар дорад.

Волидон бояд нишон диҳанд, ки онҳо дақиқ медонанд, ки аз ҳаёт чӣ мехоҳанд ва чӣ гуна ба он ноил шуданро медонанд. Инро ба Кӯдак-Саг нишон дода, ба шумо лозим нест, ки хоҳишҳои худро ба ӯ бор кунед. Пурсидан муфид аст, ки ӯ чӣ мехоҳад, чӣ гуна ба он ноил шуданро ба нақша гирифтааст. Оё мехоҳед, ки мисли онҳо дар телевизион рақс кунед? Баъд мо ба дарси озмоишӣ дар клуби кӯдаконаи ҳамсоя меравем. Оё рақсҳои Амрикои Лотинӣ маъқул набуданд? Мо метавонем хип-хопро санҷем.

Агар ба кудак имконият надихед ва дар бораи дунё харф назанед, худаш ва шавку хавасашро донистан, истеъдоди уро ошкор кардан душвортар мешавад.

Саг дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт

Ҳама гороскопҳо Сагро ҳамчун дӯсти боэътимод месароянд. Аммо дар ниҳоят, барои баъзеҳо Саг дӯстдор ва барои баъзеҳо сарвари сахтгир аст. Биёед манотиқи гуногунро аз назар гузаронем, то бубинем, ки шахси ин аломат дар ҳолатҳои гуногун чӣ гуна рафтор мекунад.

Саг дар муҳаббат ва издивоҷ

Барои ин одамон хатто базми дурахшонтарин хеч гох чои гармии оташро намегирад. Аз ин рӯ, Саг шарики олиҷаноб, ғамхор, меҳрубон ва содиқ аст. Аммо агар барои шумо муҳим бошад, ки дӯстдоштаи шумо доимо ҳайратовар бошад, ба озмоишҳо ва истисморҳо омода бошад, саг беҳтарин вариант нест. Вай субот ва оромиро бештар қадр мекунад.

саг дар дӯстӣ

Бесабаб нест, ки дар дуньё китобу фильмхои зиёде мавчуданд, ки садокати сагхоро васф мекунанд. Шахсе, ки дар соли Саг таваллуд шудааст, дӯсти воқеан хуб аст, ҳамеша омодаи кӯмак аст. Ва фарк надорад, ки чи кор кардан лозим аст: шабона ба трек як канистри бензин овардан, аз богча гирифтани кудак ё ба тамом кардани торти зодруз ёрй расондан Саг хатман чавоб медихад.

Саг дар кор ва мансаб

Муносибати масъулиятнок, меҳнатдӯстӣ ва нигоҳ доштани рӯҳияи даста - барои ин Саг аз ҷониби роҳбарият қадр карда мешавад ва дар даста эҳтиром дорад. Саг омода нест, ки гулӯи рақибонро барои ҷои гарм газад, вай муносибати дигар дорад. Саг руз то руз натичахои хуб нишон дода, ба нангу фитнаю найрангхо эътибор надода, шанбегихои мохи майро ба эътибор нагирифта, ба боварии рохбарони худ торафт бештар сазовор мегардад. Ва рузе метавонад ба кафедра рохбарй кунад. Ба ҳайратоварони дигар кормандон.

Вақт аз вақт, саг метавонад аз ҷониби идеяҳо дидан кунад, то ҳама чизро тарк кунад ва тиҷорати худро оғоз кунад. Ҳама чиз имконпазир аст, аммо ба шумо аз ҷониби наздикон дастгирии қавӣ лозим аст. Дар акси ҳол, ҳама ғояҳои олиҷаноб хатари дар рӯи коғаз ё дар сари шумо монданро доранд.

Дурнамои аъло барои Саг метавонад дар соҳаи тандурустӣ ва тиб, инчунин дар соҳаи ҳуқуқ ва сиёсат боз шавад.

Саг ва саломатӣ

Одатан Саг аз саломатӣ шикоят намекунад. Аввалан, вай аз нолиш ва шикоят бемор аст, дуюм, вай корҳои гуногун дорад, ки ба ягон захмҳои дигар гирифтор шавад.

Одатан, сагҳо иммунитети қавӣ доранд, онҳо хунукиро хуб таҳаммул мекунанд, агар онҳо ногаҳон рӯй диҳанд. Аммо он метавонад аз "заҳмҳои" касбӣ канорагирӣ накунад. Дар хидмат аз ҳад зиёд ғайрат накунед. Агар кор нишаста бошад, муҳим аст, ки давра ба давра барои худ гарм кунед. Агар шумо бояд бо дасти худ коре кунед - дар бораи массаж ва расмиёти муфид фаромӯш накунед. Ҳангоми танаффус ғизои пурра ва дар давраи ҳисоботӣ таъминоти витамину минералӣ барои организмро фаромӯш накунед.

Тавсияҳои муштарак барои сагҳо касбӣ астролог Катерина Дятлова:

– Пеш аз ҳама, сагҳо бояд асаб ва рӯҳи худро нигоҳубин кунанд. Камтар хавотир шавед ва хашмгин шавед, ба равоншинос муроҷиат кунед, агар сабабҳои зиёд вуҷуд дошта бошанд, чойҳои шифобахш ва tinctures бинӯшед. Танҳо бе мутахассис беҳтар аст, ки ба худ чизе таъин накунед, зеро рӯдаи меъда як минтақаи хеле осебпазир аст ва саломатии онро ба осонӣ халалдор кардан мумкин аст.

Шояд шумо бояд камтар гӯшт истеъмол кунед, хусусан на вариантҳои табиӣ, ба монанди ҳасиб. Беҳтар аст, ки ба парҳезӣ гузаред - мурғ ва Туркия. Ва агар шумо вазни зиёдатӣ дошта бошед, бо диетолог тамос гиред. Барои саг муҳим аст, ки ҳисси бӯй, бино ва шунавоии худро ҳифз кунад, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки ба сармо гирифтор нашавед ва баданро гарм нигоҳ доред. Дар торикӣ ё дар роҳ нахонед. Ва аз ҳамсояҳо бо мушт, шоҳроҳҳои пурғавғо ва хешовандони баланд, ки онҳо низ системаи асабро ба таври ҷиддӣ халалдор мекунанд, дур шавед. Дар табиат бештар вақт гузаронед.

Мутобиқати саг бо дигар аломатҳо

Саг дӯст ва шарики беҳтарин аст. Ва кӣ дар ҳаёти ӯ ин нақшро иҷро мекунад? Оё он ҳам саг аст ё беҳтар аст, ки ба дигар аломатҳо диққат диҳед?

- Чизи аз ҳама бароҳат барои Саг, тааҷҷубовар, бо Гурба (ака харгӯш) хоҳад буд. Ба ҷои он ки мисли сагу гурба зиндагӣ кунанд, ин ду нафар якдигарро аз қаҳрамонони мультфилми «Гурбачае бо номи Вуф» бадтар намефаҳманд, қайд мекунад ситорашинос Катерина Дятлова. – Дар ҷои дуюм аспи зебои мустақил аст, ки Саг метавонад ҳам дар муҳаббат ва ҳам дар кор дӯсти вафодор гардад. Ва ниҳоят, паланг. Ӯ ҳеҷ гоҳ нисбат ба намояндагони ин аломати аҷиб бепарво намемонад ва онҳо имконияти хубе доранд, ки муносибатҳои мувофиқро барқарор кунанд.

Акнун биёед ҳамаи имконоти имконпазирро дида бароем.

Саги каламуш

Барои ҳарду нишонаҳо, оила, хона, шахси наздики наздик муҳиманд. Агар дар давоми муоширати аввал онҳо тавонистанд як забонро пайдо кунанд, дар баъзе чизҳои асосӣ, муносибат ба ҳаёт мувофиқат кунанд, ҷуфти ҳамсарон метавонанд муваффақ шаванд. Каламуш садоқати Сагро қадр мекунад ва рӯҳи ӯро мекушояд ва шарик бо зеҳни зинда ва қобилияти эҷоди тасаллӣ дар хона мафтун хоҳад шуд.

Ягона чизе, ки метавонад онҳоро боздорад, рақобат аст. Ҳарду нишона дорои энергияи пурқуввате мебошанд, ки метавонанд хашмгин бошанд. Агар Саг ва каламуш ҳам зиндагии серу пур зиндагӣ карда, рӯзҳо дар ҷои кор, дар толори варзишӣ ғайб зананд ва ҳама ба ягон намуди шуғл дилбастагӣ дошта бошанд, дар хона қувваи баҳсу дашномро надоранд. Ва онҳо дӯст намедоранд, ки муноқишаҳоро аз сифр пур кунанд. Чаро, агар шумо метавонед дар як хобгоҳи бароҳат оташ даргиронед?

Саги барзагов

Ин чӣ гуна мешавад: ман ошиқ шудам ва баъд мисли парда аз чашмонам - ва чӣ маро ба худ ҷалб кард? Қиссаи ин ду. Ҳатто агар Саг ва Барзагов ҳангоми вохӯрӣ якдигарро мафтун кунанд ҳам, муносибатҳои минбаъда бо душворӣ бунёд хоҳанд шуд. Ва он гоҳ - танҳо бо хоҳиши бузург ба якдигар. Сарфи назар аз он, ки саг робитаҳои оилавиро қадр мекунад, дар ин ҳолат вай аз Окс дур аст. Хуб, дар ҳақиқат, чӣ гуна катҳо, агар дӯсте лозим бошад, ки ба хона телевизори нав биёрад?

Аммо агар барзагов кӯшиш накунад, ки Сагро дар банд нигоҳ дорад, балки диққати худро ба чизҳои ҷолибтар равона кунад, иттифоқи ҳатто устувор метавонад пайдо шавад.

Саги паланг

Мутобиқати хуб. Гумон аст, ки ин дар назари аввал ишқ бошад, аммо вақте ки ин бачаҳо якдигарро "чашидаанд", хидматҳои шарикро ба қадри кофӣ ва дар ҳама ҳолатҳо қадр мекунанд, интихоби онҳо бештар асоснок хоҳад буд.

Дар омади гап, паланг яке аз беҳтарин вариантҳои "ним" барои саг аст. Вай дар ин ҷуфт пешсаф хоҳад буд ва на ҳатман пешвои равшан. Эҳтимол, "рахдор" Сагро ба истисмор ташвиқ кунад, уфуқҳоро дар пеши он кушояд ва намунаи мусбӣ нишон диҳад.

Ин иттиҳод дар асоси эҳтиром ва созиш, дастгирӣ ва ростқавлӣ бунёд ёфтааст. Инҳо, пеш аз ҳама, дӯстони хубанд, аммо дар чунин замин муҳаббати қавӣ мерӯяд.

Саг-харгӯш

Дурахши оташ, чойи хушбӯй ва сӯҳбатҳои маҳрамона барои ин ҷуфт беҳтарин гирду атроф мебошанд. Ҳар яке аз онҳо метавонанд барои дигарон як ширкати гуворо созанд, ҳатто метавонад иттифоқи комилан муваффақи дӯстона ё дуэти эҷодӣ дар кор шавад. Аммо як романтикаи тӯфонӣ бо дурнамои васеъ парвандаи онҳо нест. Не, эҳсосоти дилчасп дар байни Саг ва Харгӯш шояд аланга занад. Аммо нур, чунон ки маълум аст, нигод доштан даркор аст ва ин дудо нигодубини хезуму фониро фаромуш кардаанд.

Аммо, барои Саге, ки оромӣ ва суботро дӯст медорад, харгӯш барои ҳаёти оилавӣ беҳтарин мувофиқ аст.

Саги аждаҳо

Дар хотир доред, ки ин ҳикояи драмавӣ аз дарсҳои геометрияи мактабӣ дар бораи ду хате, ки ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ бурида намешаванд? Ҳамин тавр, шумо метавонед ба таври схематикӣ достони Саг ва Аждаҳоро тасвир кунед. Якум одами амалй ва хатто то андозае оддй аст, дуюм кушиши баланд шудан, дидани он чизе, ки берун аз уфук аст ва албатта, худро бо тамоми шухрати худ нишон додан аст. Аждаҳо ба муваффақият, чароғҳои прожекторӣ, эҳтироми дигарон ниёз доранд. Саг аз паридан ҳамеша хаста мешавад, аз паи шарик шитоб мекунад ва дер ё зуд мефаҳмад: ин барои ӯ нест, ки шарлотта дар танӯр сурх мешавад.

Саги мор

Дар ин ҳолат, тандеми ҳамоҳанг метавонад инкишоф ёбад. Мор ростқавл аст ва омода аст, ки ҳикмати ҷаҳониро бо наздикон мубодила кунад. Саг инро қадр мекунад ва бо садоқат ва таваҷҷӯҳи самимии худ ба корҳо ва фикрҳои шарик пардохт мекунад.

Чизи асосӣ ин аст, ки мувозинатро аз даст надиҳед. Саг ва Мор медонанд, ки чӣ тавр якдигарро дастгирӣ кунанд, аммо рашк метавонад ҳама чизро вайрон кунад. Агар ду, махсусан Мор, ба якдигар бовар кунанд ва аз сифр саҳна насозанд, бибиёнанд, ки дар курсиҳо ба ин ҷуфт нигоҳ карда, дастони худро бо меҳрубонӣ ба ҳам мезананд.

Саг-Асп

Ин метавонад аҷиб ба назар расад, аммо Асп як аломати алоқаманд барои Саг ҳисобида мешавад. Онҳо гуногунанд, вале дар айни замон бо ин «дигарӣ» якдигарро асабонӣ намекунанд. Асп дар ин ҷуфт барои романтикӣ ва ишқ масъул аст ва ҳатто агар ӯ аз ҷониби шарикаш гармӣ надошта бошад ҳам, худаш барои ду нафар кофӣ хоҳад буд. Саг қадр мекунад, ки онҳоро ба гирду атроф тела намекунанд ва фармон намедиҳанд, дар ҳоле ки Асп метавонад ба гунае бемаънӣ Сагро ба сӯи рушд тела диҳад ва ба ҳаёти ӯ некбинӣ зам кунад.

Саги гӯсфанд

Яке аз беҳтарин вариантҳо барои иттифоқ. Саг ва Гӯсфанд аз ҷиҳати табъ якхелаанд, ҳамдигарро ба таври комил мефаҳманд ва барои эҳсоси бузург буданашон лозим нест, ки пайваста дар бораи чизе сӯҳбат кунанд.

Ягона чизе, ки ин тандемро дурахшон номидан мумкин нест. Одамони гирду атроф ин ҷуфтро барои қобилияти эҷоди фазои гуворо, ором ва дӯстона дӯст медоранд, то онҳо метавонанд як ширкати бузурги "дӯстони оилавӣ" дошта бошанд.

Аммо ҳама чиз он қадар комил нест: шарикон аксар вақт ҷанҷолҳои лафзӣ ва ҷанҷол мекунанд. Аммо ин танҳо ба зиндагии оромонаи онҳо гуногунӣ зам мекунад.

Саги маймун

Онҳо чунон гуногунанд, ки ҳеҷ гоҳ ба фикри касе намеояд, ки ин бачаҳоро ҷуфт кунанд. Ва аммо, дуэти дурахшон ва ғайриоддӣ метавонад баромад. Саг ба Маймун як ду сухани нек мегӯяд, маслиҳат медиҳад ва бо кӯрпаи гарм мепӯшонад. Ва маймун ба ҳаёти мутавозини Саг рангҳои дурахшон илова мекунад. Албатта, ишқи бузург шояд рӯй надиҳад, аммо ҳар кадоме аз доштани чунин дӯсту ҳамсоя ё ҳамкор дар ҷои кор мухолиф нестанд.

Саги хурӯс

Муносибатҳо аз силсилаи "ром кардани зӯроварӣ". Дар ин ҳолат, Саг нақши ромкунанда (ё беҳтараш, мураббиро) ба ӯҳда мегирад. Бо вуҷуди ин, Хурӯс, гарчанде ки он метавонад ҳамчун як маводи тағйирпазир барои моделсозӣ ба назар расад, он қадар содда нест. Ва ӯ низ метавонад аз хусусиятҳои хоси Саг хашмгин шавад: амалияи аз ҳад зиёд, муҳаббат ба ахлоқ, баъзан пессимизм.

Бо вуҷуди ин, агар ҳарду аз дарёфти айби якдигар даст кашанд ва ҳама ҷиҳатҳои мусбат ва манфии шарикро қабул кунанд, ин муносибат метавонад то санаи муҳими солгарди афзоиш ёбад.

саг-саг

Ду саг аллакай як баста аст. Онҳо якдигарро қадр мекунанд, дар байни онҳо ҳамдигарфаҳмӣ ҳукмфармост, дар муносибатҳо осон аст. Аммо магар ин ки ба манфиатхои шахсии якдигар дахл накунад. Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки агар ду саг як устухонро пайдо кунанд, чӣ мешавад? Бо вуҷуди ин, онҳо ҳалим ҳастанд ва дар бораи хусуматҳои хурди худ зуд фаромӯш мекунанд. Дар ниҳоят, ҳанӯз ҳам дар сулҳ зиндагӣ кардан беҳтар аст ва хусусан агар дар наздикии он як баррели гарми бароҳат мавҷуд бошад.

Хуки саг

Муносибатҳо дар ин ҷуфт бар ростқавлӣ ва беғаразӣ сохта шудаанд. Барои хук осон аст, ки сагро мафтун кунад, онро фароғат кунад ва мусбат илова кунад ва дар иваз ин ба ӯ ҳисси амният ва эътимоди комил медиҳад. Ин, гарчанде ғайриоддӣ, вале ҷолиб барои ҳар як муносибат. Ва агар онҳо дер давом накунанд ҳам, ҳама аз ҳамдигар хотираҳои нек хоҳанд дошт.

Саг аз рӯи аломати зодиак

Маълум аст, ки ҳамаи онҳое, ки дар соли Саг таваллуд шудаанд, яксон нахоҳанд буд. Баъд аз ҳама, мо набояд дар бораи аломатҳои Zodiac фаромӯш кунем. Биёед якҷоя бо мутахассиси худ ҳама чизро аз назар гузаронем. Астролог Катерина Дятлова гуфт, ки дар бораи саги Таурус чӣ ҷолиб аст ва саги Вирго дар бораи чӣ нигарон аст. Дар зер аломати худро ҷустуҷӯ кунед.

Саги Aries

Ин музддихандаи диловар аз ягон коре, ки уро ба максадаш бурда метавонад, наметарсад. Варзишгар, шӯҳратпараст, ҳамеша далерона худро эълон мекунад ва одатан медонад, ки чӣ мехоҳад. Аммо аксар вақт дар шитоб, ки аз сабаби он ӯ хатоҳои ислоҳнашаванда мекунад.  

Саги барг

Сарфи назар аз харизма, дилрабоӣ, намуди зоҳирии зотии намоён ва ҳунармандии намоён, ин одамон хеле кам метавонанд мустақилона ба қуллаҳо бираванд, зеро онҳо на ҳамеша ҷиддӣ қабул карда мешаванд. Аз ин рӯ, сагҳои Taurus ба шарикӣ бо одамони муваффақ ниёз доранд. Онҳо метавонанд бо кӯмаки чунин шарике, ки аксар вақт аз онҳо талаб мекунанд, ки ба симои дилхоҳ мувофиқат кунанд, дар ивази таблиғи худашон муза, шарик ва илҳомбахш шаванд.

Саги Gemini

Чунин шахс ҳамеша барои баҳс, баҳс ё як ҳикояи ҳаяҷоновар сабаб пайдо мекунад. Вай дар гавхари худ бисьёр вокеахои фаромушнашаванда ва харизмаи ачоиб дорад, то хамсухбат бо завк гуш кунад ва ба андешахои у ба таври чиддй шавку хавас пайдо кунад. Аммо бо ин гуна одамон муњокима кардан душвор буда метавонад - ба касе аккос мекунанд. Аммо то дараљаи ноогоњї, агар ин ба онњо имкон бахшад, саёњат ва зиндагии онњоро гуногунранг гардонад, ошиќи кори худанд.

Саги саратон

Бахшида ба оила, реша, Ватан. Аз онхо имконияту истеъдоди максимумро мегирад. Кӯшиш мекунад, ки бо хешовандон аз бисёр ҷиҳат машварат кунад. Кӯшиш мекунад, ки маркази рӯйдодҳо бошад ва оилаи худро, ки онро ғизо медиҳад, ҷалол диҳад. Вай таваччух ва таърифро дуст медорад, бахри онхо ба бисьёр чизхо тайёр аст. Шахсияти эчодкор, завки хуб. Ҳар чизе, ки ламс мекунад - ҳама чиз фавран маъмул мешавад. Аммо то пирӣ ин саг ҳамеша сагбача аст, ба маънои кӯдаки хурдсол мемонад.

Саг Шер

Вай бо эчодиёти гайристандартии худ диккатро ба худ чалб кардан ва оммаро ба хаячон оварданро дуст медорад. Вай наметарсад, ки хандаовар ба назар мерасад, зеро дар ин масъала ба андешаи касе туф мекунад ва баъзан дар лаби корд қадам мезанад. Метавонад худро ба таври қатъӣ аз ҳисоби дигарон тасдиқ кунад. Одатан кӯдаконро дӯст медорад, чун худаш дар зиндагӣ кӯдак боқӣ мемонад.

Ҷароҳати кӯдакӣ ба рафтори ӯ дар калонсолон таъсир мерасонад. Оилае, ки ӯ дар он ба воя расидааст, дар ташаккули чунин шахсият таъсири бузург дорад. Ба осонӣ ба маркази ҳама рама табдил меёбад.

Саги Вирго

Шахси хушмуомила, хушмуомила ва меҳрубон, ки мекӯшад ҳамаи аъзоёни даста, оила ё бародари худро сарпарастӣ ва дастгирӣ кунад. Тиҷорати интихобкардаи ӯ аксар вақт ба туфайли меҳнатдӯстии фитрӣ ва хоҳиши фоидаовар шудан муваффақ ва фоидаовар мешавад. Ростй, гохо он кадар зиёдро ба душ мегирад, ки ба ахди худ вафо накарда ба саломатиаш зарар мерасонад ё худ дору мепошад. Вай метавонад мағрур шавад, аз рӯи ҳисоб амал карданро оғоз кунад ва ба ин васила мушкилотро ҷалб кунад. Дар атрофи у хамеша овозаю афсонахои ачоиб бисьёранд.

Саги Либра

Вай чй тавр ба одамон писанд омаданро медонад, зеро мухаббат ба озодй ва истиклолият ба вай барои шунидани фикри дигарон халал намерасонад. Дӯсти ҳақиқӣ ва шарики боэътимод. Бо чунин одами осоишта зиндагиро ханда гузаштан осон аст. Дар душворй вай хеч гох намеравад, зеро вай принципнок ва мехрубон аст. Дар баробари ин сарфакорона ва окилона аст. Ошиқ ва коллектори бӯи хушбӯй. Аммо дар ғизо, зоти аристократии ин Саг бо меъдаи нозукаш ниҳоят интихобкунанда аст.

Саги Скорпион

Шахси хеле душвор аз рӯи табиат, қодир аст, ки ба хотири ҳадафҳои худ, бидуни андеша дар бораи ҳиссиёти одамони дигар сарро аз сар гузаронад. Вай маглуб шуданро дуст намедорад, барои галаба бисьёр мехнат мекунад ва сазовори он аст. Гирду атроф хеле дуруст, хайрхохона ва оличаноб ба назар мерасад. Метавонед ба дигарон чӣ тавр дуруст зиндагӣ карданро таълим диҳад. Вай маслихат додан ва ибрат нишон доданро дуст медорад. Вале дар зери куртаи сафеди гусфандони мукаддас дахони гург пинхон шуда метавонад. 

Саги кавс

Намуди одамоне, ки хуб мефаҳманд, ки машқ кардан душвортар аст, дар ҷанг осонтар мешавад. Аз ин ру, у дар як вакт бисьёр чизхоро бо камоли гайрат меомузад ва мураббиёнеро, ки хамеша уро чудо мекунанд, эхтиром мекунад. Табиаташ ӯ як идеалист серталаб аст, аз хато кардан метарсад, зеро атрофиён воқеан хато ё заъфашро намебахшанд, фиаскоро муддати тӯлонӣ ба ёд меоранд. Ва андешаи каси дигар барои ӯ муҳим аст.

Саги Козерог

Шахси боистеъдод ва фидокор бо гӯши хуб инкишофёфта. Дар байни онҳо бисёре аз мансабпарастоне ҳастанд, ки ба шарофати инстинктҳои табиӣ ва суботкорӣ ва инчунин огоҳии тамоюлҳои ҷорӣ ба муваффақият ноил мешаванд. Ин одамон аксар вақт пеш аз вақт мебошанд.

Саги Далв

Тақдир бо ин одамон хеле кам ишқбозӣ мекунад - одатан онҳоро бе ягон кӯмак фавран ба ихтиёри худ мепартояд, то онҳо худашон масъулиятро барои худ ва наздиконашон ёд гиранд. Ин онҳоро водор мекунад, ки зуд калон шаванд, озод шаванд, хеле далер ва мустақил шаванд. Онҳо аксар вақт худро дар вақти лозима дар ҷои лозима мебинанд ва бо омодагӣ тӯҳфаҳои тақдирро қабул мекунанд. Бе амалисозии иҷтимоӣ нишастан мумкин нест.

Саги моҳиҳо

Ҳачикои каме - мисли ҳама сагҳо, ба кори худ содиқ буданд, аммо хеле роҳбарӣ мекунанд. Баъзан вайро ба идея чунон сахт дода мешавад, ки дар хакикат ба максадхои олй ва вазифахои коллективона худро курбон мекунад. Аммо агар сармоягузориҳои ӯ он қадаре ки ӯ интизор буд, қадр нашаванд, ӯ ба ҳолати афсурдагӣ афтода мешавад.

Шахсоне, ки дар соли саг таваллуд шудаанд

Сагҳои чӯбӣ: Михаил Лермонтов, Юрий Гагарин, Олег Басилашвили.

Сагҳои металлӣ: Ума Турман, Наоми Кэмпбелл, Сергей Овчинников, Дмитрий Маликов, Мэтт Дэймон, Дмитрий Брекоткин.

Сагҳои заминӣ: Мадонна, Шарон Стоун, Вячеслав Фетисов, Сергей Собянин, Майкл Ҷексон.

Сагҳои обӣ: Анатолий Папанов, Ҷек Керуак, Чарлз Браун.

Сагҳои оташ: Борис Березовский, Фредди Меркури, Ҷорҷ Буш, Стивен Спилберг, Валентина Толкунова, Лиза Миннелли, Силвестр Сталлоне.

Саволҳо ва ҷавобҳои маъмул

Ба саволҳои маъмултарин дар бораи Соли Саг посух дод.