Олимон бори дигар ҳамаро ва махсусан гиёҳхоронро даъват карданд, ки руҳ ба даст оранд. Эҳтиёҷоти бадан ба руҳ, албатта, ба мисли ҳаво, об ва калорияҳо ва витаминҳо дар давоми рӯз чандон аён нест, аммо он камтар ҷиддӣ нест.
Шон Бауэр, муаллифи китоби Food for Thought ва ду блоги тандурустии онлайн, маълумоти кофӣ дар бораи тадқиқоти илмии ҷорӣ ҷамъоварӣ кардааст, то аз саҳифаҳои сайти хабарии машҳури NaturalNews ошкоро эълон кунад: дӯстон, истеъмоли руҳ дар асл яке аз мушкилоти мубрами рӯз аст. одами муосир ва махсусан агар ӯ гиёҳхор бошад.
Дар ҳоле ки гӯштхӯрон руҳро аз гӯшт мегиранд, гиёҳхорон бояд ба миқдори кофӣ чормағз, панир, маҳсулоти лубиё ва/ё иловаҳои махсуси руҳ ё мултивитамин истеъмол кунанд. Дар баробари ин, ақидае, ки барои истеъмоли миқдори кофии руҳ бояд гӯшт ё "ҳадди ақал" тухм бихӯрад, як фиреби хатарнок аст! Барои маълумот, ҳам аз хамиртуруш ва ҳам тухми каду дорои руҳ бештар аз зардии гов ё тухм мебошанд.
Аммо, азбаски руҳ дар миқдори кам дар ғизоҳои табиӣ мавҷуд аст ва ҷаббиданаш душвор аст, беҳтар аст, ки норасоии руҳро тавассути истеъмоли витаминҳо ҷуброн кунед, аммо ин зарурати қабули руҳро дар шакли табииаш бартараф намекунад. маҳсулоти гиёҳхорӣ.
Маҳсулоти дорои руҳ:
Сабзавот: лаблабу, помидор, сирпиёз. Мева: малина, кабуд, афлесун. Тухмиҳо: каду, офтобпараст, кунҷит. Чормағз: чормағзи санавбар, чормағз, кокос. Ғалладонагӣ: гандуми сабзида, гандум, ҷуворимакка (аз ҷумла попкорн), дар наск ва нахӯди сабз - ба миқдори кам. Ҳанут: занҷабил, хокаи какао.
Синк дар хамиртуруши нонпазӣ дар миқдори хеле зиёд мавҷуд аст. Миқдори зиёди руҳ инчунин дар шири руҳ («кӯдакон»), ки махсус мустаҳкам карда шудааст, мавҷуд аст.
Олимон муайян карданд, ки руҳ на танҳо организмро аз шамолхӯрӣ муҳофизат мекунад, балки барои мубориза бо сироятҳо ва паразитҳо ва рафъи равандҳои илтиҳобӣ масъул аст, ки пеш аз ҳама дар ҳолати пӯст мушоҳида мешавад (мушкилоти акне - доғҳо - бо роҳи оддӣ ҳал карда мешавад. гирифтани иловаи парҳезӣ бо руҳ!) .
Хусусияти дигари муҳими руҳ таъсири он ба системаи асаб аст: мушкилоти гиперактивӣ дар кӯдакон ва бехобӣ дар садҳо ҳазор калонсолон низ бо миқдори микроскопии ин филизи муҳим ба осонӣ бартараф карда мешаванд.
Хусусияти дигари муфиди руҳ, ки махсусан барои гиёҳхорон муҳим аст, дар он аст, ки руҳ ба одам ҳисси нозуки мазза мебахшад, ки бе он гузаштан ба гиёҳхорӣ душвор аст ва ғизои гиёҳхорӣ – бе миқдори «асп» намак, шакар ва мурч. – бемаза ба назар мерасад. Аз ин рӯ, руҳро метавон «дӯсти гиёҳхорӣ ва вегетариании №1» номид!
Он чӣ гуна кор мекунад? Олимон муайян кардаанд, ки руҳ кори навдаи таъми забонро таъмин мекунад, ки барои эҳсоси таъм ва эҳсоси серӣ дар ғизо масъуланд. Агар ғизо субъективӣ «бемазза» бошад, майна сигнали сериро қабул намекунад ва метавонад аз ҳад зиёд хӯрдан ба амал ояд. Илова бар ин, шахси гирифтори норасоии руҳ "дар ҳаёт" ба хӯрокҳои дорои таъми вазнин ва қавӣ майл мекунад - инҳо пеш аз ҳама зудфуд, гӯшт, бодиринг ва консервшуда, пухта, хӯрокҳои тунд - амалан хит-паради чизҳои ба саломатӣ зараровар мебошанд. ! Шахсе, ки норасоии руҳ дорад, аз ҷиҳати физиологӣ ба гиёҳхорӣ, вегетариатизм ва парҳези хоми ғизо майл надорад!
Инчунин маълум шудааст, ки одамоне, ки аз норасоии руҳ ҳатто андаке азият мекашанд, майли бештари қанд, намак ва дигар ҳанутҳои пурқувватро истеъмол мекунанд, ки метавонанд ба мушкилоти ҳозима ва буғумҳо, фишори баланди хун, фарбеҳӣ оварда расонанд - ва албатта, боз ҳам кундшавии таъм . Духтурон бар ин боваранд, ки ин сикли ваҳшатнокро танҳо дар натиҷаи сардӣ ё бемории умумӣ қатъ кардан мумкин аст – вазъияте, ки шахс метавонад огоҳона ё бо маслиҳати духтурон иловаи поливитаминиро истеъмол кунад, ки аз ҷумла руҳ дорад.
Аксари одамон, ҳатто дар кишварҳои пешрафта ва пешрафта, аҳамияти истеъмоли руҳро дарк намекунанд. Дар Штатхои Муттахидаи нисбатан шукуфони Америка миллионхо одамон аз нарасидани рух дар бадан азият мекашанд. Бадтар аз ин, парҳезе, ки дар қанди тозашуда зиёд аст (аз афташ, намуди парҳезе, ки мардуми миёнаи Амрико ва Русия мехӯранд!) хатари норасоии руҳро зиёд мекунад.