Мундариҷа
Мо аз овони бачагй барои ба коллектив дохил шудан, писанд омадан, худро касе вонамуд карданро ёд мегирем. Бо қабули намунаҳои муайяни рафтор, мо бешуурона ё огоҳона барои амният ва субот мекӯшем. Аммо аз ҷаҳон зери ниқоб пинҳон шуда, мо худро аз муносибатҳои ҳақиқӣ ва эҳсосоти воқеӣ маҳрум мекунем. Мо чӣ гуна ниқобҳоро мепӯшем, то рангҳои аслии худро пинҳон кунем?
Ин маскаҳо чист? Аслан, инҳо стратегияҳои мубориза бурдан - усулҳое мебошанд, ки мо барои мубориза бо вазъиятҳои душвор дар муоширати ҳамарӯза истифода мебарем. Онҳо моро мисли зиреҳ муҳофизат мекунанд, аммо метавонанд ба муносибатҳо бо одамони наздиктарини мо халал расонанд. Бо огоҳ шудан аз муҳофизатҳое, ки мо ба истифода одат кардаем, мо метавонем ба шифо аз захмҳои гузашта шурӯъ кунем ва аз наздиконамон лаззат барем.
Гарчанде ки стратегияҳои мубориза бо шахсиятҳои мо гуногунанд, дар ин ҷо даҳ ниқобҳои маъмултарин мавҷуданд.
1. Хунук ва бефаъол
Ин шахс бо тамоми намуди зоҳирии худ маълум мекунад, ки дар ҳама гуна вазъият ором мемонад. Ҳангоми муноқишаҳо ё дар байни бесарусомонӣ аз болои мавҷ савор шуда, ӯ ба шумо бо оромии як роҳиби тибетӣ менигарад.
Аммо, яке аз ду чиз рӯй медиҳад. Эҳсосоти бастабандии ӯ дер ё зуд ба шикасти асаб оварда мерасонад. Ё вай давра ба давра клапанро пахш карда, вақте ки касе онро тамошо намекунад, буғ мебарорад. Раҳбари ором ва беэътино метавонад таркида ба кассири супермаркет дод занад ё ба як зердасти, ки хатои ночиз содир кардааст, номаи сахт фиристад. Аммо хавотир нашавед — вай дар ин маврид хам вазъиятро назорат мекунад ва медонад, ки кйро ба роли разрядчй интихоб кардан мумкин асту кй не.
2. Ҳаҷвнигор
Юмор як механизми муҳофизати олиҷаноб аст. Агар шумо хандед, пас шумо дигар гиря намекунед. Гарчанде ки баъзан он ҳанӯз ҳам хеле монанд ба назар мерасад. Ҳазл метавонад ба наздикшавӣ монеъ шавад, ба шумо имкон намедиҳад, ки аз ҳад зиёд наздик шавед ва фаҳмед, ки чӣ дар фикри шумост.
Ҳаҷвнигор барои он шӯхӣ мекунад, ки сӯҳбат хеле амиқ ва воқеӣ нагардад, то ба баҳсу табодули афкор роҳ надиҳад. Ба гапи шарикаш то охир гуш карда натавониста, никоби хачвиро ба тан карда, шухиомез мавзуъро мебандад. Аз ин рӯ, ӯ низоъро тарк мекунад, аммо мушкилотро ҳал намекунад. Ҳаҷвнигор бо ҳар сабаб ба хандидан одат карда, касеро намегузорад, ки аз ҳад зиёд наздик шавад ва аз баъзе ҷиҳат танҳо мемонад.
3. Донишҷӯи аълои абадӣ
Баъзехо на аз мухаббати панчаю диплом студенти аълохон мешаванд. Барои онҳо ин як механизми дифоъ аст. Агар ҳама чиз дуруст анҷом дода шавад, он гоҳ ҷаҳони онҳо пора-пора намешавад. Албатта, дар хаёти студенти аъло-чй лахзахои гуворо хам мешаванд.
Ӯ лаҳзаи шӯҳрат ва ситоиши худро ба даст меорад, аммо изтироб ҳамеша шарики ӯ боқӣ мемонад - тарафи баръакси ин ниқоб
Дар ҳаёти минбаъда ва муносибатҳо, донишҷӯи аълои абадӣ ҳамеша аз хатогиҳо тарсидааст. Дар шарикӣ, хислатҳои мусбат ва воридшавандаи ӯ - суботкорӣ, васвоси идея - баъзан метавонад бар зидди ӯ кор кунад.
4. Шаҳид-наҷотдиҳанда
Бисёр одамон бо одамоне шиносанд, ки дар ҷои кор сӯхта, танҳо фидокорона ҷаҳонро наҷот медиҳанд ва ба хотири наздикон ҳама гуна қурбониҳо мекунанд. Аз як тараф, онҳо метавонанд оилаҳоро бо ҳамдардии худ пайваст кунанд, аз тарафи дигар, онҳо метавонанд онҳоеро, ки онҳоро дӯст медоранд, аз сабаби ҳикояҳои пайваста дар бораи қурбониёни худ аз даст медиҳанд. Онҳо хуб кор мекунанд ва дарҳол аз он драма месозанд.
Шахид кушиш мекунад, ки дар чахон чои худро ишгол намояд ва боварй дорад, ки танхо дар сурате аз ухдаи ичрои ин кор баромада метавонад, ки дар хаёти касе роли му-химтаринро бозад. Аммо ин боиси нороҳат шудани одамон дар атрофи ӯ мегардад ва муносибатро нороҳат мекунад.
5. Буллер
Хар коллективе, ки мо бояд кор мекардем, аслан синфи панчуми мактаби миёна дар танаффус аст. Саҳни мактаб бо ҳама гуна буллерҳо, ҳама намудҳо ва сояҳо.
Усулҳои назорати онҳо метавонанд хеле нозук бошанд. Онҳо аз манипуляцияи нарм истифода мебаранд, то шуморо мисли онҳо фикр кунанд, ё ҳамлаи хашмгин то ба дараҷаи қувваи бераҳмона. Буллер ғайриимкон ба назар мерасад, ки ба ҳама дастур медиҳад ва қоидаҳои худро муқаррар мекунад, аммо дар паси ин ниқоб ноамнӣ ва ташнагии дилчасп барои эътироф аст.
Буллер ба эҳтиром ва эътироф он қадар эҳтиёҷ дорад, ки ӯ омода аст, ки онҳоро бо ҳар қимат ба даст орад ва ҳама марзҳоро вайрон кунад.
6. Дӯстдоштаи ҳар чизе, ки назорат мекунад
Вай бояд боварй хосил кунад, ки хама чиз дар чои худ аст, хамаи дафтархо бо муква-ра печонда шуда, каламхо тезонида шудаанд. Мисли мурғи модар касеро аз пеши назари худ дур намегузорад ва барои ҳама дар атрофи худ масъулият ҳис мекунад, ҳатто агар онҳо нахоҳанд.
Бо назорати ҳама чиз ва ҳама, чунин шахс бо тарси асосии худ аз номаълум, номуайянӣ мубориза мебарад.
Мехоҳед бидонед, ки кӣ дар муҳити шумо ниқоби инҷиқии назоратӣ мепӯшад? Вай баробари пеш рафтани чизе, ки ба нақша гирифта буд, худро исбот мекунад.
7. «Самоед»
Вай аз бемории музминтарин ва пешрафтатарин ба худшиносӣ ранҷ мекашад, ӯ нохост ҳамин гуна муносибатро дар дигарон илҳом мебахшад. Ин шахс саросема аст, ки худро пеш аз касе хор кунад. Вай, шояд бешуурона, бовар дорад, ки бо ин роҳ худро аз мусибату ноумедиҳо наҷот медиҳад. Вай аз ҳама гуна хатар ва дар айни замон - ҳама гуна муносибатҳо канорагирӣ мекунад.
8. «Одами хеле хуб»
Вай омода аст, ки ҳама корро кунад, то ризоияти атрофиёнро ба даст орад. Агар дар муҳити шумо ҳамкасбе бошад, ки пайваста аз дӯстон, коршиносон, мураббиён маслиҳат пурсад, пас ӯ “шахси хеле хуб” аст.
Андешаҳо ва арзишҳои ӯ вобаста ба вазъият аксар вақт дар ҳамон рӯз тақлид мекунанд. Ин аст, ки симои ӯ комилан аз андешаҳои одамони дигар иборат аст ва бидуни онҳо ӯ танҳо худро гум мекунад.
9. Хомӯшӣ
Шахси паси ин ниқоб танҳо аз хатогиҳо ва радкунӣ сахт метарсад. Вай ба танҳоӣ таҳаммул карданро беҳтар медонад, аз он ки таваккал кунад ва коре кунад, ки ба касе маъқул набошад. Хомуш аст ё кам мегуяд, зеро метарсад, ки гапи нодуруст бигуяд.
Мисли мукаммалпараст, марди паси ниқоби хомӯшӣ бовар дорад, ки ҳар чизе, ки дар ин ҷаҳон гуфта мешавад ва анҷом дода мешавад, бояд комил бошад. Ҳарчанд тамоми ҷаҳони гирду атрофи мо бо тамоми намуди зоҳирии худ акси онро исбот мекунад.
10. Иштироккунандаи базми абадй
Ӯ шиносҳои зиёд дорад, тақвим пур аз даъватномаҳо ба чорабиниҳои иҷтимоӣ аст. Шояд умраш маънӣ надошта бошад, шояд рӯзҳояшро пур аз шабнишиниву рӯйдодҳо гузаронад, то барои андеша кардан фурсат наёбад. Ё ҳама чиз соддатар аст ва танҳо истеъдоди ӯ сухани кӯчак аст?
Манбаъ: psychcentral.com