Мундариҷа
Мо метавонем то абад хушбахтона зиндагӣ кунем ва бо худ қаноатманд бошем. Мо саломатем, оилаву дӯстон дорем, боми сарамон, даромади устувор дорем. Мо метавонем коре кунем, касе ё чизе ҳаётро бо маъно пур мекунад. Пас, чаро алафи болои куча сабзтар менамояд? Ва чаро мо аз худамон ин қадар норозӣем?
"Агар шумо вазъиятро тағир дода натавонед, муносибати худро ба он тағир диҳед" гуфтан осонтар аст. Муҳаққиқони психологияи мусбӣ даҳ сабаберо муайян карданд, ки чаро бисёре аз мо ҳангоми имкон хушбахт ҳис намекунем.
1. Интизориҳои баланд
Умедхои беасос ва интизорихои калон ба зарари худ хизмат мекунанд: агар ягон кор аз руи накша пеш наояд, хафа мешавем. Масалан, мо бо оилаамон як ҷашни рӯҳониро орзу мекунем, аммо шоме ба даст меорем, ки аз идеал дур аст. Яке аз хешовандон аз кор баромада, вазъият тезу тунд мешавад.
2. Эҳсоси махсус
Боварии солим хуб аст. Аммо касе, ки худро истисноӣ медонад, аксар вақт баъдтар ноумед мешавад: дигарон беҳамтоии ӯро эътироф намекунанд ва ба ӯ мисли дигарон муносибат мекунанд.
3. Арзишҳои бардурӯғ
Мушкилот дар он аст, ки мо онҳоро ҳамчун ҳақиқӣ, ягона дуруст қабул мекунем. Ба пул ғамгин шудан ва рӯзе фаҳмидани он ки пул ҳама чиз нест, зарбае аст, ки на ҳама онро гирифта метавонанд.
4. Барои бештар кӯшиш кунед
Мо ба он чизе, ки ба даст овардаем, зуд одат мекунем ва бештар мехоҳем. Вай аз як тараф ба саъю кушиши доимй ба пеш ва гузоштани максадхои нав водор мекунад. Аз тарафи дигар, мо аз он чизе, ки ба даст оварда шудааст, шод шуданро фаромӯш мекунем, яъне боварии худро аз даст медиҳем.
5. Умедҳое, ки ба дигарон гузошта шудаанд
Мо одатан интизор мешавем, ки "хушбахт" бошем ва масъулияти хушбахтиро ба шарик, оила ё дӯстон вогузор кунем. Ҳамин тариқ, мо на танҳо худро аз дигарон вобаста мекунем, балки хавфи ноумед шуданро низ дорем, вақте маълум мешавад, ки онҳо афзалиятҳои дигар доранд.
6. Тарс аз ноумедӣ
Тарси афтидан шуморо аз пеш рафтан бозмедорад, тарси нокомӣ ба шумо имкон намедиҳад, ки барои хушбахтӣ кӯшиш кунед, хоҳ ҷустуҷӯи шарики дуруст бошад, хоҳ кори орзу. Албатта, касе, ки ҳеҷ чизро таваккал намекунад, ҳеҷ чизро аз даст дода наметавонад, аммо бо ин мо ҳама гуна имкони ғолибиятро пешакӣ истисно мекунем.
7. Муҳити нодуруст
Бисёре аз мо асосан бо пессимистҳо муошират мекунем ва бо мурури замон аз хушхабар камтар ва камтар лаззат мебарем. Вақте ки муҳити атроф ба ҷаҳон аз айнаки торик менигарад ва дар ҳар маврид изҳороти интиқодӣ нашр мекунад, назари мусбат ба чизҳо осон нест.
8. Интизориҳои бардурӯғ
Баъзе одамон фикр мекунанд, ки хушбахтӣ ва қаноатмандӣ як ҳолати табиӣ аст, ки шумо метавонед то он даме, ки мехоҳед бимонед. Ин дуруст нест. Хушбахтӣ зудгузар аст. Онро як чизи муқаррарӣ қабул карда, мо онро қадр карданро бас мекунем.
9. Эътиқод, ки ҳаёт аз “бандҳо” иборат аст
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки аз некӣ ҳамеша бадӣ меояд. Дар паси сафед - сиёҳ, паси офтоб - соя, паси ханда - ашк. Тӯҳфаи ғайричашмдошти тақдирро гирифта, онҳо бесаброна интизори як қатор нокомиҳо мешаванд, яъне онҳо наметавонанд аз хушбахтии худ баҳра баранд. Ин сифати ҳаётро паст мекунад.
10. Ба муваффақияти худ беэътиноӣ кардан
Аксар вакт мо ба комьёбихои худ бахои баланд намедихем, онхоро рад мекунем: «Бале, хеч чиз, факат бахт омад. Ин як тасодуфи холис аст." Муваффақиятҳоро ба омилҳои беруна рабт дода, мо қобилияти худро кам мекунем.
Агар мо кори худамонро қадр кунем, ба ёд орем, ки чӣ корҳоеро, ки аллакай ба даст овардаем ва аз ӯҳдаи он баромадаем, ин ба мо кӯмак мекунад, ки ба вазифаҳои нав оромонатар ҷавоб диҳем. Шумораи онхо зиёд мешавад, вале барои норозй шудан сабаб нест.
Манбаъ: Zeit.de