Вақте ки мо калонтар мешавем, мо бештар мушоҳида мекунем, ки одатҳо ва доираҳои иҷтимоии мо тағир меёбанд. Агар пештар мо ба осонӣ ошнои нав пайдо мекардем ва то саҳар ба роҳ рафтан омода мебудем, ҳоло, ки бештар баста шудаем, танҳоӣ лозим аст. Ин муқаррарӣ аст - бо мурури синну сол, бисёриҳо интроверт мешаванд. Санҷед, ки оё шумо бо рӯйхати санҷиши мо тағир додаед.
Ба гуфтаи равоншиносон, интроверсия ё экстраверсия хислатҳои модарзодӣ мебошанд. Аммо дар ҳаёти воқеӣ навъҳои «тоза» хеле каманд. Моро метавон интроверт ҳисоб кард ва аз дохили худ захираҳоро ҷалб кунем, аммо ҳамзамон дӯстона бошем ва қодир ба барқарор кардани робита бо дигарон бошем. Ва мо метавонем экстроверт таваллуд шавем, аммо бо сабабҳои гуногун пӯшида мешавем.
Он чизе ки бисёре аз муҳаққиқон розӣ ҳастанд, ин аст, ки бисёре аз мо дар аввал бо пиронсолӣ бештар экстраверт мешаванд. Ва барои ин сабабҳо вуҷуд доранд. Аввалан, вақте ки мо калонтар мешавем, мо ботинӣ ба камол мерасем — мо таҷрибаи ҳаётӣ ҷамъ мекунем, худамон ва дигаронро беҳтар мешиносем. Мо як андоза худтаъминкуниро ба даст меорем. Мо дарсҳои ҳаётро меомӯзем - баъзан дардовар. Мо ба худ такя карданро ёд мегирем.
Сониян, рафтори экстравертикӣ дар ҷавонон аз табиати мост. Дар ин синну сол вазифаи намояндаи инсоният ҳамчун як намуди биологӣ пайдо кардани ҳамсар ва ба дунё овардани насл аст. Ва барои чанд вақт мо барои муошират ва шиносоӣ бозтар мемонем.
Аммо баъд, бо гузашти солҳо, сарфи назар аз он, ки ҳаёти шахсӣ чӣ гуна инкишоф меёбад, табиат энергияи моро аз доираи берунӣ ба ботин, ба оила "роҳ медиҳад". Ҳатто агар оилаи мо танҳо худамон ва, гӯем, гурба бошад.
Барои эҳсоси ҳаяҷон (ин на дар бораи ҷинс, балки дар бораи болоравии энергияи ҳаётан муҳим аст) ва хушбахтӣ, ба мо дигар лозим нест, ки дар консерти пурғавғо ё дар як зиёфат дар байни бисёр одамон бошем. Мо худтанзимкуниро меомӯзем ва арзиши лаҳзаҳоеро мефаҳмем, ки мо ба ҳоли худамон мондаем. Ва асабониятҳо, аз қабили мусиқии баланд, садои овозҳо, навозишҳои чароғҳо ва бисёр одамон моро зуд хаста мекунанд.
Аломатҳои «табдил» ба интроверт
1. Хонае, ки дар он чизњоро ба тартиб меоред ва роњат медињед, «љои ќудрат»-и шумо шудааст. Дар ин ҷо шумо таъминоти энергияи ҳаётан муҳимро барқарор мекунед ва шумо танҳо бо худ дилгир намешавед. Агар шумо бо оила зиндагӣ кунед, пас барои муоширати минбаъда ба шумо вақт ва фазои махфият лозим аст.
2. Шумо дар ҷои кор ҳастед ва дӯстатон ба шумо SMS мефиристад, ки мулоқот ва сӯҳбатро пешниҳод мекунад. Эҳтимол, шумо вохӯриро дигар карда, бегоҳ ба назди оила меравед. Бале, шумо дӯстдухтари худро дӯст медоред, аммо шумо бояд бо ӯ вохӯред ва сӯҳбат кунед. Аз ин рӯ, шумо бартарӣ доред, ки нақшаҳоро пешакӣ тартиб диҳед.
3. Аммо шумо на ҳамеша ба ҷамъомадҳои пешакӣ ба нақша гирифташуда ниёз доред. Ҳамин тавр, шумо метавонед шоми ҷумъа пешниҳоди ҳамкоронро барои нӯшидан рад кунед. Шумо як дастаи олиҷаноб доред, аммо дар давоми ҳафтаи корӣ аз муошират бо ҳамкорон хаста мешавед, бинобар ин шумо ширкати дӯстон, хешовандон ё шоми оромро танҳо интихоб мекунед.
4. Намоиши дарпешистода, дар як зиёфат ё чорабинии тантанавӣ боиси ташвиши бештаре мегардад, на интизории шодмонӣ. Медонед, ки аз садову дурахши чењрањо зуд хаста мешавед ва бањона мељўед, ки касеро хафа накарда аз он љо равед.
5. Ба ҳамин далел омадани меҳмонон барои шумо осонтарин ҳодиса нест. Ва бо гузашти солҳо, як "филтр"-и дохилӣ ба кор андохта мешавад - он одамоне, ки шумо мехоҳед дар қаламрави худ бубинед, торафт камтар мешаванд.
6. Сӯҳбати ҷиддӣ бо дӯст барои шумо аз сӯҳбати рӯякӣ дар бораи чизе муҳимтар аст. Чӣ қадаре ки шумо калонсол бошед, муошират "дар гузар" ҳамон қадар ҷолибтар нест - назар ба дақиқаҳое, ки дар сӯҳбати амиқ бо одамони муҳим сарф мешавад, хеле арзишмандтар аст.
7. Ба рухсатӣ рафтан, шумо мисли пештара, аз як ширкати пурғавғои шавқовар, балки бо шарики худ ё танҳо рафтанро афзалтар мешуморед.
8. Эҳтимолияти кам ба кор даргиронидани телевизор, радио ё плеери мусиқӣ дар ҳолати хомӯшӣ лозим аст. Махсусан аз ин ҳама намоишҳо, хабарҳо бо барномаҳои манфию нангинашон безор шудаед.
9. Муошират бо одамони аз ҳад зиёд эҳсосотӣ барои шумо душвортар мешавад, хусусан агар онҳо «ҳозир» бесаброна бошанд, то шуморо ба сӯҳбати тӯфонӣ ҷалб кунанд. Ва Худо накунад, агар онҳо шуморо бо саволҳои дӯстона тамасхур кунанд: "Хуб, чаро ин қадар ҷӯшидаед?"
10. Ишқбозӣ ва зарурати хушнудии ҷинси муқобил нисбат ба пештара хеле пасттар аст. Ин маънои онро надорад, ки таърифу таваҷҷуҳ барои шумо нохушоянд аст. Ин танҳо он аст, ки шумо бештар ба худ диққат медиҳед, на ба он ки дигарон шуморо чӣ гуна қабул мекунанд.
11. Шумо то ҳол дӯстон доред, аммо эҳтимоли каме камтар аст, ки ҷузъиёти муносибататонро бо дӯстдоштаатон ё хешовандон бо онҳо нақл кунед. Ва на аз он сабаб, ки шумо ба гирду атрофатон бовар намекунед, шумо танҳо лозим нестед, ки шикоят кунед ё баръакс, фахр кунед ва маслиҳат гиред. Барои ин, шумо эҳтимолан психотерапевт доред.
12. Боре дар ҷои нав, шумо дигар мисли пештара, аввал аз раҳгузарон роҳ намепурсед. Ва сабаб на танҳо дар он аст, ки шумо смартфонро бо навигатор истифода мебаред. Шумо танҳо одат кардаед, ки ба худ такя кунед ва тамос бо одамони бегона энергияеро талаб мекунад, ки шумо сарфа карданро ёд гирифтаед.
13. Солҳои охир доираи муоширати шумо ба таври назаррас тағйир ёфт. Одамони заҳролуд, ҳасад, хашмгин ва онҳое, ки «вампирҳои энергетикӣ» номида мешаванд, тадриҷан аз он нест мешаванд. Сӯҳбат бо онҳо метавонад ба шумо осеб расонад ва вақте ки шумо калонтар мешавед, шумо вақт ва қувваи рӯҳии худро барои сарф кардани онҳое, ки шуморо хароб мекунанд, қадр мекунед.
14. Эҳтимол дар атрофи шумо шумораи ками одамон вуҷуд дорад - бо бисёре аз онҳое, ки 10-15 сол пеш бо шумо сӯҳбат мекарданд, шумо кайҳо алоқаро гум кардаед. Аммо агар ҳаёт ба шумо одамони ҷолибу хушмуомила диҳад, шумо чунин шиносонро қадр мекунед. Ва қобилияти шунидани худ ба шумо кӯмак мекунад, ки муайян кунед, ки оё ин шахс "аз они шумо" аст ва оё шумо омодаед, ки тадриҷан бо ӯ дӯстӣ кунед.