Мундариҷа
Бозори меҳнати имрӯза ҳамон гуна нест, ки чанд даҳсола пеш буд. Суръати зиндагии муосир тезтар ва рақобат шадидтар аст ва роҳи муваффақият акнун мисли пештара мустақим нест. Психотерапевт ва мураббӣ Ҷо Вилнер дар бораи хислатҳое, ки дар ин роҳ кӯмак мекунанд.
Оё шумо донишгоҳи шоистаро хатм кардаед ва дар роҳи "дуруст" ҳастед? Афсус, ки ин рузхо гарави кори хуби муътадил нест. Барои ворид шудан ба ширкати орзуҳои худ, шумо бояд бо ягон роҳ фарқ кунед.
Баъзе корфармоён аз кормандоне қаноатманданд, ки «намуди паст нигоҳ доранд» ва бешубҳа ҳама дастурҳоро иҷро мекунанд, аммо дар ширкатҳои пешрафта онҳо онҳоеро қадр мекунанд, ки чизе мегӯянд. Чунин коркунонро метавон звено, унсури аз хама мудимтарини коллектив номид. Онхо бо доираи танги масъулият махдуд нашуда, хамеша дар чустучуи он мебошанд, ки боз чй кор кардан мумкин аст.
Чӣ тавр чунин корманд шудан мумкин аст? Ба ҳамкорон ва роҳбари худ нишон диҳед, ки шумо хислатҳои арзишманд доред.
1. НИШОНАИ БОВАРЗАНДА БАРОИ ОЯНДА
Барои он ки дар бандҳои зиёди касб гум нашавед, ояндаро равшан тасаввур кардан муҳим аст. Ва агар шумо низ ин бинишро ба таври боварибахш нишон дода тавонед, пас шумо худро ҳамчун корманди шӯҳратпараст ва дурандеш муаррифӣ хоҳед кард.
Шумо шахсе ҳастед, ки возеҳ медонед, ки чӣ мехоҳад. Шумо пешвое ҳастед, ки имкониятҳои нави бузургро мебинед. Бо биниши худ, шумо рисолати зиндагии худ ва ҳадафҳоеро, ки ба онҳо мерасед, нишон медиҳед. Вақте пурсиданд, ки "Шумо худро дар панҷ сол дар куҷо мебинед?" нишон додан муҳим аст, ки шумо тасаввуроти возеҳ доред, ки шумо ба куҷо рафтан мехоҳед. Аз шӯҳратпараст будан натарсед, тасвири таъсирбахши муваффақиятро тасвир кунед.
2.САХТЇ ВА БАРОМАДЇ
Ҳар як шахс дар бораи он ки чӣ тавр онҳо бо душвориҳо рӯ ба рӯ шуданд ва бомуваффақият аз он паси сар карданд, нақл доранд. Ба замоне, ки шумо устуворӣ нишон додед, фикр кунед. Ин ҳикоя набояд амиқ шахсӣ бошад ё ҷузъиёти ҳаёти шуморо ошкор кунад. Чизи асосй он аст, ки мисоли вазъиятеро нишон дихед, ки дар он шумо бо рафъи баъзе монеахо пурзуртар ва тачрибаноктар шудаед. Ин нишон медиҳад, ки шумо дар баробари душвориҳо таслим намешавед.
Сахтӣ ва устувориро инкишоф додан мумкин аст. Муносибати равонӣ ба афзоиш ва рушд дар ин кӯмак мекунад. Аз нокомӣ натарсед, дар баробари душвориҳо ақиб нашавед.
3. ТАШАББУС ВА ЭЧОДКОР
Аз худ бипурсед, ки шумо чиро офаридаед, ки бо он фахр карда метавонед. Шояд шумо шеър навиштед ё мусиқӣ навиштед ё блоги маъмулро нигоҳ медоштед? Эҷодкорӣ ва ташаббусе, ки қаблан нишон дода шуда буд, ба шумо дар кори ҳозираатон муфид хоҳад буд. Ба ёд оред, ки чӣ тавр шумо роҳҳои ҳалли мушкилоти ғайристандартиро ёфтед ё тафаккури аслии худро нишон додед. Дар бораи он фикр кунед, ки сифатҳое, ки шумо дар он вақт нишон медодед, ҳоло чӣ гуна метавон татбиқ кард.
4. РОХБАРИ
Ҳатто агар шумо дар вазифаи роҳбарӣ набошед ҳам, баъзан ба шумо лозим меояд, ки масъулияти роҳбариро ба дӯш гиред. Дар кадом соҳаҳои ҳаётатон худро роҳбар ҳис мекунед?
Агар чунин вазъиятҳо кам ба амал оянд, дар нақши роҳбар бештар азму ирода ва машқ кунед. Аз соҳаи муносибатҳои ғайрирасмӣ оғоз кунед: оила ва дӯстон. Ба одамони гирду атрофатон кӯмак кунед, ки зиндагии онҳоро беҳтар кунанд. Муҳим аст, ки қобилияти худро барои пайдо кардани забони умумӣ бо дигарон нишон диҳед ва онҳоро бо худ ҷалб кунед.
5. КОБИЛИ БАРКАРДАНИ МУНОСИБАТХО
Ҳар як ширкат ба шахсе ниёз дорад, ки дар байни одамон робита барқарор кунад. Чӣ қадаре ки шумо метавонед ҳамкасбони бештареро муаррифӣ кунед, то ба онҳо дар кори самараноктар кӯмак расонанд, ҳамон қадар шумо ҳатмӣ мешавед.
Дар шароити рақобати шадид дар бозори меҳнат оқил, ташаббускор ва соҳибкор будан муҳим аст.
Кӯшиш кунед, ки касеро пайдо кунед, ки метавонад мураббии шумо бошад, касеро, ки шуморо қадр мекунад ва ба ҳардуи шумо фоида меорад. Бо одамоне, ки дар ширкати шумо нақши калидӣ доранд, пайваст шавед ва тавассути эҷоди як шабакаи умумии захираҳои иҷтимоӣ ба таъмини муоширати муассири байни онҳо кӯмак кунед.
Дар шароити ракобати тезу тунд дар бозори мехнат окилона, та-шаббускор ва ташаббускор будан зарур аст. Вобаста аз роҳи касбе, ки шумо интихоб мекунед, шояд ба шумо малакаҳо ва қобилиятҳои гуногун ниёз дошта бошед, аммо панҷ хислати дар боло номбаршуда ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ зудтар ва муассиртар кӯмак мекунанд.