Донистани ҷиҳатҳои қавӣ ва заъф, сифатҳо ва камбудиҳои худ ба шумо имкон медиҳад, ки аз онҳо бештар истифода баред ва худро беҳтар тасдиқ кунед. Ин қадами аввалин дар роҳи ба даст овардани эътимод ба худ аст. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ҷиҳатҳои тавонои худро дар ҳама ҳолатҳои рӯзмарра: дар офис, бо дӯстон ё оила нишон диҳед. Бо муайян кардани нуқтаҳои заиф шумо метавонед барои беҳтар кардани онҳо кор кунед. Ҳисоб кардани шахсияти худ, дастовардҳои шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беназир ва боварӣ ҳис кунед. Илова бар ин, хуб донистани шумо ба атрофиёнатон имкон медиҳад, ки бо шумо шинос шаванд ва шуморо беҳтар қадр кунанд.

Дар кор, дар хона, бо дӯстон, шумо ҳар рӯз як қатор вазифаҳоро иҷро мекунед, ки метавонанд аз атрофиёнатон таъриф кунанд. Гирифтан ва қадр кардани ин фикру мулоҳизаҳои мусбатро омӯзед. Шумо метавонед инҳоро ҳамчун рӯҳбаландкунанда фикр кунед, ки шумо метавонед тавоноии асосии худро эътироф кунед. Шумо метавонед аз он истифода баред, то эҳтироми худро баланд кунед.

Эътимод ба худ тавассути мавқеи мо ва нигоҳи мо нишон медиҳад. Пушти худро рост нигоҳ доред, китфҳоро боло кунед, сарро боло кунед ва бо як қадами боварӣ қадам занед. Бештар табассум кунед, одамон шуморо ба худ ҷалб мекунанд. Одамоне, ки ба худ эътимоди баланд доранд, ба ин гуна рафторҳои ғайрирасмӣ машғул мешаванд. Аз онҳо илҳом гиред. Барои бароҳаттар шудан, шумо метавонед худро дар оина мушоҳида кунед, то фарқияти байни мавқеъҳои гуногун ва ифодаи чеҳраи худро бубинед. 

Эътимод ба худ аз дарки шахс дар бораи худ мегузарад, балки инчунин тавассути он чизе, ки онҳо боварӣ доранд, ки дигарон дар бораи онҳо фикр мекунанд. Муҳим аст, ки худро бо дигарон дар бораи интихобҳо, арзишҳо ва ақидаҳои худ тасдиқ кунед. Вай танкиди гайриконструк-тивй, пастзада ва эродхои озор-ангезро кабул намекунад. Агар касе шуморо ранҷонад, ё бо сухан ё рафтори худ, шумо бояд боадабона ба онҳо хабар диҳед. Худбаҳодиҳӣ бешубҳа тавассути эътимоднокӣ мегузарад. 

Барои ба даст овардани эътимоди бештар ба худ, аз минтақаи бароҳати худ берун шавед. Ин минтақаро метавон ҳамчун ҳама ҷой ё вақт муайян кард, ки дар он шумо худро комилан осуда ҳис мекунед ва дар он ҷо шумо тамоми имконоти худро доред. Ҳар чизе, ки берун аз ин минтақа аст, ба навгониҳо монанд аст ва метавонад даҳшатнок ба назар расад. Қабули мушкилоти нав, наздик шудан ба одамони нав, анҷом додани фаъолияти дигар - ин ҳама мисолҳои аз минтақаи бароҳат берун шуданатон мебошанд. Мутобиқ шудан ба муҳити то ҳол номаълум метавонад ба шумо имкон диҳад, ки малакаҳои дигарро инкишоф диҳед ва дар бораи худ бештар маълумот гиред. Қадамҳои гузошташуда ҳар қадар бузургтар бошанд, ҳисси ифтихор бештар мешавад.