Одатан, ҳангоми кӯшиши дар хотир нигоҳ доштани маълумоти нав, мо фикр мекунем, ки чӣ қадаре ки мо бештар кор кунем, натиҷа ҳамон қадар беҳтар мешавад. Бо вуҷуди ин, он чизе, ки воқеан барои натиҷаи хуб лозим аст, вақт аз вақт коре накардан аст. Айнан! Танҳо чароғҳоро кам кунед, пас нишинед ва аз 10-15 дақиқа истироҳат кунед. Шумо мефаҳмед, ки хотираи шумо аз маълумоти нав омӯхтаатон назар ба он вақте ки шумо кӯшиш мекардед, ки ин вақти кӯтоҳро самараноктар истифода баред, беҳтар аст.
Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо барои дар хотир нигоҳ доштани иттилоот вақти камтар сарф кардан лозим аст, аммо тадқиқот нишон медиҳад, ки шумо бояд ҳангоми танаффус барои "ҳадди ақали дахолат" кӯшиш кунед - дидаву дониста аз ҳама гуна фаъолиятҳое, ки ба раванди нозуки ташаккули хотира халал мерасонанд, канорагирӣ кунед. Ба тиҷорат машғул шудан, почтаи электрониро тафтиш кардан ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳаракат кардан лозим нест. Майнаатонро имконият диҳед, ки бидуни парешон пурра аз нав оғоз шавад.
Чунин ба назар мерасад, ки як техникаи мукаммали мнемоникӣ барои донишҷӯён, аммо ин кашф инчунин метавонад ба одамони гирифтори амнезия ва баъзе шаклҳои деменсия каме сабукӣ оварда, роҳҳои нави озод кардани қобилиятҳои омӯзиш ва хотираи пинҳон, ки қаблан эътирофнашуда буд, пешниҳод кунад.
Манфиатҳои истироҳати ором барои хотираи иттилоот бори аввал соли 1900 аз ҷониби равоншиноси олмонӣ Георг Элиас Мюллер ва шогирди ӯ Альфонс Пилзекер ҳуҷҷатгузорӣ карда шуданд. Дар яке аз ҷаласаҳои таҳкими хотираи худ, Мюллер ва Пилзекер аввал аз иштирокчиёни худ хоҳиш карданд, ки рӯйхати ҳиҷоҳои бемаъниро омӯзанд. Пас аз як муддати кутоҳ аз ёд кардан, ба нисфи гурӯҳ фавран рӯйхати дуюм дода шуд, дар ҳоле ки ба дигарон пеш аз идома додан шаш дақиқа танаффус дода шуд.
Вақте ки якуним соат пас аз санҷиш гузаронида шуд, ду гурӯҳ натиҷаҳои ҳайратангези гуногун нишон доданд. Иштирокчиёне, ки танаффус дода шуда буданд, тақрибан 50% рӯйхати худро дар хотир доштанд, дар ҳоле ки ба ҳисоби миёна 28% барои гурӯҳе, ки барои истироҳат ва барқароршавӣ вақт надоштанд. Ин натиҷаҳо нишон доданд, ки пас аз омӯхтани иттилооти нав, хотираи мо махсусан осебпазир аст ва онро ба дахолати иттилооти нав бештар осебпазир мекунад.
Ҳарчанд муҳаққиқони дигар гоҳ-гоҳ ба ин бозёфт бознигарӣ мекарданд, аммо танҳо дар авоили солҳои 2000-ум дар бораи имконоти хотира ба шарофати таҳқиқоти бунёдии Серҷио Делла Сала аз Донишгоҳи Эдинбург ва Нелсон Коуэн аз Донишгоҳи Миссурӣ маълум шуд.
Муҳаққиқон ба он таваҷҷӯҳ зоҳир карданд, ки оё ин усул метавонад хотираи одамонеро, ки осеби асабӣ, аз қабили инсулт доранд, беҳтар кунад. Монанди омӯзиши Мюллер ва Пилзекер, онҳо ба иштирокчиёни худ рӯйхати 15 калимаро пешниҳод карданд ва пас аз 10 дақиқа онҳоро санҷиданд. Баъзе аз иштирокчиён пас аз аз ёд кардани калимаҳо санҷишҳои стандартии маърифатӣ пешниҳод карда шуданд; аз иштирокчиёни боқимонда хоҳиш карда шуд, ки дар як ҳуҷраи торик хобанд, аммо хоб набаранд.
Натиҷаҳо аҷиб буданд. Гарчанде ки техника ба ду бемори шадидтарин амнезия кӯмак накард, дигарон тавонистанд се маротиба бештар калимаҳоро дар хотир нигоҳ доранд - ба ҷои 49% -и қаблӣ то 14% - тақрибан ба одамони солим, ки осеби асаб надоранд.
Натичахои тадкикоти зерин боз хам таъсирбахштар буданд. Аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки пас аз як соат ҳикояро гӯш кунанд ва ба саволҳои марбута ҷавоб диҳанд. Иштирокчиёне, ки фурсати истирохат наёфтанд, танхо 7 фоизи фактхои вокеаро дар хотир нигох дошта тавонистанд; ки истирохат карда буданд, то 79 фоизро дар хотир доранд.
Делла Сала ва як донишҷӯи собиқи Кован дар Донишгоҳи Ҳериот-Ватт якчанд таҳқиқоти пайгирӣ анҷом доданд, ки бозёфтҳои қаблиро тасдиқ карданд. Маълум шуд, ки ин давраҳои истироҳатии кӯтоҳ инчунин метавонанд хотираи фазоии моро беҳтар созанд - масалан, онҳо ба иштирокчиён кӯмак карданд, ки ҷойгиршавии ҷойҳои гуногунро дар муҳити воқеияти виртуалӣ ба ёд оранд. Муҳим он аст, ки ин фоида як ҳафта пас аз мушкилоти омӯзиши ибтидоӣ боқӣ мемонад ва ба назар мерасад, ки ҳам барои ҷавонон ва ҳам пиронсолон фоида меорад.
Дар ҳар як ҳолат, муҳаққиқон аз ширкаткунандагон хоҳиш карданд, ки дар як ҳуҷраи ҷудошуда ва торик, бидуни телефонҳои мобилӣ ё дигар чизҳои парешон нишинанд. "Мо ба онҳо ягон дастури мушаххас надодем, ки ҳангоми таътил чӣ кор кардан лозим аст ё набояд кард" мегӯяд Дюар. "Аммо саволномаҳое, ки дар охири таҷрибаҳои мо анҷом дода шудаанд, нишон медиҳанд, ки аксари одамон танҳо ақли худро ором мекунанд."
Бо вуҷуди ин, барои таъсири истироҳат мо набояд худро бо фикрҳои нолозим фишор диҳем. Масалан, дар як тадқиқот аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки воқеаи гузашта ё ояндаро ҳангоми танаффус тасаввур кунанд, ки ба назар чунин менамуд, ки хотираи онҳо дар бораи маводи ба наздикӣ омӯхташуда кам шудааст.
Мумкин аст, ки мағзи сар ҳар гуна вақти бекористии эҳтимолиро барои таҳкими маълумоти ба наздикӣ омӯхтааш истифода мебарад ва кам кардани ҳавасмандкунии иловагӣ дар ин муддат метавонад ин равандро осонтар кунад. Эҳтимол, осеби неврологӣ метавонад мағзи сарро махсусан пас аз омӯхтани маълумоти нав ба мудохилаҳо осебпазир гардонад, аз ин рӯ техникаи танаффус махсусан барои наҷотёфтагони инсулт ва одамони гирифтори бемории Алтсгеймер самаранок буд.
Муҳаққиқон розӣ ҳастанд, ки танаффус барои омӯхтани маълумоти нав метавонад ҳам ба одамоне, ки осеби неврологӣ доранд ва ҳам ба онҳое, ки бояд қабатҳои зиёди иттилоотро аз ёд кунанд, кӯмак кунад.
Дар асри пурборшавии иттилоот, бояд дар хотир дошт, ки смартфонҳои мо ягона чизе нестанд, ки бояд мунтазам пур карда шаванд. Ақли мо ҳамин тавр кор мекунад.