6 машқҳои осон барои шодӣ

Вақте ки мо ба худ ғамхорӣ мекунем, рӯҳияи мо баланд мешавад. Ва барои ин чизхои гаронбахоро харидан ё ба сафар рафтан шарт нест. Танҳо барои худ каме вақт лозим аст.

Мо медонем, ки ҳолати ҷисм ва рӯҳи мо дар рӯҳияи мо инъикос меёбад. Ба гумон аст, ки мо худро хушбахт ҳис кунем, агар ақл беқарор бошад ва бадан бо як тангӣ дар зонуҳо, дардҳо, бетартибиҳо худро ба хотир меорад.

Дар Шарк ин алока кайхо эътироф шудааст. Аз ин рӯ, қигонг, йога ва медитация ҳамзамон таҷрибаҳои рӯҳонӣ, ҷисмонӣ ва равонӣ мебошанд. Онҳо дилро аз шодӣ пур мекунанд, ба ҷисм ва ақл чандир мебахшанд.

Барои беҳтар ҳис кардан ба шумо лозим нест, ки ба ашрам равед, тарзи ҳаёти худро ба куллӣ тағир диҳед ё аз ҷаҳон даст кашед. Барои ҳар яке аз машқҳои дар поён овардашуда дар як рӯз чанд дақиқа пайдо кардан кифоя аст. Агар шумо онҳоро мунтазам иҷро кунед, шумо натиҷаҳои беҳтарин ба даст меоред.

Чӣ гуна амалияҳои оддӣ ва хеле муассирро иҷро кардан мумкин аст, мефаҳмонад психолог, муаллими медитатсия, устоди массажи ҳамаҷонибаи интуитивӣ Ольга Носикова.

1. Мудраи Буддои хандон, ё Капитхака Мудра

«Мудра» мавқеъи махсуси рамзии дастҳо ва ангуштон аст ва худи ин вожа аз санскрит ҳамчун «мӯҳр» ё «ишора» тарҷума шудааст, балки маънои «шодӣ додан»-ро дорад. Ва ин тасодуфй нест: хирадмандон солим будани бадан ва рухро нигох дошта, баркарор мекунанд, дар Шарк боварй доранд.

Агар шумо ягон чизи муҳимро ба нақша гирифта бошед, Капитхака мудра ба шумо илҳом ва қувват мебахшад, то нақшаи худро амалӣ созед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ақли худро тоза кунед ва ба ҳозира диққат диҳед. Ва айни ҳол ҳолати мо "дар ин ҷо ва ҳоло" аст.

Мо ғамхорӣ карданро дар бораи омилҳои беруна, мотам гирифтан дар бораи он чизе, ки буд ва ғамхорӣ карданро бас мекунем ва бо ҳаёти худамон тамос мегирем.

Чӣ тавр бояд кард:

  • Бо пушти рост нишинед.
  • Ангуштони ҳалқа ва ангуштони хурдро дар ҳар ду даст хам кунед, онҳоро аз боло бо ангуштони худ пахш кунед. Ангуштони миёна ва ишорати худро рост кунед.
  • Дар баробари ин, оринҷҳои худро ба баданатон пахш кунед. Дастҳоятонро хам кунед ва кафҳоро ба пеш гардонед, то кафҳои шумо тақрибан дар сатҳи сина бошанд.
  • Дастҳо дар як сатҳ, ба ҳамдигар параллел мебошанд.
  • Мудраро тақрибан 10 дақиқа нигоҳ доред. Сипас чуқур нафас кашед ва нафас кашед. Якчанд маротиба муштҳои худро кушоед ва фишуред. Ҳама мушакҳоро ором кунед.

Шарҳ. Вақте ки мо мудраро нигоҳ дорем, диққат ба нӯги ангуштон равона карда мешавад. Вақте ки мо нӯги ангуштонро мепайвандем, мо ба нафаскашии амиқтар ба сандуқ шурӯъ мекунем. Пушти худро рост нигоҳ доред - ва сутунмӯҳра дароз карда мешавад.

2. Мулоҳиза оид ба равшанӣ

Мулоҳиза барои ором кардани ақл ва аз эҳсосоте, ки ба фаъолияти самараноки мағзи сар халал мерасонанд, кӯмак мекунад. Чанд дақиқа оромӣ ба шумо имкон медиҳад, ки муколамаи дохилиро қатъ кунед. Мулоҳиза ба мо таълим медиҳад, ки диққатамонро ба корҳое, ки дар айни замон карда истодаем, равона кунем ва ҳама чизи зиёдатиро бурида партоем.

Чӣ тавр бояд кард:

  • Ҷои ором ва оромро интихоб кунед. Бо пушти рост нишинед, истироҳат кунед, чашмонатонро пӯшед.
  • Оҳиста-оҳиста нафас гиред, сипас нафаси оҳиста берун кунед.
  • 10-15 дақиқа давом диҳед.

Шарҳ. Тасаввур кунед, ки фикрҳо, эҳсосот, эҳсосоти шумо абрҳое мебошанд, ки дар осмон давр мезананд ё кадрҳо аз филме, ки шумо тамошо мекунед. Танҳо равандҳои дохилии худро бидуни дахолат ба онҳо ва бидуни доварӣ дар бораи рӯйдодҳо мушоҳида кунед.

Агар шумо мунтазам мулоҳиза кунед, ҷисм ва ақл нисбат ба пештара оромтар вокуниш ба рӯйдодҳои озориро меомӯзанд. Проблемахо ва вазифахои мураккаби хаётй дигар халнашаванда нахоханд шуд. Бо мурури замон, давомнокии машқро зиёд кардан мумкин аст.

3. Массажи шифобахш

Вақте ки вақт ё имкони рафтан ба массажҳои касбӣ вуҷуд надорад, мо метавонем худамон дар бораи бадан нигоҳубин кунем. Усулҳои оддии массаж, ки таҳсилоти махсус ва таҷҳизоти махсусро талаб намекунанд, метавонанд лаззат ва манфиатҳои зиёде оваранд. Ва ҳатто агар дар оғози рӯз барои нигоҳубини худ ҳамагӣ 5-10 дақиқа вақт лозим бошад ҳам, мо метавонем худмассажро ба рӯйхати чизҳои муҳими субҳ дохил кунем.

Чӣ тавр бояд кард:

  • Бодиққат, вале мулоим дастҳо, пойҳо, гардан, меъда, сандуқро молед.
  • Дастҳои худро дар атрофи худ печонед ва муддате дар ин мавқеъ бимонед.
  • Бо дастонатон худро ба оғӯш гирифта, аз паҳлӯ ба паҳлӯ ҷунбонед, худатонро «лул» кунед.

Шарҳ. Массажро бо равғанҳо кардан мумкин аст. Кунҷит барои гарм кардан мувофиқ аст, кокос сардиро медиҳад. Якчанд қатраҳои равғани хушбӯй, ки ба лосьон илова карда мешаванд, шуморо рӯҳбаланд мекунанд. Бӯи дӯстдоштаи худро интихоб кунед: ситрусӣ, гулдор. Дар тамоми буғумҳо қадам занед - оринҷҳо, зонуҳо ... Худро масҳ кунед ё аз касе кӯмак пурсед.

Муносибати ҷисмонӣ бо худ барои онҳое, ки танҳоиро ҳис мекунанд ва эҳсос мекунанд, ки онҳоро дӯст намедоштанд ва дӯст намедоранд, шифо хоҳад буд. Дастрас кардани худ ба мо хотиррасон мекунад: "Ман дар ин ҷо ҳастам, ман танҳоям (ё танҳо), ман худро дӯст медорам, ман худамро нигоҳубин мекунам."

Ва ин, аҷиб аст, барои озод шудан дар муносибат бо дигарон - бо кӯдакон, шарикон кӯмак мекунад. Вақте ки мо медонем, ки чӣ тавр муҳаббатро қабул кунем, пас мо медонем, ки чӣ тавр онро додан лозим аст. Бо ёрии алоқаи ҷисмонӣ, шумо метавонед ин ҳолатро дар худ "таҳлил кунед", онро тавре созед, ки бадан онро дар хотир нигоҳ дорад. Ва масҳ беҳтарин ёвар дар ин аст.

4. Ҳавасмандкунии нуқтаи Ҳе Гу

Нуқтаи Ҳе Гу як наҷотдиҳандаи воқеӣ дар ҷаҳони тибби Чин аст. Онро «нуқтаи саломатӣ» ва «нуқтаи ёрии таъҷилӣ» низ меноманд.

Тавсия дода мешавад, ки нуқтаи Ҳе Гуро дар давоми рӯз якчанд маротиба ҳавасманд кунед (ба шумораи маҳдудиятҳо вуҷуд надорад) - ин барои бартараф кардани хоболудӣ ва хастагӣ кӯмак мекунад.

Чӣ тавр бояд кард:

  • Нуқта дар даст дар пайванди ангушти калон ва ангушти ишора ҷойгир аст.
  • Ҳангоми пахш кардани нуқта шумо дард ҳис мекунед - хавотир нашавед, ин комилан табиӣ аст.
  • Нуқтаро бо ангушти калон ва ишорати дасти озодатон пахш кунед (индекс аз паҳлӯи каф). Шумо метавонед сӯзани бофандагӣ ё дигар ашёи тезро истифода баред.
  • Ҳе Гуро барои 10 сония сахт ҳавасманд кунед ва сипас раҳо кунед.
  • Дар дасти чап ва рост се «равиш» кунед.

Шарҳ. Гумон меравад, ки ангезиши нуқта ба кори рӯдаи меъдаю рӯда ва узвҳои биниш, шунавоӣ ва бӯй таъсири мусбӣ мерасонад, дарди дил ва дилбеҳузурӣ, дарди сар ва дандонҳоро дафъ мекунад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки аз шамолхӯрӣ зуд шифо ёбад.

Ҳавасмандкунии нуқтаи Ҳе Гу барои занони ҳомила ба таври қатъӣ хилофи аст.

5. Оббозӣ дар рӯшноӣ

Ҳар як шахс воқеиятро ба таври худ - тавассути эҳсосоти садоӣ, визуалӣ ё ламсӣ дарк мекунад. Барои онҳое, ки қодиранд дар тасаввуроти худ тасвирҳои равшанро ҷалб кунанд, меарзад як амалияро бо номи "Души сабук", ки аз ҷониби психотерапевт Лиз Бартоли таҳия шудааст, санҷед. Он стресси ҷамъшударо бартараф мекунад ва шуморо бо энергияи хуби ҳаётӣ пур мекунад.

Шумо метавонед ин машқро дар мавқеъи лотос иҷро кунед: пойҳоятонро буред, дастҳоятонро бо кафҳои боло кушоед. Ё онро ҳангоми нишастан дар курсӣ иҷро кунед - пас шумо бояд пойҳои худро ба фарш сахт пахш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки пуштро рост кунед.

Чӣ тавр бояд кард:

  • Бишинед. Чашмони худро пӯшед ва нафаси чуқур гиред. Як қатор нафасҳои чуқур ва дарозро дарун ва берун кунед, аз бинии худ нафас кашед ва тавассути даҳонатон нафас кашед.
  • Худро дар ҷараёни нури тиллоӣ тасаввур кунед.
  • Эҳсос кунед, ки чӣ гуна ҷараёни рӯшноӣ аз боло ба шумо мерезад - дар болои сар, рӯи шумо ва поён то нӯги ангуштони пой.
  • Тасаввур кунед, ки чӣ гуна ин «борони нур» шуморо пок мекунад, аз ҳама чизи зиёдатӣ ва нодаркор халос мешавад ва шуморо бо энергияи ҳаётӣ пур мекунад.
  • То он даме, ки худро пок ҳис кунед, зери "ҷараён" бимонед.
  • Тақрибан 15 дақиқа машқ кунед - пас аз ин вақт шумо воридшавии энергияро ҳис мекунед, рӯҳияи шумо баланд мешавад.

Шарҳ. «Души сабук»-ро дар ҳар вақти рӯз «кабул кардан» мумкин аст. Субҳи барвақт иҷро карда мешавад, "тартиб" ба шумо барои тамоми рӯз қувват мебахшад.

Бегоҳӣ, ин машқ ба шумо кӯмак мекунад, ки изтиробро раҳо кунед, шиддати баданро рафъ кунед ва аз кор зуд барқарор шавед. Пас, шумо ором хоб хоҳед кард.

6. Рӯйхати хоҳишҳо

Вақте ки мо табъи бад ҳастем, гӯё мо ҳама чизеро, ки лаззат меовард ва меорад, фаромӯш мекунем. Барои ба худ хотиррасон кардани ин, рӯйхатеро тартиб диҳед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад. Он метавонад ҳам хоҳишҳои глобалӣ ва ҳам соддатаринро дар бар гирад. Дар ҷангал сайру гашт кунед, шоколад бихӯред, порчаи дӯстдоштаи худро аз китоб такрор кунед, рақс кунед, рӯятонро бо оби хунук бишӯед... Ҳар гуна фаъолияте, ки ба шумо шодӣ, қаноатмандӣ ва илҳом мебахшад, мувофиқ аст.

Чӣ тавр бояд кард:

  • Лаҳзаи мувофиқро интихоб кунед ва ҳама чизеро, ки ба хотир меояд, нависед.

Шарҳ. Ҳадди аққал XNUMX ашёро номбар кунед! Пас онро дар ҷое ҷойгир кунед, ки шумо онро мебинед, то вақте ки хоҳед, ба он муроҷиат кунед. Акнун шумо интихоби бузург доред: дар ҳар рӯзи ҳафта, дар вақти дилхоҳ шумо дар рӯйхат се ашёро пайдо мекунед, ки ҳоло иҷрошавандаанд - ва барои худ бетаъхир коре кунед.

Охир, хеч кас дар бораи тан, дилу чони мо аз худамон бехтару бехтар гамхорй намекунад. Ва ҳеҷ кас намедонад, ки мо дар ин ҷо ва ҳоло чӣ мехоҳем, ҷуз худамон.

Якҷоя бо паррандагон

Машқҳоеро, ки ҳолати бадан ва ақлро беҳтар мекунанд, дар ҳар дақиқаи ройгон иҷро кардан мумкин аст. Аммо онҳо фоидаи бештарро ба онҳое меоранд, ки рӯзро бо онҳо оғоз мекунанд, мегӯяд Олга Носикова.

Беҳтарин вақт барои иҷрои машқҳои рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ субҳи барвақт аст. Идеалӣ, тавсия дода мешавад, ки субҳ аз хоб бархезед: табиат бедор мешавад - мо низ бедор мешавем. Ин қоида на танҳо барои тобистон, балки барои тирамоҳу зимистон низ дахл дорад. Ҳатто дар моҳи декабр, паррандагон саҳар месароянд!

Ритмҳои зиндагии худро бо ритми табиат алоқаманд карда, мо ниёзҳои рӯҳ ва ҷисмро беҳтар дарк мекунем, мо равшантар дарк мекунем, ки эҳсосот, ҳолатҳо, фикрҳои муайян дар мо чӣ гуна ба вуҷуд меоянд. Агар мо ҳамаи инро дарк кунем, пас мо метавонем ин равандҳоро бидуни иштирок дар аффект лаҳзае мушоҳида кунем. Мо аз истеъмоли эҳсосоти манфии худ даст мекашем ва устодони ҳаёти худ мешавем.

Агар чанд руз паи хам соати 5—6-и пагохй аз хоб хезед, пас аз чанд вацти бегохй организм дар соати 9-10 ба хоби худ мутобик мешавад.

Дин ва мазҳаб