Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки дар замони ҳозира зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад? Чунин ба назар мерасид: оё ҳамаи мо ин ҷо ва ҳозир нестем? "Аз ҷиҳати техникӣ", бале, аммо аксар вақт мо дар ақли худ зиндагӣ мекунем. Рӯз аз рӯз мо дар ҳолате монанд ба хобем, ки дар он на бо ҷаҳони атроф ва на бо ҷаҳони ботинии худ иртибот надорем.
Ба ҷои ин, мо бо хотираҳои гузашта, андешаҳо ва нигарониҳо дар бораи оянда, ҳукмҳо ва вокунишҳо ба он чизе, ки дар гирду атрофамон рӯй медиҳанд, банд ҳастем. Мо ба маънои аслӣ як қисми муҳими ҳаёти худро аз даст медиҳем ва ин дар мо ҳисси амиқи холӣ ва ноустувориро ба вуҷуд меорад.
Бисёр вақт, вақте ки рӯйхати вазифаҳои "таъхирнопазир" -и ман аз марзҳои интиқодӣ берун мешавад ва ба назарам ман ҳеҷ коре намекунам, дар хотир дорам, ки ҳамаи ин чизҳои бемаънӣ ҳастанд ва онҳо барои зиндагӣ ва лаззат бурдан аз ҳозира монеъ мешаванд. Усули осонтарини таваққуф ва нафаскашии ман тавассути мулоҳиза аст, аммо роҳҳои дигари бозгашт ба ҳоли ҳозир вуҷуд доранд.
Инҳоянд 6 роҳи оддии кӯмак ба мо ҳар рӯз пурра ва боақлона зиндагӣ кардан.
- Вақте ки шумо хӯрок мехӯред, танҳо ба он диққат диҳед.
Вақте ки шумо дар автопилот хӯрок мехӯред, ки аз телевизор, компютер ё дигар сӯҳбатҳо парешон аст, шумо танҳо мазза ва бӯи хӯрокро пай намебаред. Эҳтимол дорад, ки шумо ҳатто худро қонеъ ва сер намешавед, зеро чизи хӯрдаатонро «пазмон шудед».
Вақте ки шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ, қаҳва ё шириниҳои сабз нишастаед, панҷоҳ кори дигарро иҷро накунед. Танҳо тамоми диққати худро ба он чизе ки дар пеши шумост, равона кунед.
- Бо огоҳӣ сайр кунед
Ҳангоми сайругашт ба ҳаракатҳои бадани худ диққати ҷиддӣ диҳед ва ҳар он чизе, ки дар атроф рӯй медиҳад, мушоҳида кунед.
Ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна пойҳои шумо ба замин даст мезананд ва аз замин мебардоранд. Мушакҳоеро, ки ҳангоми роҳгардӣ машғуланд эҳсос кунед ва ба нигоҳ доштани тавозун мусоидат кунед.
Ҳама чизро дар атрофи худ мушоҳида кунед - барои садоҳо, ашё ва бӯйҳо. Вақте шумо тамоми дунёро дар атрофи худ кашф мекунед, ки пештар онро пайхас накардаед, ҳайрон мешавед.
- Нафасатонро тамошо кунед
Экхарт Толле, муаллифи чандин китобҳои серхаридор, дӯстдоштаи ман Заминест, гуфт, ки як нафаскашӣ ва як нафаскашӣ аллакай мулоҳиза аст. Нафасгирии шумо табиӣ ва ритмист. Вақте ки шумо ба он пайравӣ мекунед, он шуморо аз ҳуш ба бадан бармегардонад.
Нафасро мушоҳида карда, шумо худро лаҳзае аз андешаҳо, ташвишҳо ва тарсу ҳарос озод мекунед, худро дар асл кӣ будани худро ба хотир меоред, зеро шумо фикрҳои шумо нестед.
- Пеш аз амал кардан таваққуф кунед
Пеш аз посух додан ба овози занги телефон таваққуф кунед ва гӯш кунед. Пеш аз оғози рӯзи корӣ таваққуф кунед ва вазни бадани худро дар курсии худ эҳсос кунед. Пеш аз кушодани он дар охири рӯз, таваққуф кунед ва дастаки дари хонаи худро дар дастатон ҳис кунед.
Таваққуфҳои хурд байни амалҳо дар давоми рӯз ба шумо кӯмак мекунад, ки бо вуҷуди ботинии худ наздик шавед, ақли худро тоза кунед ва барои иҷрои вазифаи дар пешистода нерӯи тоза бахшед.
- Ҳар рӯз мулоҳиза кунед
Мулоҳиза сатҳи энергия, хушбахтӣ, илҳомро афзоиш медиҳад, ҳисси оромии ботиниро афзоиш медиҳад.
Ин дароз нахоҳад шуд. Ҳатто 10 дақиқа дар як рӯз ба зиндагии шумо таъсири мусбат хоҳад гузошт. Мулоҳиза "мушакҳои" огоҳиро тақвият медиҳад, эҳсоси шумо дар замони ҳозира осонтар хоҳад шуд. Ғайр аз ин, таъсири манфии мулоҳизаҳои мунтазам дигаргуниҳои мусбат дар вазъи саломатӣ мебошанд. Дар ин бора шумо метавонед дар мақолаи ман хонед.
- Фикрҳо ва эҳсосоти худро мушоҳида кунед
Шумо фикрҳои шумо нестед, шумо нозирони фикрҳо ҳастед. Худи қобилияти гӯш кардани онҳо исбот мекунад, ки шумо онҳо нестед. Танҳо бо огоҳӣ аз андешаҳои худ, баҳо надодан ва омадану рафтани онҳоро мушоҳида кардан - мисли абрҳое, ки дар осмон парвоз мекунанд, шумо ҳузури худро ҳис мекунед. Фикрҳои худро ба мисли қатораҳо дар истгоҳ тасаввур кунед: шумо дар платформа ҳастед, рафту омади онҳоро мушоҳида мекунед, аммо шумо ба он савор шуда, рафтанӣ нестед.