Психология

Баъзеи мо бе ягон мақсад ҳамин тавр дурӯғ мегӯем. Ва он одамони гирду атрофро ба хашм меорад. Шаш сабаб вуҷуд дорад, ки дурӯғгӯёни патологӣ ҳақиқатро гуфтан намехоҳанд. Мо мушоҳидаҳои касбии равоншиносро мубодила мекунем.

Аксарияти одамон кӯшиш мекунанд, ки ҳамеша ҳақиқатро гӯянд. Баъзеҳо нисбат ба дигарон бештар дурӯғ мегӯянд. Аммо касоне ҳастанд, ки ҳамеша дурӯғ мегӯянд. Дурӯғгӯии патологӣ ташхиси клиникӣ нест, гарчанде он метавонад яке аз нишонаҳои психопатия ва эпизодҳои маниакӣ бошад.

Аммо аксарияти кулли дурӯғгӯён одамони аз ҷиҳати рӯҳӣ солим мебошанд, ки дар зери таъсири вазъият фикр мекунанд ё дурӯғ мегӯянд, Дэвид Лэй, равоншинос, доктори психологияи клиникӣ. Чаро онҳо ин корро мекунанд?

1. Дурӯғ барои онҳо маъно дорад.

Одамони гирду атроф намефаҳманд, ки чаро онҳо ҳатто дар чизҳои хурд ҳам дурӯғ мегӯянд. Дар асл, ин чизҳои хурд барои онҳое, ки дурӯғ мегӯянд, муҳиманд. Онҳо дарки дунё ва низоми арзишҳои гуногун доранд. Он чизе, ки барои онҳо муҳим аст, он чизест, ки барои аксари онҳо муҳим нест.

2. Вақте ки онҳо ҳақиқатро мегӯянд, онҳо эҳсос мекунанд, ки назорати вазъиятро аз даст медиҳанд.

Баъзан чунин одамон барои таъсир расонидан ба дигарон дурӯғ мегӯянд. Онҳо боварӣ доранд, ки фиреби онҳо аз ҳақиқат боварибахштар садо медиҳад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки вазъиятро назорат кунанд.

3. Онҳо моро хафа кардан намехоҳанд.

Дурӯғ мегӯянд, зеро аз нописандии дигарон метарсанд. Дурӯғгӯён мехоҳанд, ки қадр кунанд ва дӯст дошта шаванд, таъриф кунанд. Онҳо метарсанд, ки ҳақиқат чандон ҷолиб ба назар намерасад ва пас аз фаҳмидани он, дӯстон метавонанд аз онҳо рӯй гардонанд, хешовандон шарм хоҳанд кард ва сардор як лоиҳаи муҳимро бовар намекунад.

4. Вақте ки онҳо дурӯғ гуфтанро оғоз мекунанд, онҳо наметавонанд бас кунанд.

Дурӯғ мисли тӯби барф аст: яке дигареро мегирад. Чӣ қадаре ки онҳо дурӯғ гӯянд, ба гуфтани ростӣ ҳамон қадар душвортар мешавад. Ҳаёт ба хонаи кортҳо табдил меёбад - агар шумо ҳатто як кортро хориҷ кунед, он фурӯ хоҳад рафт. Дар баъзе мавридҳо, онҳо ба дурӯғ гуфтан оғоз мекунанд, то дурӯғҳои гузаштаро мустаҳкам кунанд.

Дурӯғгӯёни патологӣ боварӣ доранд, ки агар дар як эпизод иқрор шаванд, маълум мешавад, ки онҳо қаблан дурӯғ гуфтаанд. Аз тарси фош шудан, онҳо ҳатто дар ҷое, ки зарур нест, фиреб медиҳанд.

5. Баъзан онҳо ҳатто намефаҳманд, ки дурӯғ мегӯянд.

Дар вазъияти стресс одамон дар бораи чизҳои хурд фикр намекунанд, зеро пеш аз ҳама муҳим аст, ки худро наҷот диҳед. Ва онҳо режими зинда монданро ба кор меоранд, ки дар он аз он чизе, ки мегӯянд ё мекунанд, пурра намедонанд. Ва ба суханони худ самимона бовар мекунанд.

Одамон ба он чизе, ки набуд, бовар мекунанд, агар ин ба онҳо мувофиқ бошад. Ва баъд аз гузаштани хатар онҳо дар зери таъсири фишор чӣ гуфта буданд, ба ёд намеоранд.

6. Мехоњанд, ки дурўѓашон рост бошад.

Баъзан дурӯғгӯён орзуи орзу мекунанд. Ба назари онҳо чунин менамояд, ки орзуҳо бо андаке вонамуд шудан ба воқеият табдил меёбанд. Онҳо сарватмандтар мешаванд, агар онҳо дар бораи сарвати афсонавии худ ё бобои миллионере, ки ба онҳо васиятнома гузоштааст, харҷ кунанд ва сӯҳбат кунанд.

Дин ва мазҳаб