6 нишонае, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадаро барои худ мекунед

Оё шумо баъзан худро ноком ҳис мекунед? Худро сарзаниш мекунед, ки шумо "кофӣ кӯшиш намекунед" ва "бехтар карда метавонам"? Ист! Шояд шумо чизҳоро беҳтар аз он ки шумо фикр мекунед, ҳал кунед. Ё ҳадди аққал ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед.

Кӯшиш кунед, ки ба саволи «Шумо аз сатҳи зиндагии худ аз рӯи ҷадвали аз 1 то 10 то чӣ андоза қаноатмандед?» ҷавоб диҳед. 1 маънои онро дорад, ки шумо комилан бадбахтед ва 10, ки шумо ҳаёти худро дӯст медоред. Ҳайрон нашавед, агар шумо рақамеро дар диапазони аз 3 то 7 номбар кунед - аксари одамон ҳаёти худро ҳамин тавр арзёбӣ мекунанд.

Гап дар сари он аст, ки мо ба кадри кифоя кор намекунем — хам барои дигарон ва хам барои худамон. Аниктараш, ба назари мо чунин менамояд — хамин ки мо «бехтар кушиш кунем», комилан дар хаёти мо хама чиз ба амал меояд. Афсус, ки ин на хамеша хамин тавр аст. Баъзан кор ба нафъи мо пеш намеравад. Муҳим нест, ки ҳоло дар ҳаёт кадом рахҳо вуҷуд доранд - сиёҳ ё сафед. Муҳим он аст, ки мо дар ин рӯзҳо чӣ гуна зиндагӣ мекунем.

Шояд шумо хуб кор карда истодаед, ҳатто агар шумо фикр накунед. Биёед бубинем, ки шумо онро чӣ гуна фаҳмида метавонед.

1. Шумо дар болои худ кор карда истодаед

Ин нукта аввалин аст, зеро он муҳимтарин аст. Илова бар ин, кор дар болои худ метавонад гуногун бошад. Барои баъзеҳо, ин аз одатҳои бад, аз қабили тамокукашӣ, аз ҳад зиёд хӯрдан, сӯиистифода аз машрубот, нашъамандии аз ҳад зиёди бозиҳои видеоӣ ва мағозаҳо халос шудан аст. Барои дигаре, он кӯшиш мекунад, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ кушода ё беҳтар назорат кардани рафтори онҳо шавад. Охирин ба мо кӯмак мекунад, ки бо худамон ва дигарон ҳамфикр бошем.

2. Шумо бадани худро эҳтиром мекунед

Шумо аз чумлаи онхое нестед, ки рузона — гуломи курсии идора ва бегох — гуломи диван. Ҳатто агар бо сабаби вазифаҳои корӣ, шумо бояд вақти зиёдро дар ҳолати нишаста сарф кунед, саҳар ё бегоҳ кӯшиш кунед, ки ҷисми худро ба фаъолияти зарурии ҷисмонӣ диҳед. Ва ба ӯ ғизои ночиз надиҳед.

Шумо мефаҳмед, ки ғамхорӣ дар бораи бадани шумо ҳаёти дарозмуддати фаъолро таъмин мекунад ва аз ин рӯ шумо ҳама кори аз дастатон меомадаро мекунед: кӯшиш кунед, ки дуруст бихӯред ва ҳаракат кунед, худро бо хоб ва истироҳати кофӣ таъмин кунед.

3. Шумо кӯшиш мекунед, ки вазъиятро тағир диҳед.

Бале, шумо ҳаёти худро ҳамон тавре қабул мекунед, ки ҳоло аст, махсусан он ҷанбаҳои онро, ки дар як шабонарӯз тағир дода намешавад. Аммо кӯшиши тағир додани онро тарк накунед. Шумо ба таври методӣ ва ҷидду ҷаҳд сармоягузорӣ мекунед, то ин тағирот дар ниҳоят ба амал ояд ва агар чизе хато кунад, таслим нашавед. Баръакс, шумо фаъолона роҳҳои пур кардани захираҳоро ҷустуҷӯ мекунед, то ба сӯи ҳадафи худ идома диҳед.

4. Шумо нисбати худ дилсӯзед.

Шумо дар бораи дигарон ғамхорӣ мекунед ва ҳамеша омодаед, ки онҳоро дастгирӣ кунед, аммо на бар зарари манфиатҳои худ ва ҳатто бештар аз он саломатии шумо. Шумо медонед, ки ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ бояд аз худ сар шавад, аз ин рӯ вақт ва саъю кӯшишро барои нигоҳубини ҳолати худ - ҷисмонӣ ва равонӣ сарф кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар шакли хуб бимонед, ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед барои одамони дигар ва умуман ҷаҳон бештар кор кунед.

5. Шумо «девонагии сабук»-и худро қабул мекунед

Аз ин рӯ, натарсед, ки вақте ки шумо вақтхушӣ мекунед ва аҳмақ мекунед, ба назари дигарон «аҷиб» менамояд. Доварии одамони дигар шуморо наметарсонад, аз ин рӯ шумо аз роҳҳои ғайриоддӣ ва номатлуб шарм надоред. Ва дуруст аст: хислатҳои шумо шуморо касе месозад. Шуморо як шахс гардонед.

6. Шумо одам мемонед

Шумо қонунро вайрон намекунед ва ба дигарон бо мушт ё таҳқири интихобӣ назанед, ҳатто агар онҳо сазовори он бошанд. Бадрафторӣ накунед ва ба дигарон даст назанед. Ва хешовандон набояд ба шумо тоб оранд «хактери бад». Албатта, ҳеҷ яке аз мо комил нест, аммо шумо кӯшиш мекунед, ки худро идора кунед. Агар вайроншавӣ рух диҳад, пас барои он бахшиш пурсед.

Вақте ки шумо чизе мекунед, шумо дар бораи оқибатҳои худ ва дигарон фикр мекунед. Ва агар имкони ба ҷои беҳтар табдил додани ҷаҳон вуҷуд дошта бошад, онро аз даст надиҳед.

Дин ва мазҳаб