Оё шумо ягон бор аз дигарон шунидаед, ки шумо ба чизе аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳед? Албатта ҳа. Ва ин муътадил аст: хар як танкидро ба таври хунукназарона кабул кардан мумкин нест. Мушкилот вақте оғоз мешавад, ки реаксия аз ҳад зиёд шадид ва шадид мешавад. Муносибати дигарро чӣ гуна бояд ёд гирифт?
Тавре ки шумо медонед, танҳо онҳое, ки ҳеҷ кор намекунанд, хато намекунанд. Ин маънои онро дорад, ки мо ҳар қадар бештар таваккал кунем, ҳамон қадар баландтар эълон кардани худро оғоз кунем, дар муроҷиати худ ҳамон қадар танқид мешунавем.
Шумо наметавонед ҷараёни фикрҳоро боздоред, аммо шумо метавонед онҳоро ба таври дигар қабул кунед. Нагузоред, ки шарҳҳо рушд ва ҳаракатро ба сӯи ҳадафҳо суст кунанд. Барои ин садаф руёнда, пусти гафс шудан лозим нест.
Пеш аз он ки шумо чизеро шахсан қабул кунед, дар ин бора фикр кунед.
1. Оё шумо медонед, ки мунаққидони шумо киҳоянд?
Одамоне, ки шуморо танқид карданд ё хафа карданд - шумо ҳатто дар бораи онҳо чӣ медонед? Интиқоди шадидтаринро одатан афроди номаълум дар шабакаҳои иҷтимоӣ иҷозат медиҳанд. Чунин одамоне, ки дар паси аватархои бегона пинхон мешаванд, умуман ба назар гирифта намешаванд.
Ҳеҷ кас баҳс намекунад, ки озодии баён муҳим аст. Ҳар кас бояд ҳуқуқи баёни андешаро дошта бошад. Ва шарҳҳои конструктивии беном ҳақ доранд вуҷуд дошта бошанд. Аммо сӯзандоруҳои беимзо ва таҳқир танҳо тарсончаконро боқӣ мегузорад. Оё меарзад, ки чунин одамон шуморо ранҷонанд?
2. Оё ин одамон барои шумо муҳиманд?
Мо аксар вақт аз суханон, ақидаҳо ва рафтори одамоне, ки барои мо ва худашон муҳим нестанд, хафа мешавем. Модари кӯдаки дигар дар майдони бозӣ. Дӯсте, ки як бор туро таъсис додааст ва бешубҳа дигар наметавонад дӯст ҳисобида шавад. Хамкасби токатфарсо аз шуъбаи навбатй. Роҳбар дар ширкате, ки шумо рафтан мехоҳед. Собиқ заҳролуд, ки шумо дубора ба нақша гирифтанӣ нестед.
Ҳар яке аз ин одамон метавонанд ба шумо осеб расонанд, аммо муҳим аст, ки як қадами дигар гузоред ва ба вазъият бодиққат назар кунед. Ин одамон барои шумо муҳим нестанд - пас оё ба шарҳҳои онҳо посух додан меарзад? Аммо чӣ мешавад, агар танқид барои шумо муҳим бошад? Ба вокуниш шитоб накунед - кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари касеро бодиққат гӯш кунед.
3. Оё ба сатҳи онҳо ғарқ шудан меарзад?
То сатҳи онҳое, ки шуморо аз рӯи намуди зоҳирӣ, ҷинсият, тамоюл, синну сол баҳо медиҳанд, онҳое, ки ба тафовути шумо аз онҳо такя мекунанд? Базӯр. Ҳамаи гуфтаҳои дар боло зикршуда кори онҳо нест. Агар онҳо ба чунин чизҳо часпида бошанд, пас, аслан, онҳо чизе барои гуфтан надоранд.
4. Он чи мегӯянд ва мекунанд, ҳамеша дар бораи худашон аст.
Тарзи сухан гуфтан дар бораи дигарон ва рафтор бо онҳо нишон медиҳад, ки ӯ дар асл чӣ гуна аст. Бо шарҳҳои каустикӣ, паёмҳои заҳролуд, рафтори ношоиста, онҳо ба шумо достони ҳаёти худро нақл мекунанд, нақл мекунанд, ки онҳо дар ҳақиқат чӣ ҳастанд, ба чӣ бовар доранд, чӣ гуна бозиҳои эҳсосотӣ бозӣ мекунанд, нигоҳи онҳо ба ҳаёт то чӣ андоза танг аст.
Заҳре, ки онҳо мепошанд, маҳсули худи онҳост. Хуб аст, ки инро ба худ хотиррасон кунед, шояд ҳатто муфидтар аз кӯшиши худдорӣ аз онҳо.
5. Ба хулосабарорӣ шитоб накунед
Вақте ки мо хафа мешавем ё хашмгин мешавем, мо фикр мекунем, ки мо аниқ медонем, ки шахси дигар чӣ маъно дорад. Шояд ин аст: ӯ мехост, ки туро озор диҳад. Ё шояд хато кунем. Кӯшиш кунед, ки оромона вокуниш нишон диҳед, ҳамсӯҳбатро ба ақидаи худаш иҷозат диҳед, аммо ҳама чизро шахсан қабул накунед.
6. Муайян кунед, ки чӣ тавр онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
Ҳатто фикру мулоҳизаҳои манфӣ, ки ба таври ғайри қобили қабул расонида мешаванд, метавонанд ба шумо аз хатогиҳои худ омӯзанд, чизе омӯзанд ва инкишоф диҳанд, хусусан вақте ки сухан дар бораи кор меравад. Вақте ки эҳсосот паст мешавад, ба шарҳи нафратангез баргардед ва бубинед, ки оё он метавонад барои шумо муфид бошад.
7. Нагузоред, ки мунаққидонатон шуморо маҳдуд кунанд.
Хавфи асосие, ки мо ҳама чизро ба дил наздик мекунем, дар он аст, ки аз ин рӯ мо мавқеъи дифоъиро ишғол мекунем ва ин ҳаётро хеле маҳдуд карда, ба пеш рафтан, инкишоф додан ва истифода бурдани имкониятҳои нав халал мерасонад. Нагузоред, ки мунаққидон шуморо ба ин дом афтонанд. Қурбони нашавед.
Нагузоред, ки дигарон ҳаёти шуморо идора кунанд. Агар шумо ягон кори арзандае кунед, танқидкунандагон бешубҳа пайдо мешаванд, аммо онҳо танҳо дар сурате пирӯз мешаванд, ки шумо ба онҳо иҷозат диҳед.