Рӯзи хуб, хонандагони азизи блоги ман! Ман фикр мекунам, ки мо аллакай дар мақолаи қаблӣ фаҳмидаем: "Инкишофи худ чист ва 5 роҳи асосии пешрафт" Аз ин рӯ, дар ин мақола мо мефаҳмем, ки чӣ гуна роҳро ба "худ беҳтарин" кор кардан лозим аст. аз кучо ба кор шуруъ кардан ва ба чй диккати махсус додан, дар ояндаи наздик натичахои намоён ба даст овардан лозим аст. Дар бораи чӣ гуна ба рушди худшиносӣ машғул шудан бисёр навишта шудааст. Ман кӯшиш мекунам, ки чизи асосиро аз нуқтаи назари худ интихоб кунам ва ин чизи асосиро то ҳадди имкон дастрас баён кунам.
Пас, биёед, шояд аз омӯзиши марҳалаҳое, ки инсон дар рушди худ аз он мегузарад, оғоз кунем. Охир, нашъунамои шахсй мисли хамаи чизхои ин дуньё якбора ташаккул намеёбад, балки дар инкишофи худ як катор даврахоро аз cap мегузаронад.
Марҳилаҳои рушди худшиносӣ
- худшиносӣ. Ҳанӯз дар асри XNUMX пеш аз милод, ҳафт ҳакими қадим дар маъбади худои Аполлон дар Делфӣ ҳақиқати мутлақ ва умумибашариро таҳия ва навиштаанд: «Худро бишнос». Шахси мутафаккир бояд афзалиятҳо, идеалҳо, сифатҳои зиндагии худро равшан ифода кунад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки «пеш ва боло» ҳаракат кунад. Танҳо бо додани ҷавоб ба саволи: "Ман дар ин дунё кистам?", Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аломатҳо ва самти ҳаракатро ҷустуҷӯ кунед.
- Танзими ҳадафҳо. Ҳадафҳо метавонанд дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат бошанд, аммо дар ҳар сурат онҳо бояд чандир бошанд ва набояд хилофи ҳамдигар бошанд. Илова бар ин, натиҷаи муайян кардани ҳадаф бояд натиҷаи мушаххас ва раванд - машқҳои систематикӣ бошад. Худ аз худ, проблемаи гузоштани њадафњои њаётї дар љанбаи худшиносї як мавзўи хеле муњим ва пуриќтидорест, ки мо дар яке аз нашрияњои баъдї баррасї хоњем кард.
- Роҳҳои расидан ба ҳадафҳо. Инкишофи худшиносӣ як раванди хеле фардӣ аст. Аз ин рӯ, маслиҳатҳои универсалӣ барои ноил шудан ба қуллаҳои рушди шахсӣ вуҷуд надоранд. Ҷавоб ба савол дар бораи роҳи такмил додани худ (ҷисмонӣ, рӯҳӣ ё рӯҳонӣ) метавонад муддати тӯлонӣ дар китобҳои оқил ҷустуҷӯ карда шавад ё шумо метавонед, чунон ки мегӯянд, "танҳо аз осмон". Саргузашти соҳибкор ва қиморбози амрикоӣ МС Дэвис ба ёдам меояд. Тасодуфан аз сабаби банд шудани мошин, ки ба лекцияи бачагон дар бораи нобудшавии олами хайвонот расид, ногахон маънии зиндагиашро дарк намуд. Дар тӯли бист сол, соҳибкори хайрхоҳ ба лоиҳаи Нокусе, ки барои сесад сол пешбинӣ шудааст, навад миллион доллар сармоягузорӣ кардааст. Дар натича дар заминхое, ки аз корхонахои чубу тахта харида шуда буданд, хашт миллион бех нихоли санавбари ботлок шинонда шуд.
- Чорабиниҳои. Ибораи дӯстдоштаи ман: "Роҳро пиёдагард азхуд мекунад." Охир, танхо бо шурУъ кардани амал, акаллан як кадам ба суи орзу гузоштан, ба ноил шудан ба натича умед кардан мумкин аст.
Барномаи рушди худшиносӣ самтҳои гуногунро дар бар мегирад, аз ҷумла такмили характер, ташаккули сифатҳои ирода, инкишофи интеллект, маънавиёт ва шакли ҷисмони. Умуман, рушди худшиносӣ ҳам омили тавонои муваффақияти тиҷорат ва ҳам муваффақият дар соҳаи шахсии ҳаёти инсон мебошад.
Роҳҳои рушди худшиносӣ
- Афзалиятҳоро интихоб кунед. Барои он ки ба кулла беист ва бе сарсону саргардон равад, одам бояд самти харакатро равшан фахмад. Стивен Кови, мураббии маъруф ва мушовири тиҷорӣ, ба он таваҷҷӯҳ кард, ки имрӯз аксарият соатро ҳамчун истиораи асосии ҳаёти худ интихоб мекунанд, дар ҳоле ки онҳо бояд пеш аз ҳама бо қутбнамо роҳнамоӣ кунанд. Вазифаи асосии шахе ин аст, ки рохи хакикии худро пайдо кунад. Диккатро на ба суръат, плану графикхо, балки ба афзалиятхо додан лозим аст.
- Огоҳӣ аз пуррагии ҳаёт. Аксар вақт дар ҷараёни ҳаёт, инсон ҷаҳонро ё ҳамчун моддаи часпаки хокистарӣ ё ҳамчун калейдоскопи рангоранг дарк мекунад. Барои дарк кардани пуррагии лањза, њамоњангии дунё ва гуногунљабњаи он принсипи «дар ин љо ва њоло будан»-ро ба кор бурдан меарзад. Дар хар лахза шумо метавонед ба худ фармон дихед: «Исто. Дарк кунед. Ҳис кунед.»
- Тамаркузи диққат. Ҳиндуҳо достоне доранд, ки майнаи инсон маймуни хурдакак аст. Вай пайваста ба ҷое мебарояд, хориш мекунад, ба чизе нигоҳ мекунад, мехӯрад, аммо ӯро ром кардан мумкин аст. Бо шуурнокй низ хамин тавр бояд кард. Вақте ки ақл аз фикр ба андеша, аз идея ба ғоя мегузарад, ба он бигӯед: «Бозгард! Ин ҷо бингар!» Дар омади гап, ман мехоҳам шуморо итминон диҳам, ки ин техника бенуқсон кор мекунад. Ман худамро санҷида, ба хулосае омадам, ки бо кӯмаки худдорӣ, шумо метавонед ҳама чизро ба кор партоед ва ҳама чизро ба кор ҷалб кунед. Ҳамин тавр, ман шуурро ҷамъ мекунам ва самаранокии раванд чанд маротиба баланд мешавад.
- Фикрҳоро нависед.Барои ташаккул ва таҳкими ҳама гуна ният, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ҳама фикрҳои олиҷаноб ва на он қадар бузургро, ки дар зеҳни шумо дар бораи ягон мушкилот пайдо мешаванд, ислоҳ кунед. Барои ин аз блокнот, ташкилкунанда ё сабти овоз истифода баред. Бо гузоштани тафаккури зери шуури худ барои тавлиди ғояҳо дар самти додашуда, шумо ба зудӣ маслиҳатҳои зиёде хоҳед гирифт ва дарк хоҳед кард, ки минбаъд чӣ ва чӣ тавр бояд кард. Инчунин, ҳангоми баррасии парвозҳои фикр, ба вазифаҳои такроршаванда диққат диҳед. Кайд карда мешавад, ки вазифаи се маротиба ба таъхир гузошташуда ба саъю кушиши барои халли он сарфшуда намеарзад.
- Вақт. Дар хакки чунин захираи пуркимат чун вакт гамхорй намоед. Усулҳои идоракунии вақтро истифода баред. Фаромӯшии худсаронаро омӯхтан лозим аст, зеро баъзе мушкилот худ аз худ ҳал карда мешаванд ва дар қобилияти пайгирӣ ва бастани «вактхӯрон» кор мекунанд: сӯҳбатҳои холӣ, муошират дар шабакаҳо, азхудкунӣ ва вокуниш ба иттилооти нолозим.
- муҳит. Муошират бо одамоне, ки метавонанд ба шумо чизе таълим диҳанд, ба шумо илҳом бахшанд, шуморо роҳнамоӣ кунанд. Ҳамзамон, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки муоширатро бо онҳое, ки шуморо ба поён мекашанд, бо шикоят ва шикоятҳо бор кунед, маҳдуд кунед.
- Ҳаракат ба сӯи ҳадаф. Бо азхуд кардани ҳунари қадамҳои хурд, шумо устуворона ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат мекунед. Ҳаракати хурдтарин дар самти зикршуда аллакай натиҷа аст.
- Мулти векторӣ. Қобилияти ба даст овардани якчанд натиҷаҳо дар як воҳиди вақт. Масалан, ба пойга савор шуда, шумо метавонед гӯшмонакҳоро бо мусиқии кислота дар гӯшатон часпонед, ё шумо метавонед китоби аудиоиро гӯш кунед ё калимаҳои забони хориҷиро такрор кунед. Кадом вариант самараноктар аст? Албатта дуюм! Аммо дар ин ҷо шумо наметавонед аз ӯҳдаи худ даст кашед, агар вазифа ҷиддӣ бошад, беҳтар аст, ки диққати худро пурра ба он равона кунед.
- Стресс. Тим Феррис, муаллифи китоби «Чӣ тавр бояд дар ҳафтаи 4-соата кор кард», маслиҳат медиҳад, ки чӣ тавр идора кардани стрессро омӯзед. Садо парадоксалӣ. Аст, на? Аммо ин як сатҳи муайяни стресс аст, ки дар шумо ангезаи кофӣ ба вуҷуд меорад. Маълум мешавад, ки фишори ба истилоҳ «хуб» вуҷуд дорад - хуруҷи эмотсионалӣ (на ҳамеша бо аломати плюс), ки шуморо аз минтақаи бароҳати худ тарк мекунад.
Албатта, роҳҳои рушди худшиносӣ аз ин рӯйхат тамом намешавад. Ҳар як амалияи рӯҳонӣ, ҳар як гуруи равоншиносӣ эҳтимоли зиёд ба диққати шумо роҳҳои бештар меорад. Онҳое, ки дар ин мақола тавсиф шудаанд, ба назари ман универсалтарин ба назар мерасанд.
2 техникаи пурқувват
Ва дар охир мехоҳам ба шумо, хонандагони гиромии блоги худ як туҳфаи хурде пешкаш кунам. Ду машқи олӣ барои барқарор кардани ҳамоҳангии ботинӣ ва ҳавасманд кардани худ барои ҳаракат ба боло.
Як техникаи аҷибе, ки шумо метавонед ҳаёти худро ба таври аҷиб такмил диҳед, дар китоби пешвои рӯҳонии ветнамӣ ва устоди Зен тасвир шудааст. Тит Нат Хана «Сулҳ дар ҳар қадам». Муаллиф таклиф мекунад, ки муносибат ба вокеият аз нав дида баромада шавад. «Мо аксар вақт ба худ савол медиҳем: Чӣ нодуруст аст? Ва дар атроф майдони манфй ба вучуд меояд. Чӣ мешавад, агар мо пурсидани ҳаётро ёд гирем: "Ин чист?" Ҳамзамон, эҳсосотеро эҳсос кунед, ки ҷавоб барои муддати тӯлонӣ ташаккул меёбад.
Ҳокимият Соат, як техникаи аз ҷониби Энтони Роббинс таҳия шудааст. Он ба се кит асос ёфтааст: банақшагирии рӯз (даҳ то понздаҳ дақиқа), таваҷҷӯҳ ба ҳадаф ва талаффузи пурмазмуни танзимот. Биёед дар бораи муносибатҳо сӯҳбат кунем, ё онҳоро тасдиқҳо низ меноманд. Онҳо онҳое ҳастанд, ки шуурро ба таври муайян барномарезӣ мекунанд. Ин як воситаи хеле пурқувватест, ки захираҳои энергетикиро ба таври аҷиб пур мекунад ва мисли магните кор мекунад, ки захираҳо, одамон ва рӯйдодҳоро ҷалб мекунад. Инҳоянд чанд танзимоти шабеҳ (тасдиқҳо):
- Ман дар худ қувват, қатъият, хушбахтиро ҳис мекунам;
- Ман ба иқтидори худ боварӣ дорам;
- Ман ҳар рӯз бо энергия ва ҳавас зиндагӣ мекунам;
- ҳар чизе ки ман оғоз мекунам, ба камол мерасонам;
- Ман ором ва боварӣ дорам;
- Ман барои ҳар рӯзе, ки зиндагӣ мекунам, миннатдорам;
- Ман саховатмандам ва фаровонии худро бо хурсандӣ мубодила мекунам.
Шумо метавонед маълумоти бештарро дар бораи тасдиқҳо дар мақола хонед: "Чӣ тавр худро барои муваффақият бо ёрии тасдиқҳо барномарезӣ кунед"
хулоса
Умедворам, ки шумо маълумоти дар мақола гирифташударо бомуваффақият истифода мебаред. Агар шумо пас аз хондани мақола чизе дошта бошед, лутфан дар шарҳҳо нависед. Ман мехостам фикру мулоҳизаҳои шуморо бишнавам.
Усулҳо ва усулҳои гуногуни рушди худшиносии инсон вуҷуд доранд. Дар бораи беҳтарини онҳо ман дар нашрияҳои зерин нақл мекунам.
Ба навсозиҳо обуна шавед, то аз нашри хабарҳои нави ҷолиби шумо аз саҳифаи блог даст накашед.
Барори кор дӯстон.