Чор даҳсола пеш моро парастиши пул асир карда буд. “Муваффақият”, “дастовард”, тамғаҳои қиматбаҳо... Оё ин мардумро шод кард? Ва чаро имрӯз мардум дар ҷустуҷӯи дӯстии ҳақиқӣ ва ишқи самимӣ ба равоншинос муроҷиат мекунанд?
Вақтҳои охир, бештар ва бештар, ҳамчун психотерапевт, аз ман хоҳиш карда мешавад, ки бо як дӯстам кӯмак кунам. Мизоч сохиби оила, фарзанд аст, бо вучуди ин эхтиёчот ба наздикии маънавй, самимият ва наздикии оддии инсонй хеле тезу тунд хис карда мешавад.
Антуан де Сент-Экзюпери гуфтааст, ки дар дунё танҳо як айшу ҳашамат вуҷуд дорад — ҳашамати муоширати одамон. Ба одам шахсе лозим аст, ки бо вай соатҳо бо ҳаяҷон сӯҳбат кардан мумкин аст, бо ӯ бехатар ва гарм аст. Ба назари ман, маҳз ҳамин хешу табории ҷонҳо моро одам мекунад.
Ҷалби рӯҳ
Дар суннати исломї ин падидаи љалби љалбї бо он шарњ дода мешавад, ки манзиле вуљуд дорад, ки рўњњо пеш аз таљассум дар бадани инсон њастанд. Ва агар ҷонҳо дар ин дайр дар наздикии он мебуданд, пас дар ҳаёти заминӣ онҳо ҳатман вомехӯранд, якдигарро бо он ҷалби ноаён, ки инсон ин қадар орзу мекунад, мешиносанд.
Романтикаи гузашта
Синну соли чунин муроҷиатҳо хеле калон аст: аз онҳое, ки синнашон аз 40 боло аст, то онҳое, ки ба 18 нарасидаанд. Ҳамаро ҳасрати СССР муттаҳид мекунад... ба СССР-и ошиқона. Ин чӣ маъно дорад?
Фильмхои «Ман дар атрофи Москва мегардам»-и Георгий Данэлия ва «Курьер»-и Карен Шахназаров рамзи СССР-и романтикй ба шумор мераванд.
Онхо дустиро бахри дустй, хамчун арзиши алохида, хангоми шустани даст ба нафъи окилона камнашаванда васф мекунанд.
Бархе аз муштариёни ман, ки аз дӯстӣ бо дигарон наёфтаанд ё ноумед шудаанд, файласуфҳо, нависандагони асрҳои гузаштаро дӯст интихоб мекунанд. Танҳо бо китоб онҳо худро худро ҳис мекунанд. Онҳо дар он ҷо бо фикру ақидаҳои худ идеяҳо ва тасвирҳо мувофиқат мекунанд.
Дар бораи муҳаббат низ дархостҳои зиёде мавҷуданд. Ин аксар вақт чунин мешавад: шахс дар аввал муддати тӯлонӣ, бисёр ва боғайратона таҳсил мекунад, баъд мувофиқи арзишҳои прагматизми ақл ва ҷисм мансаб, тиҷорат месозад. Аммо хушбахтӣ нест. Категорияи хушбахтӣ бо арзишҳои моддӣ суст алоқаманд аст, аммо бо амният ва роҳат, ҳа.
Дӯстӣ, муҳаббат, меҳрубонӣ, саховатмандӣ, шафқат дар болои арзишҳои моддӣ нест
Вохӯрӣ бо соҳибкоре ба ёдам меояд, ки дар соҳаи фаъолияташ ба дастовардҳои зиёд ноил шудааст. Ман вориди идораи азими сафеди нобино шудам, ки дар назди тиреза телескопи калон дошт. Вай болои дивани сафеде нишаст, ки бо пӯсти антилоп пӯшида буд. Соҳибкор дар бораи танҳоӣ, хиёнат, ғоибӣ бо алам сухан мегуфт ҳузур ишк. Дар ҳоле ки зани собиқ гуфт, ки пас аз муомилоти бебарор вай ӯро дар ҳаммом ғарқ кардааст…
Этикаи нав ва арзишҳои кӯҳна
Дар харакати окилона ба суи максади катъиян муайяншуда он хислатхои психологие, ки бо онхо дуст доштан, дуст пайдо кардан, ба чизхои оддие, ки дар дуньёи сард рухро гарм мекунанд, мафтун кардан мумкин нест, инкишоф намеёбанд.
Дар прагматизми ғарбии ақл ва ҷисм ҷой барои рӯҳ, андешаи дил вуҷуд надорад, чунон ки равоншиноси Ҷунгӣ Анри Корбин бо ишора ба китобҳои ҳакимони суфии асрҳои ХNUMX-XNUMX гуфтааст. Фикри дил моро бо рухи олам мепайвандад. Рӯҳи ҷаҳон моро аз Нур ва он майи рамзӣ, ки Умари Хайём навиштааст, пур мекунад.
Ба андешаи ман, падидаи «ахлоқи нав» ҳамчун падидаи асри ХNUMX низ ҳадафи пур кардани холигии прагматизм аст.
Мантиқ аниқ медонад, ки одамро аз нуқтаи А ба нуқтаи В чӣ мебарад, аммо дар ин ҳаракат ҷои андешаи дил, зиндагии дил нест. Онхо хануз моро бовар кунонанд, ки чизи асосй дар хаёт нагз хондан аст, то ки баъдтар пули калон ба даст ояд. Аммо касе намегӯяд, ки пул аксар вақт барои маводи мухаддир сарф мешавад, ки сардии эҳсосӣ, холӣ ва дарди ноумедиро пур мекунад.
Мубориза барои эъти-роф намудани хукуку озодихои баробари одамоне, ки пештар поймол карда шуда буданд, бешубха кадами пеш аст. Аммо дар ҳама гуна амал хатари бо об партофтани кӯдак вуҷуд дорад.
Шояд меарзад ба киштии оянда чунин арзишҳои анъанавии «ахлоқи кӯҳна» ба монанди дӯстӣ, муҳаббат, меҳрубонӣ, одоб ва масъулият
"Мо барои онҳое, ки онҳоро ром кардаем", новобаста аз ранги пӯст, ориентация, дин масъулем. Ҷаҳони дигарон бояд як ҷузъи комили ҷаҳони арзишҳои анъанавӣ гардад, ки ин ё дигарро инкор ё маҳкум накунад. Ягона роҳе, ки шоистаи инсон аст, роҳи дониш ва ишқ аст.
Шумо наметавонед беҳтар аз Павлуси расул бигӯед: «Муҳаббат дароз аст, раҳмдил аст, муҳаббат ҳасад намебарад, муҳаббат худро баланд намебардорад, мағрур нест, 5хашм намегирад, худашро намеҷӯяд, хашм намегирад, бадӣ намекунад, 6аз ноинсофӣ шодӣ намекунад, балки аз ростӣ шодӣ мекунад; 7ҳама чизро фаро мегирад, ба ҳама чиз бовар мекунад, ба ҳама чиз умед мебандад, ба ҳама чиз тоқат мекунад.