Психология

Андеша Н.И.Козлова

  1. Чӣ қадаре ки кӯдак машғулиятҳои зиёд дошта бошад, ҳамон қадар беҳтар аст. Идеалӣ, кӯдак бояд ҳамеша банд бошад ва дарсҳои ояндадор, бештар инкишоф меёбанд, беҳтар аст. Аз ин нуктаи назар, кӯдак метавонад аз соати 7 то 21.00 дар ҳалқаҳо бошад ва ин танҳо хуб аст.
  2. Чизи дигар ин аст, ки кӯдак низ бояд солим, хушҳол ва истироҳат бошад. Агар ин синфҳои иловагӣ бо он алоқаманд бошанд, ки ҳама дар доираҳо атса мекунанд ва кӯдак пайваста бемор мешавад, пас хуб, чунин дарсҳо. Агар ба шумо лозим ояд, ки якуним соат ба назди муаллими олиҷаноб дар бозор дар тамоми шаҳр равед, ин на шодӣ, балки ахлот мешавад. Дар мавриди хастагӣ бошад, кӯдак аз дарсҳо не, балки аз дарсҳои нодуруст хаста мешавад. Гузаришро ташкил кунед: дар ин давра шумо бояд фикр кунед (сарбор кунед), дар дигараш шумо метавонед боқувват давед (бадан), сипас кашед (ҷон ва эҳсосот) - бо чунин коммутаторҳо кӯдак дар як вақт машғул аст ва истироҳат мекунад. Барои баъзе кӯдакон иваз кардани «ширкат» (масалан, футбол) — «як» (фортепиано) муҳим аст.
  3. Ва дарвоқеъ, нуктаи асосӣ ин аст, ки оё метавон кӯдакро ба ин ҳама фаъолиятҳои рушдёбанда бо шавқ, бидуни эътироз ҷалб кард? Агар худи кӯдак бо ин ҳама кружкаҳо оташ гирифта бошад, ин як чиз аст, аммо агар ҳар дафъа ӯро бо як ҷанҷол кашола кунед, ин тамоман дигар аст. На ин ки ҳалкунанда буд: "мехоҳад - намехоҳад", балки ҳамеша шикастани кӯдак аблаҳист. Одатан дар ин чо созиш кардан лозим аст.

Аз меъёр болотар бошед

Ман фикр мекунам, ки мо аз аксарияти хаста ва беандешаи аҳолӣ беҳтар кор карда метавонем. Ман боварӣ дорам, ки мо метавонем аз стандартҳо болотар бошем.

Стандарт ин аст, ки кӯдакон бемор мешаванд. Меъёр ин аст, ки кӯдакон табиатан ҳам дар хона ва ҳам дар кӯча либос пӯшидан лозим аст, вагарна, албатта, дарҳол сард мешаванд. Стандарт ин аст, ки кӯдакон набояд бо як даст бардошта шаванд, вагарна кандашавии китф ба амал меояд.

Ҳама чиз дуруст аст. Фақат фарзандонам бемор нашуданд. Бале, ман фахр мекунам, ки Ваня дар айёми наврасй ба истифода бурдани термометр шавку хавас пайдо кард: то ин синну сол вай хеч гох онро истифода набурда буд. Кӯдакони ман аз рӯзи таваллуд дар оби яхбанд ғарқ шуда, дар зери рӯйпӯши сабук хобидаанд (вақте ки ман зери курпа ях мекардам), ҳангоми бозиҳо бараҳна дар гирду атрофи хона давида (ва дар хона хунук буд) ва ба осонӣ ба барф медавиданд. шабнам дар танаи шиноварӣ (хайр, ман аз паси онҳо давида будам). Дар мавриди «бо як даста бардоштан» бошад, пас аз йогаи ҳаррӯзаи кӯдакона, ман онҳоро ба осонӣ болои сарам, ҳадди аққал аз дастам, ҳадди аққал бо пои худ мепечондам, дар ҳоле ки дар чеҳраҳояшон як ифодаи андешаманд буданд, зеро онҳо ба ин одат карда буданд. ба муддати дуру дароз …

Фарзандони ман аз меъёр болотар буданд, зеро ман нисбат ба волидони муқаррарӣ ба онҳо бештар ғамхорӣ мекардам. Махсусан, дар синни то яксолагӣ ҳар дафъа пеш аз хӯрок додан ба кӯдакон ҳатмӣ массаж, 15 дақиқа тарбияи ҷисмонӣ (комплекси махсус тарҳрезӣ) ва оббозӣ мекардам. Ин аст, ки на камтар аз чор маротиба дар як рӯз ва ҳамин тавр ҳар рӯз дар давоми як сол, бо назардошти набудани хоб шабона.

Агар шумо нақша надошта бошед, ки бо кӯдакон ба таври хеле эҷодкор кор карда, ба он вақт, саъю кӯшиш ва тасаввуроти зиёд сарф кунед, шумо бояд ба ин стандартҳо риоя кунед. "Ин трюкҳоро мутахассисон анҷом додаанд, онҳоро санҷида нашавед." Аммо агар шумо ӯҳдадор шавед, ки кӯдаконро мисли як касбӣ тарбия кунед, пас ба шумо лозим нест, ки худро бо стандартҳои ҳаводор маҳдуд кунед.

Назарҳо

Дар бораи бехатарӣ дар хотир доред (Сергей)

Дар асл, ҳама чиз дуруст аст. Бо вучуди ин зарур мешуморам, ки дар бораи тадбирхои бехатарй кайд кардан лозим аст. Зеро бадтар аз волидайни беақл волидайни ташаббускор аст.

  1. Пеш аз он ки кӯдакро ба қисмҳо бор кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба ин бор омода аст. Фикр кунед, ки кадом малака ва қобилиятҳо ба кӯдак лозим аст? Дар даста будан, ба сухани калонсолон гӯш додан, бо дастҳои худ кор кардан, муддати тӯлонӣ бе падару модар кор кардан ва ғайра ... Агар ягон малака мавҷуд набошад, ба шумо барои инкишоф додани онҳо кӯмак лозим аст. Дар акси хол, дар худи аввал душворихои зиёде ба миён меоянд ва шонси муваффакияти тамоми чорабинй хеле кам мешавад.
  2. Кӯдакро хам кардан, ӯро ба тиҷорат маҷбур кардан танҳо роҳи ифротӣ аст. Бештари вақт, роҳи самараноктар кардани таваҷҷӯҳ аст.
  3. Бо вуҷуди ин, шумо набояд аҳамияти фаъолияти кӯдакро комилан нодида гиред. Агар интихоб вуҷуд дошта бошад: оё кӯдакро бо дӯстон дар ҳавлӣ сайр кардан ё ба доираи дигар рафтан, пас баъзан ба роҳ рафтан ва бозӣ кардан бо кӯдакони дигар афзалият додан меарзад.
  4. Фикри кӯдакро ба назар гиред. Ба ӯ интихоб диҳед. Бигузор вай худаш фикр кунад, ки чи кор кардан мехохад.
  5. Оғози замони нозук аст. Муҳим он аст, ки ҳама чиз дар ибтидо хуб аст. Вагарна мо ба ҷои он ки кӯдакро бо кор банд кунем, ба ин кор нописандӣ ё нафрат пайдо мекунем.

Дин ва мазҳаб