Наврасӣ: маҳдудиятҳои синну сол, чӣ бояд кард

Пеш аз он ки шумо ба сӯи ман санг партоед, биёед худро муаррифӣ кунам. Номи ман Наталя аст ва ман - не, майзада нестам. Ман модари як духтари наврас ҳастам. Александри зебои ман 16 -сола шуд.

Синну соли аҷиб, ҳамин тавр не? Романтика, шукуфоӣ, ҷавонӣ - ҳама чизҳое, ки мо дар гузашта боқӣ гузоштем, аксар вақт бо як хисси ошиқона пӯшонида мешаванд. Аммо волидоне, ки ҳанӯз кӯдаки навзод ҳастанд, бо даҳшат фикр мекунанд, ки фарзандони онҳо рӯзе наврас мешаванд.

"Инҳо ҷангҳои гормоналӣ, ҳавасҳо, ошӯбҳо мебошанд - бубинед, ки ҷавонони имрӯза чӣ гуна рафтор мекунанд. Чӣ тавр ӯ тату хоҳад гирифт? Ё нақб дар гӯш? Ё шояд ӯ тамокукашӣ, нӯшидан, алоқаи ҷинсии барвақтӣ, исқоти ҳамлро оғоз мекунад ... ”Сабабҳои зиёде барои фиреб додани худ вуҷуд доранд. Аммо оё ин меарзад?

Ҳамаи ин ошӯбҳо ва эътирозҳое, ки волидони муосир аз он метарсанд (ва аз мо ва шумо низ метарсидед), онҳо танҳо як хоҳиши нишон додани камолоти худ мебошанд. Худро ба ёд оред - охир, мо низ боре барои худ ҳам бадӣ ва ҳам шодии ҷисмониро кашф кардаем. Аммо ҳамаи ин таҷрибаҳо ба тӯфони ҳавасҳои ниҳоӣ оварда расонданд, ҳамин тавр не?

Ва нишебӣ ва калонсолии худро ба кӣ исбот кардем? Ҳамсолон - ҳа. Аммо ман бовар дорам, ки онҳо пеш аз ҳама барои он исбот мекарданд, ки волидайн, ки то ба наздикӣ барои мо бут буданд ва дар маҷмӯъ ҳама чиз, ҳама чиз, ҳама чиз, мо наврасон худро баробар намешумурданд. Аммо беҳуда. Албатта, ҷавонон таҷриба надоранд. Албатта, ҳукмҳои онҳо аз ҳад зиёд романтикӣ ва категориявӣ мебошанд. Аммо зеҳн дар ин синну сол аллакай хуб рушд кардааст ва шумо наметавонед бо ин баҳс кунед. Ва агар шумо тавонистед, ки ба кӯдак қобилияти мустақилона қарор қабул карданро тарбия кунед, пас вақти он расидааст, ки муносибатро бо кӯдаки беақл қатъ кунед.

Мушкил? Не, душвор нест.

Зимнан, ва худро дар доираи ҳамсолон исбот кардан ҳоло на бо таҷрибаҳо бо намуди зоҳирӣ ва майзадагии ҷавонӣ (гарчанде ки онҳо низ), балки мағзҳо қабул шудаанд. Ботаникҳо имрӯзҳо ҳама хашмгинанд.

Аз мулоҳиза то таҷриба. Барои баъзе сабабҳо, ман аз давраи гузариш наметарсидам. Гарчанде ки худи ӯ ҳоло ҳам тӯҳфа буд - дискотекаҳо, писарон, ман дар синфи 9 тамокукашӣ мекардам, танҳо 10 сол пеш партофта будам. Зери таъсири духтарам, дар омади гап, ки барои он ташаккури зиёд ба ӯ.

"Эҳ, чӣ бӯи бад", як бор афсонаи шашсолаи ман бинии ӯро каҷ кард. Ва ин ҳама. Чӣ тавр бурида.

Аммо Саша - бо вай ҳама чиз хуб аст. Шумо фаҳмидед? Вай таҳсил мекунад, ба варзиш машғул аст, ба навиштани нармафзор барои Android таваҷҷӯҳ дорад. Ҳамзамон, вай аз ҳамдардии писарон хафа нест. Духтар зебо аст (ман бе хоксории бардурӯғ қайд мекунам). Дӯстони зиёде, аз ҷумла дар хонаи мо.

Таҷрибаҳои ҷавонӣ бо намуди зоҳирӣ? Бале, бе он не. Саша дар гӯшҳояш панҷ сӯрох дорад ва мӯйҳояш давра ба давра ба рангҳои девона ранг карда шудаанд. Аммо ман иқрор мешавам, ки ман дар ин кор ягон хато намебинам. Вай пирсингро бо аввалин пуле, ки ба даст оварда буд, анҷом дод. Ман ба ӯ кумак кардам, ки мӯйҳояшро ранг кунад - ҳатто агар он бо шампуни ранга беҳтар аз мӯйсафед дар давоми ним умри ӯ бошад. Ва ман худам дар гӯшҳоям чор ҳалқа дорам… Ногуфта намонад, ки якчанд татуировка, ки модарамро дар дили ӯ сахт баста буд.

Дар ҳамин ҳол, ман модари маъмултарин дар ҷараён ҳастам. Дӯстони Саша дар Facebook ба ман маъқуланд ва ман дар шарҳҳо бо онҳо сӯҳбат мекунам.

Аксе аз намоишгоҳ ва чизи дигаре нест. Оё шумо пай бурдед, ки дар вай падар нест? Ӯ дар ҳақиқат дар ҳаёти мо нест. Мо 12 сол пеш ҷудо шудем, вай оилаи дигар дорад, рост мегӯяд, духтари калониашро кам ёд мекунад. Шояд ба шарофати ин ҳам ман ва Александра дӯстони беҳтарин шудем.

Ана, калид. Мо на танҳо модар ва духтарем. Мо дӯстем. Албатта, ман метавонам ҳам гиря кунам ва ҳам ҷанҷол кунам. Ва инчунин бахшиш пурсед. Муддати тӯлонӣ ман одат карда будам, ки духтарамро ҳамчун як махлуқи мустақил қабул кунам, на ин ки як замимаи ман. Аз ин рӯ, аксар вақт мо танҳо розӣ мешавем. Ва дар маҷмӯъ - мо сӯҳбат мекунем. Мо дар бораи дӯстписарони худ баҳс мекунем (ҳа, ман онҳоро дорам ва Саша дар бораи онҳо медонад). Ҳамсинфон ва ҳамсинфонаш. Мо ҳатто дар бораи омӯзгорон ғайбат мекунем. Мо якҷоя барои нӯшидани қаҳва ё велосипед меравем - шумо наметавонед як ширкати беҳтарро тасаввур кунед. Хуб, ва нодида гирифтани фикри як дӯст, хусусан вақте ки сухан дар бораи масъалаи принсипи ӯ меравад - оё шумо ин корро мекардед? Ман не.

Ва вай аниқ медонад: Ман ҳамеша дар паҳлӯи ӯ ҳастам. Ва ҳатто агар Саша касеро бикушад ва бихӯрад, ман самимона бовар мекунам, ки ӯ дигар илоҷ надошт. Ва ман итминони комил дорам, ки вай бо ҳамон дастгирии бечунучаро ба ман ҷавоб хоҳад дод.

Дар ин ҷо, шояд, банд кардан бамаврид аст. Ман 35 -солаам. Ман духтарамро барвақт, соати 19 таваллуд кардам. Шояд аз ин рӯ пайдо кардани забони муштарак бо ӯ бароям хеле осонтар аст. Охир, ман то ҳол он эҳсосотро дар ёд дорам, ки андешаҳои маро ба суфлеи ваҳшии ҳазорон компонентҳо заданд. Оё ин маънои онро дорад, ки бӯҳрони синни давраи гузариш бӯҳрони кӯдакон нест, балки бӯҳрони худи шумост, ки аз холигии наслҳо ба вуҷуд омадааст? Он истисно карда намешавад. Ин худи бӯҳрон нест, аммо шумо онро чӣ гуна қабул мекунед.

Модарон аксар вақт кӯдакро ҳамчун лоиҳа мебинанд. Ва онҳо бо ҳар васила, бо матонати шайтонӣ ин лоиҳаро аз он таҳия мекунанд. Ва шахсияти худи кӯдак аз ин раванд меафтад. Шояд он ҳатто синну сол ҳам набошад. Ва то чӣ андоза шумо омодаед ба фарзандатон бигӯед: “Шумо калонсол ҳастед. Ман туро дӯст медорам ва ба ту бовар дорам. "Ва самимона бовар кунед.