Мундариҷа
Асрори модари хуфта, Китобҳои волидайн
Рӯзи занон дар бораи ду равиши ба куллӣ муқобил, вале бениҳоят маъмул дар саросари ҷаҳон, ба тарбияи фарзанд сухан меронад. Кадоме беҳтар аст, шумо интихоб мекунед.
Барои аксарияти мо тарбияи фарзанд чизи муҳимтарин дар ҳаёт аст, аммо аксар вақт мо ба он омода нестем - ҳадди ақал на дар мактаб ва на дар донишгоҳ. Аз ин рӯ, волидоне, ки худро дар соҳаҳои дигар салоҳиятдор меҳисобанд, дар муносибат ва нигоҳубини кӯдак худро ноамн ҳис мекунанд. Онҳо метавонанд ба инстинктҳои худ такя кунанд, аммо дер ё зуд онҳо ҳанӯз ҳам ба мушкил дучор мешаванд: чӣ гуна бояд кӯдакро ба таври беҳтарин нигоҳубин кард?
Усули аввал - "тавассути мушоҳида кардан" аз Дебора Сулаймон, пайрави Магда Гербери машҳур, ки барои волидон дар саросари ҷаҳон мактабҳо кушод. Дебора дар китоби худ "Кӯдак беҳтарин медонад" ба як нуқтаи назари оддӣ пайравӣ мекунад: худи кӯдак медонад, ки ба ӯ чӣ лозим аст. Вай аз рузхои аввали хаёт шахе аст. Ва вазифаи волидайн мушоҳида кардани рушди кӯдак, ҳамдардӣ ва бодиққат будан аст, аммо дахолат намекунад. Кӯдакон (ҳатто кӯдакон) метавонанд мустақилона корҳои зиёдеро анҷом диҳанд: инкишоф диҳанд, муошират кунанд, мушкилоти хурдашонро ҳал кунанд ва ором шаванд. Ва онҳо ба муҳаббати ҳамаҷониба ва ҳимояи аз ҳад зиёд ниёз надоранд.
Усули дуюм ба волидайн аз Трейси Хогг, коршиноси маъруф дар нигоҳубини навзод, ки бо "пичиррос задан ба ҷавонон" дар тамоми ҷаҳон машҳур аст. Вай бо фарзандони ситораҳои Ҳолливуд - Синди Кроуфорд, Ҷоди Фостер, Ҷейми Ли Кертис кор кардааст. Трейси дар китоби худ "Асрори модари хуфта" баҳс мекунад, ки баръакс дуруст аст: кӯдак наметавонад дарк кунад, ки ба ӯ чӣ лозим аст. Волидайн ба ӯ роҳнамоӣ мекунанд ва кӯмак мекунанд, ҳатто агар ӯ муқобилат кунад. Сарҳадро барои кӯдак ҳатто дар хурдсолӣ муайян кардан лозим аст, вагарна дертар мушкилот пеш меояд.
Акнун биёед дар бораи ҳар як усул муфассалтар сӯҳбат кунем.
Сарҳадҳо, меъёр ва режими рӯз
Пайравони усули тарбиявӣ бо мушоҳида консепсияи меъёр дар рушди кӯдакро эътироф намекунанд. Онҳо дастурҳои возеҳ надоранд, ки кӯдак дар кадом синну сол бояд шикамашро ба боло ғелонад, биншинад, хазад, роҳ равад. Кӯдак шахсест, ки маънои онро дорад, ки вай бо суръати худ инкишоф меёбад. Волидайн бояд ба коре, ки фарзандашон дар ин лаҳза мекунад, бодиққат бошанд ва ӯро арзёбӣ накунанд ё бо меъёри абстрактӣ муқоиса накунанд. Аз ин рӯ, муносибати махсус ба реҷаи ҳаррӯза. Дебора Сулаймон маслиҳат медиҳад, ки эҳтиёҷоти кӯдакро ба назар гирад ва ҳангоми зарурат қонеъ гардонад. Вай риояи кӯр ба реҷаи ҳаррӯзаро аблаҳона меҳисобад.
Трейси Хоггбаръакс, ман мутмаинам, ки ҳамаи марҳилаҳои рушди кӯдакро метавон дар доираи муайян пӯшонд ва зиндагии тифл бояд тибқи ҷадвали қатъӣ сохта шавад. Тарбия ва инкишофи кӯдак бояд ба чор амали оддӣ итоат кунад: ғизо додан, фаъол будан, хобидан, вақти холии модар. Бо ҳамин тартиб ва ҳар рӯз. Таъсиси чунин тарзи зиндагӣ осон нест, аммо танҳо ба шарофати он шумо метавонед кӯдакро дуруст тарбия кунед, Трейси боварӣ дорад.
Гиряи кӯдак ва меҳру муҳаббат ба падару модар
Бисёре аз волидон боварӣ доранд, ки онҳо бояд ҳарчи зудтар ба гаҳвораи кӯдак даванд, танҳо ӯ каме пичиррос зад. Трейси Хогг маҳз ҳамин гуна мавқеъро риоя мекунад. Вай мутмаин аст, ки гиря аввалин забонест, ки кӯдак бо он ҳарф мезанад. Ва волидон набояд дар ҳеҷ сурат ӯро нодида гиранд. Пушти худро ба тифли гирён баргардонда, мо чунин мегӯем: "Ман ба ту парвое надорам."
Трейси итминон дорад, ки шумо набояд ҳам тифлон ва ҳам кӯдакони аз як соларо як сония танҳо гузоред, зеро онҳо метавонанд дар ҳар лаҳза ба кӯмаки калонсолон ниёз дошта бошанд. Вай ба гиряи кӯдак он қадар ҳассос аст, ки ҳатто ба волидон дастур медиҳад, ки чӣ тавр гиря карданро ҳал кунанд.
Дар як ҷо ва бидуни ҳаракат хеле дароз? Дилгиркунанда.
Гиря кардан ва боло кашидани пойҳо? Меъда.
Тақрибан як соат пас аз хӯрок хӯрдан гиря мекунед? Рефлюкс.
Дебора Сулаймон, баръакс, ба кӯдакон додани озодии онҳоро тавсия медиҳад. Ба ҷои он ки фавран ба ҳодисае дахолат кунад ва фарзандашро "наҷот диҳад" ё мушкилоти ӯро ҳал кунад, вай маслиҳат медиҳад, ки каме интизор шавед то кӯдак гиря кунад ё гиря кунад. Вай мутмаин аст, ки бо ин роҳ кӯдак мустақилтар ва эътимодбахштар шуданро меомӯзад.
Модар ва падар бояд ба кӯдак таълим диҳанд, ки худаш ором шавад, ба ӯ имконият диҳад, ки баъзан дар ҷои амн танҳо бошад. Агар падару модар дар занги аввал ба назди тифл шитофтанд, пас дилбастагии носолим ба падару модар дар ӯ ташаккул меёбад, ӯ танҳо буданро меомӯзад ва агар падару модар дар атроф набошанд, худро бехатар ҳис намекунад. Қобилияти эҳсос кардани кай доштан ва кай раҳо кардан ин маҳоратест, ки ҳама вақт ҳангоми калон шудани кӯдакон талаб карда мешавад.
Трейси Хогг бо усули баҳсбарангези (вале хеле муассири) "бедор шудан аз хоб" дар тамоми ҷаҳон машҳур аст. Вай ба волидони кӯдаконе, ки аксар вақт шабҳо бедор мешаванд, маслиҳат медиҳад, ки онҳоро махсусан дар нисфи шаб бедор кунанд. Масалан, агар кӯдаки шумо ҳар шаб соати се бедор шавад, ӯро як соат пеш аз бедор шудан бо шикамашро оҳиста сих кардан ё пистонро ба даҳонаш часпидан бедор кунед ва сипас дур шавед. Кӯдак бедор мешавад ва боз хоб меравад. Трейси итминон дорад: бо бедор кардани кӯдак як соат пеш шумо чизҳои ба системаи ӯ воридшударо нест мекунед ва ӯ шабона бедор шуданро бас мекунад.
Трейси инчунин ба усулҳои тарбияи кӯдакон, ба монанди бемории ҳаракат мухолиф аст. Вай инро роҳи тарбияи ногаҳонӣ медонад. Кӯдак ҳар дафъа пеш аз хоб ба ларза медарояд ва сипас бидуни таъсири ҷисмонӣ мустақилона хобаш бурда наметавонад. Ба ҷои ин, вай пешниҳод мекунад, ки кӯдакро ҳамеша дар гаҳвора гузорад ва ӯ хобаш бурда, оромона ором гирад ва кӯдакро аз пушташ сила кунад.
Дебора Сулаймон боварӣ дорад, ки бедории шабона барои кӯдакон муқаррарӣ аст, аммо барои он ки кӯдак рӯзро бо шаб омехта накунад, аммо ҳамин ки шумо ба ӯ ғизо медиҳед, хоб меравад, маслиҳат медиҳад, ки чароғи болоиро фурӯзон накунед, бо пичиррос сухан гӯед ва оромона рафтор кунед.
Дебора инчунин боварӣ дорад, ки агар ӯ ногаҳон бедор шавад, шумо набояд ба назди ӯ давед. Аввалан, шумо бояд каме интизор шавед ва танҳо баъд ба гаҳвора равед. Агар шумо ин сонияро иҷро кунед, кӯдак нашъаманд мешавад. Вақте ки ман гиря мекунам, модарам меояд. Дафъаи дигар ӯ бесабаб гиря намекунад, танҳо барои таваҷҷӯҳи шумо.
Волидайн будан шояд аз ҳама мушкилтарин дар зиндагӣ бошад. Аммо агар шумо пайваста бошед, аниқ муқаррар кардани ҳудудҳо ва маҳдудиятҳоро омӯзед, хоҳишҳои фарзандатонро гӯш кунед, аммо ба пайравии ӯ пайравӣ накунед, пас раванди калоншавӣ барои ҳардуи шумо писанд меояд. Тарбия кардан бо риояи қоидаҳои қатъӣ ё риоя кардан, ба кӯдак озодии зиёд додан интихоби ҳар як падару модар аст.
Дар асоси маводи китобҳо ва ".