Психология

Блогер Ҷанет Бертолус мегӯяд, дар зиндагӣ бар асоси маслиҳати онҳое, ки бо натиҷаҳо зиндагӣ намекунанд, қарор қабул накунед. Ва он гоҳ ӯ се маслиҳати хеле пурарзиш медиҳад.

Ба наздикӣ аз ман хоҳиш карданд, ки дар масъалаҳои муҳаббат маслиҳат диҳам, аммо ман наметавонам. Ин ба он монанд аст, ки маслиҳат оид ба парвариши кадуи калонтарин ё тарзи навохтани фортепиано. Хамаи ин ман кушиш кардам ва хатто ба чизе муваффак шудам. Аммо ба одамон омӯзонидани муваффақият дар муҳаббат кори хеле лағжиш аст. Шумо наметавонед ба одам таълим диҳед, ки чӣ гуна ҳис карданро ҳис кунад.

Албатта, қоидаҳо вуҷуд доранд, аммо ҳамчун ҳар касе, ки ягон вақт дар муносибат буд, ман ба шумо мегӯям, ки ин сафсата аст.

Шумо ҳангоми нишастан дар курсии худ парвоз мекунед, то ба баландии дилхоҳ расед. Сипас ба шумо нӯшокиҳо пешкаш карда мешаванд ва то оғози минтақаи нооромӣ филм гузошта мешавад. Ва он гоҳ шумо курсии худро ба ҳолати амудӣ бармегардонед, парашютро бароварда, аз киштӣ берун меравед ё шумо ҳамаи инро бехатар ҳис мекунед ва интизор мешавед, ки осмон минбаъд соф мешавад ва парвоз муқаррарӣ хоҳад буд.

Он дар ҳақиқат ба ин ду вариант меояд.

Гурезед, ба он хотима диҳед, ҳар чӣ мехоҳед, ки онро бигӯед, ё сабр кунед ва фардо омаданро интизор шавед. Чизе мисли шутурмурғ, ки сарашро дар рег пинҳон мекунад. Ва ин сабр аз баъзе ҷиҳатҳо туро ба авлиё монанд мекунад. Ва дар омади гап, ки ҳамон шутурмурғ ва авлиё ва ҳатто онҳое, ки дар як лаҳза аз ҳавопаймо фуруд омадаанд, ман аз онҳо дифоъ карда наметавонам. Ман дар ҳар рафтор маъное мебинам, ки моро ба ҷумлаи аввал бармегардонад. Ман гапро намедонам.

Баъзе аз беҳтарин муносибатҳое, ки ман ягон бор дидаам (аз ҷумла издивоҷи ман) вақте ки шумо онҳоро тавсиф мекунед, дар рӯи коғаз даҳшатнок ба назар мерасанд.

Ман ба шумо гуфта наметавонам, ки чӣ кор хоҳад кард ва чӣ не. Баъзе аз беҳтарин муносибатҳое, ки ман дидаам, аз ҷумла издивоҷи 15-солаи худам, вақте ки шумо онҳоро тавсиф мекунед, дар рӯи коғаз даҳшатнок менамояд. Масалан, мо хар ду рама хастем, яъне хар яки мо хамеша хак аст ва мо ба хизбхои гуногуни сиёсй тааллук дорем — бале, дар ин муддат бояд якдигарро мекуштем!

Танҳо аз сабаби он ки шумо оиладор ҳастед, шуморо мутахассиси муносибатҳо намекунад. Чӣ тавр ман метавонам коршиноси коре бошам, ки борҳо ноком шудам ва танҳо як бор дар ниҳоят онро дуруст кардаму муваффақ шудам? Ва ман наметавонам шарҳ диҳам, ки чаро ва чӣ тавр он кор мекунад. Агар ҷарроҳе ба шумо дар бораи худаш инро гуфт, оё шумо ҳаёти худро ба ӯ бовар мекунонед?

Ва нагузоред, ки касе ба шумо нагӯяд, ки ин роҳ гулҳои садбарг аст.

Ин дарсест, ки чӣ гуна бояд созиш пайдо кард. Инҳо ҷӯробҳои чиркин дар рӯи фарш, ақидаҳои мухолифи бисёр масъалаҳо ва муборизаҳои сиёсӣ мебошанд. Ва ин танҳо як шаби ҷумъа аст. Аммо гӯш кунед, ӯ метавонист дар бораи ман ҳам ҳаминро бигӯяд.

Мо ба бисёр ғалатҳо дучор мешавем. Ин дуруст аст. Он чизеро, ки ман минтақаи турбулентӣ номидам. Ман фикр мекунам, ки ман тасмим гирифтам, ки тоқат карда метавонам, аммо рости гап, дар ёд надорам, ки чунин тасмим гирифтаам.

Ва ман фикр мекунам, ки ман танҳо тасмим гирифтам, ки муҳаббатро идома диҳам.

Баъзан осон аст, баъзан тамоман нест. Шавҳарам вақте зуком мешавад ё дар офтоб сӯхта мешавад, нола мекунад ва шикоят мекунад, ки ман бояд сахт меҳнат кунам, то ӯро накушам.

Ман танҳо тасмим гирифтам, ки муҳаббатро давом диҳам

Муҳаббат алхимия аст, яъне он илм аст. Ин қарори ман аст.

Аммо агар ба шумо як қоида лозим бошад, пас ин аст. Ҳатто се:

1. Марди шумо бояд шуморо ханда кунад - ҳадди аққал - як маротиба дар як ҳафта.

2. Ӯ бояд ба шумо қаҳва биёрад - ақаллан - дар рӯзҳои истироҳат.

3. Он бояд шуморо эҳсос кунад, ки "Лаънат, ман туро мепарастам!" - на камтар аз як маротиба дар як моҳ.

Ва ин хеле хуб мебуд, агар шумо мунтазам ... не, на алоқаи ҷинсӣ, балки лаҳзаҳои муҳаббат дошта бошед. Фарқият вуҷуд дорад.

Аммо шумо медонед, ки ман аллакай ба шумо гуфтам, ман дар ин бора чизеро намефаҳмам.

Танҳо ҳарчи бештар дӯст доред ва кӯшиш кунед, ки фардо беҳтар шавад.

Дин ва мазҳаб