Баъзан моро чунин хоҳиши қавӣ барои нигоҳ доштани ҷавонӣ мағлуб мекунад, ки мо ба расмиёти радикалии косметикӣ муроҷиат мекунем. Дар байни онҳо «тазриқи зебоӣ» ҷои аввалро ишғол мекунанд. Аммо оё онҳо дар ҳақиқат заруранд?
Мӯйҳои хокистарӣ ва узвҳое, ки дар натиҷаи таҷрибаи ҳаётӣ пайдо мешаванд, на танҳо комилан табиӣ, балки зебо низ мебошанд. Қобилияти эътироф кардани он, ки солҳо мегузаранд ва мо дигар 18-сола нестем, сазовори эҳтиром аст. Ва мо набояд ба қатори табиатшиносони оташин, ки «бибии ботиниро» қадр мекунанд, ҳамроҳ шавем.
«Дасти худро ба суи худ нишон додан ва «ба табиат баргаштан» шарт нест. Мӯйҳои худро ранг кунед, косметикаро истифода баред, ба лифтҳои лазерӣ равед "мегӯяд равоншинос Ҷо Баррингтон ва таъкид мекунад, ки ҳамаи ин бояд танҳо агар шумо хоҳед, анҷом дода шавад. Ба андешаи вай, чизи асосӣ ин аст, ки дар хотир дошта бошед: нигоҳубини худ ба тазриқи беназорати ботокс ва пуркунандаҳо баробар нест.
Баъд аз ҳама, ин тартибҳо таъсири зиёде доранд, ки ҳеҷ кас аз онҳо эмин нест. Илова бар ин, он дард мекунад, гарчанде ки косметологҳо ба шумо итминон медиҳанд, ки шумо ҳеҷ чизро ҳис нахоҳед кард. Ҳамчунин, ба гуфтаи равоншинос, ҳавас ба “кадрҳои зебоӣ” занонро водор мекунад, ки гӯё воқеан аз худашон ҷавонтар шуда бошанд, ба худ дурӯғ бигӯянд ва онҳоро водор мекунад, ки бештар ба ин гуна расмиёт даст зада, маблағи бепоён сарф кунанд. онхо.
Кӣ идеяи моро водор кард, ки мо бояд ба Барби монанд шавем?
"Ман танҳо мехоҳам хитоб кунам:" Лутфан, лутфан, бас кунед! Те зебо ҳастӣ!
Бале, шумо пир шуда истодаед. Эҳтимол ба шумо маъқул аст, ки сӯзандоруҳо пойҳои зоғ ё ҳамон доғи байни абрӯвонҳоро бартараф кардаанд, танҳо ҳоло чеҳраи шумо беҷуръат аст, узвҳои тақлидӣ аз он тоза карда шудаанд ва ҳама табассуми ҷолиби шуморо хеле пазмон мешаванд ", қайд мекунад Баррингтон. Ин идеали зебоии кист? Кӣ идеяи моро водор кард, ки мо бояд ба Барби монанд шавем ва дар ҳама синну сол?
Агар шумо фарзанд дошта бошед, бояд дарк кард, ки "тазриқи зебоӣ" ҳатто метавонад ба рушди онҳо таъсир расонад. Баъд аз ҳама, эҳсосоти модар, ки кӯдак онро мехонад, тавассути ифодаи чеҳра интиқол дода мешавад - он ғамхорӣ ва муҳаббатро инъикос мекунад. Оё кӯдак метавонад тағйироти рӯҳияи модарро дар чеҳраи ғайриҳаракат аз ҳад зиёд ботокс пайгирӣ кунад? Базӯр.
Бо вуҷуди ин, Баррингтон боварӣ дорад, ки алтернатива вуҷуд дорад. Ба ҷои он ки ба оина нигариста, мунаққиди ботинии худ пичиррос гӯяд: «Ту зишт ҳастӣ, каме бештар сӯзандору гузарон, ва ту зебоии абадӣ меёбӣ», занҳо метавонанд кори ҷолибтареро анҷом диҳанд. Масалан, ба гирду атроф нигаред ва ба зиндагии бой оғоз кунед, худро ба чизҳои гуворо ва муҳим бахшед. Он гох матонат, гайрат ва шучоати онхо бо кувваи том ифода меёбад — аз чумла дар симои онхо ифода меёбад.
Аз нокомилхои зохир фахр кардан мумкин ва лозим аст. Новобаста аз синну сол набояд аз худ ва чеҳраи худ шарм кунем.
Шумо хубед! Зиндагӣ ҷараён дорад ва вазифаи мо аз паи ин ҷараён аст.