Кӯдакони имрӯза аз наслҳои қаблӣ фарқ мекунанд: онҳо қобилияти худдорӣ надоранд ва эҳсосотро нигоҳ доштанро намедонанд. Чӣ тавр ба онҳо таълим додан лозим аст, ки рафтори худро идора кунанд? Маслиҳат аз рӯзноманигор ва равоншинос Кэтрин Рейнольдс Льюис.
Хирду найрангхои одатй, ба монанди «дар бораи рафтори худ нишаста фикр кун» ва усули пештараи мукофотдихй ба бачагони имруза кор намекунад. Тасаввур кунед, ки фарзанди шумо натавонист дучархаи худро то аломати ист ва баргардад - оё шумо ӯро барои ин танҳо "шинад ва фикр кунед" мефиристед? Албатта на. Аввалан, ин бемаънӣ аст: кӯдак бояд мувозинат ва ҳамоҳангиро инкишоф диҳад ва ҷазо дар ин ба ӯ кӯмак намекунад. Сониян, бо ин роҳ шумо ӯро аз имконияти олиҷаноб барои омӯхтан… омӯхтан маҳрум хоҳед кард.
Кӯдакон набояд зери таъсири мукофоту ҷазо қарор гиранд. Ба ҷои ин, волидон бояд ба фарзандонашон худдорӣ карданро таълим диҳанд, аз ҷумла бо намуна. Ба ин чй ёрй мерасонад?
таъмин
Аз омилҳое, ки метавонанд ба рафтори кӯдаки шумо таъсир расонанд, огоҳ бошед: ҷадвалҳои аз ҳад зиёд банд, набудани хоб ё ҳавои тоза, истифодаи аз ҳад зиёди гаҷетҳо, ғизои бад, омӯзиш, диққат ё ихтилоли рӯҳӣ. Вазифаи мо чун падару модарон он аст, ки фарзандонро маҷбур накунем, ки ҳама корро дуруст кунанд. Мо бояд ба онҳо бештар мустақилият ва масъулият диҳем, ба онҳо омӯзем, ки барои муваффақ шудан чӣ лозим аст ва ҳангоми ноком шуданашон дастгирии эҳсосӣ расонем. Фикр накунед: «Ман ба ӯ чӣ ваъда дода метавонам ё таҳдид кунам, ки рафтори хуб кунад?». Фикр кунед: "Барои ин ба шумо чӣ бояд омӯзед?"
Тамос
Ҳамдардии атрофиёнамон, махсусан модар ва падар, ва тамоси ҷисмонӣ ба ҳамаи мо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар назорат кунем. Муносибати як ба як бо кӯдак, рӯҳбаландӣ, машғулиятҳои фароғатии ҳарҳафтаина барои тамоми оила, корҳои хона якҷоя ва эътирофи кӯмак ё манфиатҳои кӯдак (ба ҷои «ситоиш дар маҷмӯъ») барои нигоҳ доштани дилбастагӣ муфид аст. Агар кӯдак ғамгин бошад, аввал тамосро барқарор кунед ва танҳо пас аз он амал кунед.
Муколама
Агар кӯдак мушкиле дошта бошад, онро худатон ҳал накунед. Ва даъво накунед, ки фаҳмед, ки чӣ бадӣ дорад: аввал кӯдакро гӯш кунед. Бо ӯ чунон эҳтиромона сӯҳбат кунед, ки бо дӯстатон мегӯед. Диктатсия накунед, нуқтаи назари худро маҷбур накунед, балки маълумотро мубодила кунед.
Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон «не» бигӯед. Ба ҷои ин, "кай ... пас" ва тасдиқҳои мусбатро истифода баред. Ба фарзандатон тамға нагузоред. Ҳангоми тавсифи рафтори ӯ, ҳатман хислатҳои мусбатеро, ки шумо мушоҳида кардаед, қайд кунед. Алоқа дар бораи рафтор ё дастоварди мушаххас кӯдакро ба амалҳои минбаъда ташвиқ мекунад, дар ҳоле ки «ситоиш дар маҷмӯъ» метавонад оқибати баръакс барорад.
Сарҳадҳо
Оқибатҳои амали муайян бояд пешакӣ мувофиқа карда шаванд — бо мувофиқаи тарафайн ва эҳтироми ҳамдигар. Оқибатҳо бояд ба ҷиноят мувофиқ бошанд, ки пешакӣ маълум ва мантиқан бо рафтори кӯдак алоқаманд бошанд. Бигузор вай аз тачрибаи худ омузад.
Вазифа
Кӯдакро барои як қисми корҳои хона масъул гардонед: шустани зарфҳо, об додан ба гулҳо, тоза кардани ясли. Вазифаи хонагӣ дар маҷмӯъ комилан дар соҳаи масъулияти ӯ аст. Агар мактаб аз ҳад зиёд талаб кунад, бо муаллим сӯҳбат кунед ё ба кӯдак барои гузаронидани чунин сӯҳбат кӯмак кунед (албатта, шумо бояд пешакӣ фаҳмед, ки оё чунин сӯҳбат маъно дорад ё не).
маҳорати
Камтар ба дастовардҳо дар соҳаи илм, варзиш ва санъат ва бештар ба идоракунии эҳсосот, амали мақсаднок ва малакаҳои ҳаётӣ таваҷҷӯҳ кунед. Ба фарзандатон кӯмак кунед, то бифаҳмад, ки чӣ беҳтар аст, ки ӯро ором кунад: гӯшаи ором, машқ, спиннер ё тӯби стресс, сӯҳбат, оғӯш ё чизи дигар.
Рафтори бад ин «алаф» аст, ки агар онро бо диккати худ «бордор» кунед. Ин хато накунед. Беҳтар аст, ки ҳолатҳоеро қайд кунед, ки кӯдак тавре рафтор мекунад, ки шумо мехоҳед.
Манбаъ: C. Люис «Хабари хуб дар бораи рафтори бад» (Career Press, 2019).