Мутафаккирони Юнони кадим, аз кабили Афлотун, Эпиктетус, Арасту ва дигарон хикмати амики зиндагиро таълим додаанд, ки имруз хам ахамияти худро дорад. Муҳити беруна ва шароити берунӣ дар тӯли ҳазорсолаҳои гузашта ба таври куллӣ тағйир ёфт, аммо инсон дар бисёр ҷиҳатҳо ҳамоно боқӣ монд. Ба танкиди конструктивй чиддй муносибат кардан лозим аст. Аммо, манфие, ки ба шумо нигаронида шудааст, аксар вақт ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Дар аксари мавридҳо, хуруҷи манфӣ нишонаи рӯҳияи бади худи шахс, рӯзи бад ё ҳатто як сол аст, ки шумо мехоҳед онро ба дигарон бардоред. Шикояту нола ва муносибати манфие, ки дигарон ба дунё пахш мекунанд, аз беҳбудӣ ва худшиносии худи онҳо дар ин зиндагӣ сухан мегӯяд, на аз шумо. Мушкилот дар он аст, ки мо аксар вақт ба ҳаёти худ диққат медиҳем, ки ҳама чизеро, ки ба мо гуфта мешавад, қабул мекунем. Аммо дунё дар атрофи ману ту намегард. Ҳангоми дучор шудан бо фикру мулоҳизаҳои эҳсосӣ нисбати шумо инро дар хотир доред.
Ва муҳимтар аз ҳама, дар хотир доред, ки ҳар дафъае, ки шумо хоҳиши аз ҳад зиёдро барои баровардани хашми худ ба шахси дигар эҳсос мекунед. Аз худ бипурсед, ки мушкилии ШУМО дар ҳаёт чист, ки боиси эҳтиёҷоти дар боло зикршуда аст. Инсон ҳар қадар худро аз зулми дигарон исбот карданӣ мешавад, ҳамон қадар бадбахтии чунин шахс дар зиндагиаш мегардад. Мо ҳамеша чизе мехоҳем. Мошини нав, кори нав, муносибатҳои нав ё корни, як ҷуфт пойафзоли нав. Чӣ қадар вақт мо фикр мекунем: «Агар ман ба хориҷа кӯчида, оиладор шудам, хонаи нав мехардам, дар ҳақиқат хушбахт мешудам ва ҳама чиз дар гирду атроф хуб мешуд!». Ва, чунон ки аксар вақт рӯй медиҳад, он ба ҳаёти шумо ворид мешавад. Зиндагӣ зебо аст! Аммо, муддате. Мо ҳис мекунем, ки шояд чизе хато кардааст. Гӯё иҷро шудани орзу интизориҳои мо барои он гузошташударо пӯшонида натавонист, ё шояд онҳо танҳо аҳамияти аз ҳад зиёд дода бошанд. Чаро ин рӯй медиҳад? Пас аз чанде мо ба ҳама чиз одат мекунем. Хамаи он чи ки мо ба даст овардем ва ба даст овардем, мукаррарй ва худ аз худ маълум мешавад. Дар ин лаҳза, мо хоҳиши бештарро оғоз мекунем. Илова бар ин, рӯйдодҳо, ашёҳо ва одамон метавонанд ба ҳаёти мо ворид шаванд ... бо "таъсири тарафҳо" -и ғайричашмдошт. Дар асл, кори нави дилхоҳ метавонад ба роҳбарони кӯҳнаи беасос сахтгир гум шавад, шарики нав хислатҳои ногуворро ошкор мекунад ва ба қитъаи дигар кӯчидан наздикони худро дар паси худ гузоштааст. Бо вуҷуди ин, на ҳама чиз ҳамеша ин қадар ғамгин аст ва тағйироти ҳаёт аксар вақт ба беҳтарӣ оварда мерасонад. Бо вуҷуди ин, набояд фикр кунад, ки ҷои нав, одам ва ғайра. қодир аст, ки тамоми мушкилоти шуморо ҳал кунад ва шуморо хушбахт кунад. Миннатдории самимӣ ва муносибати мусбатро нисбат ба лаҳзаи ҳозира тарбия кунед. Дар рафти ҳаёт мо миқдори зиёди иттилоотро меомӯзем, мувофиқи таҷрибаи худ доираи таъсирбахши муносибатҳоро ба даст меорем. Баъзан ин эътиқодҳо, ки дар мо мустаҳкам ҷой гирифтаанд ва бо онҳо худро роҳат ҳис мекунем, ба мо хидмати беҳтарин намерасонанд. Мо ба онҳо часпида истодаем, зеро ин як одат аст ва "мо солҳои зиёд, агар даҳсолаҳо набошад, ин тавр зиндагӣ мекунем." Чизи дигар ин аст, ки эътироф кардани он одатҳо ва эътиқодҳое, ки ба рушд халал мерасонанд, на ҳамеша осон аст. Он чизе, ки як вақтҳо барои шумо кӯмак мекард ва кор мекард, баъзан дар вазъияти ҳозираи нав аҳамияти худро гум мекунад. Дар баробари инкишоф додан, шумо бояд аз гузашта ва симои пештараи «ман» даст кашед, то пурра пеш равед. Муҳим аст, ки донишҳои воқеии заруриро дар байни ҷараёни беохири иттилооте, ки ба мо пешниҳод мешаванд, филтр карда тавонем. Дониши бадастомадаро барои мувофиқ кардани шумо ва воқеиятатон танзим кунед. Юнониёни қадим мефаҳмиданд, ки хушбахтӣ ҳам мисли ранҷу азоб аст. Чӣ гуна шумо ҳис мекунед, аз он чизе ки шумо фикр мекунед, вобаста аст. Яке аз аломатҳои пиёдагард ин қобилияти нигоҳ доштани назорати хушбахтӣ ва ранҷу азоб аст. Як маслиҳати муфид ин аст, ки то ҳадди имкон ҳозир буданро ёд гиред. Ба андозаи зиёд, ранҷу азоб вақте рух медиҳад, ки фикрҳо ба гузашта ё ояндае, ки рӯй надодаанд, равона карда мешаванд. Илова бар ин, шумо бояд ба худ хотиррасон кунед, ки шумо фикрҳо ва эҳсосоти шумо нестед. Онҳо танҳо аз шумо мегузаранд, аммо онҳо шумо нестанд.