Антибиотикҳо VS Бактериофагҳо: алтернатива ё умед?

Чунин ба назар мерасад, ки ба наздикӣ ҷаҳон кашфи Александр Флемингро истиқбол кард. Аз тӯҳфаи «шоҳӣ» ба тамоми ҷаҳони бемор, аввал пенициллин ва баъд як қатор доруҳои антибиотикӣ камтар аз як аср гузашт. Баъд, дар соли 1929 чунин менамуд, ки хозир — акнун инсоният касалихоеро, ки уро азоб медиханд, маглуб мекунад. Ва чизе барои ташвиш буд. Вабо, домана, сил, варами шуш бераҳмона ҳамла карда, ҳам меҳнаткашон ва ҳам хирадмандони илми пешқадам ва ҳунармандони барҷастаро бо ҳамон як бераҳмӣ бурданд... Таърихи антибиотикҳо. А.Флеминг таъсири антибиотикии занбӯруғҳоро кашф кард ва тадқиқотро идома дода, ба давраи ба истилоҳ «антибиотик» асос гузошт. Даххо олимон ва духтурон эстафетаро ба даст гирифтанд, ки дар натича аввалин дорухои зиддибактериалй ба вучуд омаданд, ки барои тибби «оддй» дастрас аст. Соли 1939. Дар заводи АКРИХИН истехсоли стрептоцид ба рох монда шудааст. Ва, бояд гуфт, ки тааҷҷубовар сари вақт. Замони пурташвиши чанги дуйуми чахон дар пеш буд. Баъдан дар госпиталҳои саҳроии ҳарбӣ ба шарофати антибиотикҳо ҳаёти ҳазор нафарро наҷот надоданд. Оре, дар даёти гражданиндо тирамодии эпидемиологй бар-тараф гардид. Хуллас, инсоният хеле оромтар хоб рафтан гирифт — акаллан душмани бактериявй маглуб шуд. Он гоҳ миқдори зиёди антибиотикҳо бароварда мешаванд. Тавре маълум шуд, сарфи назар аз идеалии тасвири клиникӣ, маводи мухаддир як минуси равшан доранд - онҳо бо мурури замон амал намекунанд. Мутахассисон ин падидаро муқовимати бактериявӣ ё танҳо нашъамандӣ меноманд. Њатто А.Флеминг дар ин мавзўъ эњтиёткорона рафтор карда, бо мурури замон дар пробиркањои худ суръати зинда мондани бактерияњои бактериявиро дар ширкати пенициллин пай дар пай афзудаистодаро мушоњида мекард. Бо вуҷуди ин, барои ташвиш кардан ҳанӯз барвақт буд. Антибиотикҳо мӯҳр гузошта шуданд, наслҳои нав ихтироъ карда шуданд, хашмгинтар, тобовартар ... Ва ҷаҳон дигар омода набуд, ки ба мавҷҳои эпидемияи ибтидоӣ баргардад. Аммо дар ҳавлии асри XX - инсон кайҳонро омӯхта истодааст! Давраи антибиотикҳо қавитар шуда, дардҳои даҳшатнокро ба як сӯ тела дод - бактерияҳо низ хоб накарданд, тағир ёфтанд ва ба душманони худ, ки дар ампулаҳо ва доруҳо ҷойгиранд, иммунитети бештар пайдо карданд. Дар миёни даврони «антибиотик» маълум шуд, ки ин сарчашмаи ҳосилхез, афсӯс, абадӣ нест. Ҳоло олимон маҷбуранд, ки дар бораи беқувватии наздики худ фарёд зананд. Насли охирини доруҳои зиддибактериявӣ истеҳсол карда шуд ва ҳоло ҳам амал мекунад - аз ҳама қавӣ, ки қодир ба бартараф кардани бемориҳои хеле мураккаб аст. Дар бораи таъсири тарафҳо сӯҳбат кардан лозим нест - ин вазифаи қурбонии муҳокимашуда нест. Чунин ба назар мерасад, ки фармакологҳо тамоми захираҳои худро тамом кардаанд ва шояд маълум шавад, ки антибиотикҳои нав ҷое пайдо намешаванд. Насли охирини маводи мухаддир дар солҳои 70-уми асри гузашта таваллуд шудааст ва ҳоло ҳама кӯшишҳо барои синтез кардани чизи нав бозиҳо бо тағир додани истилоҳот мебошанд. Ва он қадар машҳур. Ва номаълум, ба назар мерасад, дигар вуҷуд надорад. Дар конфронси илмӣ-амалии «Ҳифзи бехатари кӯдакон аз сироятҳо» аз 4 июни соли 2012, ки дар он клиникҳои пешқадам, микробиологҳо ва намояндагони соҳаи фармасевтӣ ширкат доштанд, садо баланд шуд, ки барои нишастан дар болои курсии кӯҳна вақти фалокатовар боқӣ намондааст. усулҳои зиддибактериявӣ. Ва бесаводона истифода бурдани антибиотикҳои мавҷуда аз ҷониби табибони кӯдакон ва худи волидон – доруҳо бе рецепт ва дар «нахустин атса» фурӯхта мешаванд, ин вақтро ба таври фаврӣ кам мекунад. Вазифаи ба миёнгузоштаро акаллан бо ду рохи равшан хал кардан мумкин аст — чустучуи имкониятхои нав дар сохаи антибиотикхо ва кори ба тартиб андохтани истифодаи захираи камшаванда, аз як тараф ва аз тарафи дигар, роҳҳои алтернативӣ ҷустуҷӯ. Ва он гоҳ як чизи аҷибе пайдо мешавад. Бактериофагҳо. Чанде пеш аз фарорасии давраи «антибиотик» бо тамоми окибатхои он олимон дар бораи фаъолияти зиддибактериалии фагхо маълумотхои революционй ба даст оварданд. Соли 1917 олими франсуз-канада Ф.Д'Эрелл бактериофагхоро расман кашф кард, вале аз ин хам пештар хамватани мо Н.Ф.Гамалея дар соли 1898 бори аввал нобудшавии бактерияхои зарарнокро аз тарафи «агент»-и мукобил мушохида ва тавсиф намуд. Ба ибораи дигар, ҷаҳон бо бактериофагҳо - микроорганизмҳое, ки аслан бо бактерияҳо ғизо мегиранд, шинос шуданд. Дар ин мавзуъ таърифу тавсифи зиёде хонда шуд, бактериофагхо дар системаи биологи мавкеи фахриро ишгол намуда, дар ибтидои аср чашми олимонро ба бисьёр процессхои то хол номаълум кушод. Дар тиб садои зиёд ба амал оварданд. Охир, маълум аст, ки азбаски бактериофагхо бактерияхоро мехуранд, ин чунин маъно дорад, ки беморихоро бо рохи ба организми заиф шинондани колонияи фагхо табобат кардан мумкин аст. Бигзор худашон чаронанд... Ҳамин тавр, дар асл ҳамин тавр буд... То он даме, ки тафаккури олимон ба соҳаи антибиотикҳое, ки пайдо шуданд, гузаштанд. Парадокси таърих, афсӯс, ба саволи "Чаро?" чавоб намедихад. Соҳаи антибиотикҳо бо суръати баланд инкишоф ёфт ва ҳар дақиқа дар саросари сайёра гаштугузор карда, таваҷҷӯҳро ба фагҳо дур кард. Охиста-охиста онхоро фаромуш кардан гирифт, истехсолот махдуд шуд ва порахои бокимондаи олимон — тарафдорон — масхара карда шуданд. Бояд гуфт, ки дар Ғарб ва махсусан дар Амрико, ки онҳо воқеан барои мубориза бо бактериофагҳо вақт надоштанд, онҳо бо тамоми дастҳояшон аз онҳо даст кашиданд ва антибиотикҳоро истеъмол карданд. Ва дар мамлакати мо, чунон ки на як бору ду бор руй дода буд, барои хакикат намунаи хоричиро гирифтанд. Сарзаниш: «Агар Амрико бо бактериофагҳо машғул набошад, пас мо набояд вақтро беҳуда сарф кунем» ҳамчун ҷумлаҳо ба самти илмии умедбахш садо доданд. Ҳоло, вақте ки бӯҳрони воқеӣ дар соҳаи тиб ва микробиология ба камол расидааст, ки ба гуфтаи ҷамъомадагон дар конфронс таҳдид мекунад, ки моро ба зудӣ на ҳатто ба давраи "пеш аз антибиотик", балки ба давраи "пеш аз антибиотик" меандозанд, вуҷуд дорад. зарурати зуд қабул кардани қарорҳо. Фақат тахмин кардан мумкин аст, ки зиндагӣ дар ҷаҳоне, ки антибиотикҳо беқувват шудаанд, чӣ қадар даҳшатнок аст, зеро ба шарофати нашъамандии афзояндаи бактерияҳо ҳатто бемориҳои «стандартӣ» ҳоло хеле душвортаранд ва остонаи бисёре аз онҳо ба таври мағлубнашаванда ҷавонтар аст, масунияти бисьёр миллатхоеро, ки аллакай дар давраи навзодй буданд, паст мезананд. Нархи кашфи Флеминг хеле баланд буд ва дар баробари фоизҳои дар тӯли сад сол ҷамъшуда… Мамлакати мо дамчун яке аз мамлакатдои аз хама тараккикардаи сохаи микробиология ва дар сохаи тадкикоти бактериофагхо хеле тараккикарда захирахои хавас-мандгардониро нигох доштааст. Дар ҳоле ки кишварҳои боқимондаи ҷаҳони пешрафта фагҳоро фаромӯш мекарданд, мо ба навъе дониши худро дар бораи онҳо нигоҳ доштем ва ҳатто зиёд кардем. Як чизи аҷибе баромад. Бактериофагҳо «антагонистҳои» табиии бактерияҳо мебошанд. Дар хакикат табиати хирадманд тамоми мавчудоти зиндаро дар худи субхи худ нигохубин мекард. Бактериофагҳо маҳз то замоне вуҷуд доранд, ки ғизои онҳо вуҷуд дорад - бактерияҳо ва аз ин рӯ, аз ибтидои офариниши ҷаҳон. Аз ин рӯ, ин ҷуфт - фагҳо - бактерияҳо вақт доштанд, ки ба ҳамдигар одат кунанд ва механизми мавҷудияти антагонистиро ба камол расонанд. механизми бактериофаг. Бактериофагҳоро мушоҳида карда, олимон ҳайратовар ва роҳи ин таъсирро пайдо карданд. Бактериофаг танҳо ба бактерияи худ ҳассос аст, ки он ба мисли худ беназир аст. Ин микроорганизм, ки ба тортанаки сари калон шабоҳат дорад, ба бактерия фуруд омада, деворҳои онро сӯрох карда, ба дохили он дохил мешавад ва дар он ҷо то 1000 адад ҳамон бактериофагҳо зиёд мешавад. Онҳо ҳуҷайраҳои бактериявиро ҷисман мешикананд ва бояд ҳуҷайраи навро ҷустуҷӯ кунанд. Ва он дар тӯли чанд дақиқа рӯй медиҳад. Ҳамин ки «хӯрок» ба охир мерасад, бактериофагҳо ба миқдори доимӣ (ва ҳадди аксар) баданеро тарк мекунанд, ки бактерияҳои зарароварро нигоҳ доштаанд. Ҳеҷ гуна таъсири тараф, таъсири ғайричашмдошт. Дақиқ ва ба маънои воқеии нукта кор кард! Хуб, агар мо ҳоло аз рӯи мантиқ доварӣ кунем, бактериофагҳо олимон алтернативаи эҳтимолӣ ва муҳимтар аз ҳама табиии кори антибиотикҳо мебошанд. Инро дарк намуда, олимон тадқиқоти худро вусъат дода, омӯхта истодаанд, ки ҳарчи бештар бактериофагҳои наверо, ки барои намудҳои муайяни штаммҳои бактерия мувофиқанд, ба даст оранд. То имрӯз бисёр бемориҳое, ки аз стафилококкҳо, стрептококкҳо, дизентерия ва бактерияҳои клебсиелла ба вуҷуд меоянд, бо бактериофагҳо бомуваффақият табобат карда мешаванд. Ин раванд нисбат ба курси шабеҳи антибиотик вақти хеле камтарро мегирад ва муҳимтар аз ҳама, олимон таъкид мекунанд, ки бозгашт ба табиат аст. Бе зӯроварӣ дар бадан ва "химия" душманона. Бактериофагҳо ҳатто ба кӯдакон ва модарони ояндадор нишон дода мешаванд - ва ин аудитория аз ҳама нозук аст. Фагҳо бо ҳама гуна доруҳои "ширкат", аз ҷумла ҳамон антибиотикҳо мувофиқанд ва дар омади гап, бо муқовимати садҳо маротиба сусттар фарқ мекунанд. Бале, ва умуман, ин «бачахо» чандин хазор сол боз кори худро муътадил ва хушй ба хушй ичро карда, ба нест кардани бактерияхо тамоми меъдахои сайёраи мо рох надоданд. Ва одам ба ин ахамият дихад, бад намебуд. Савол барои андеша. Аммо, дар ин самти рӯҳбаландкунанда камбудиҳо мавҷуданд. Паҳншавии сифатии идеяи истифодаи бактериофагҳо бо огоҳии пасти табибон "дар саҳро" халалдор мешавад. Дар ҳоле ки сокинони Олимпи илмӣ барои солимии миллат кор мекунанд, ҳамтоёни оддии онҳо аксаран на орзу доранд ва на рӯҳ аз имкониятҳои нав. Касе танҳо намехоҳад, ки ба нав омӯзад ва риоя кардани реҷаҳои табобати аллакай "ҳакнешуда" осонтар аст, ба касе мавқеи фурӯши ғанисозӣ аз гардиши антибиотикҳои хеле гаронтар маъқул аст. Рекламаи оммавӣ ва мавҷудияти доруҳои зиддибактериалӣ зани оддиро комилан водор мекунад, ки антибиотикро дар дорухонае, ки аз идораи педиатр гузашт, харад. Ва муҳимтар аз ҳама, он меарзад сухан дар бораи антибиотикҳо дар чорводорӣ ... Маҳсулоти гӯштӣ бо онҳо вагон, ба монанди як cupcake бо мавиз. Ҳамин тавр, бо хӯрдани чунин гӯшт, мо як массаи антибиотикро истеъмол мекунем, ки иммунитети шахсии моро суст мекунад ва ба муқовимати глобалии бактерияҳо таъсир мерасонад. Инак, бактериофагхо — дустони камтар — барои одамони дурандеш ва босавод имкониятхои ба назар намоён мекушоянд. Бо вуҷуди ин, барои як панацеяи ҳақиқӣ шудан, онҳо набояд хатогии антибиотикҳоро такрор накунанд - аз назорат берун ба як массаи ғайри қобили амал гузаранд. Марина Кожевникова.  

Дин ва мазҳаб