Муроҷиат ба эҳсосот муносибатҳо ва арзишҳои дурустро ташаккул медиҳад. Инро бояд ба назар гирифт. ки харчанд таъсирбахш бошад хам, ба хиссиёти кудак мурочиат кардан барои бисьёр кудакон кор мекунад, вале на хамаи. Кӯдакони душвортарин ва оқил ҳадафҳои худро дар хотир доранд ва ба эҳсосот муроҷиат кардан онҳоро тағир намедиҳад. Дар ин ҳолатҳо муроҷиат ба эҳсосот бояд бо дигар воситаҳои таъсиррасонии педагогӣ пурра карда шавад.
Муроҷиат ба эҳсосоти кӯдак бештар стратегияи зан аст. Вариантҳои стандартӣ ҷалби ҳамдардӣ мебошанд ("Бубин, хоҳарат аз ту чӣ гуна гиря мекунад!" ё "Лутфан, модарро ба хашм наовар"), парешон шудан аз чизҳои номатлуб ("Инак, чӣ гуна парранда аст!) инчунин қабули қарор дар асоси эҳсосоте, ки кӯдак ба волидон нишон медиҳад (модели чароғаки светофор).
Ана, хоҳари хурдиат гиря мекунад!
Ба тааҷҷуби калонсолон ва махсусан модарон, ин муроҷиат одатан ба кӯдакони хурдсол тамоман кор намекунад. Аммо агар кӯдакон дар чунин ҳолатҳо муддати тӯлонӣ хашмгин шаванд, онҳо дер ё зуд мефаҳманд, ки калонсолон аз онҳо чӣ мехоҳанд ва тавбаро тасвир мекунанд. Бо вуҷуди ин, кӯдакон аз калонсолон нусхабардорӣ карданро дӯст медоранд ва агар модар аксар вақт нороҳат шавад, кӯдакон пас аз ӯ ин корро такрор мекунанд. Инро хамдардии хакикй номидан душвор аст, аммо рох хамвор карда мешавад. Ҳамдардии воқеӣ дар кӯдакон на пештар аз синни ҳафтсолагӣ пайдо мешавад ва дар ин ҷо ҳама чиз хеле фардӣ аст. Агар кӯдакон ба ин хеле майл дошта бошанд, аммо онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ ба ин майл надоранд.
Илтимос модарро хафа накунед!
Вақте ки кӯдак итоат намекунад, модар худро нороҳат мекунад ва аз чунин рафтори кӯдак чӣ қадар бад будани худро нишон медиҳад. Ин модел хеле маъмул аст ва одатан дар байни занон истифода мешавад. Натиҷаҳои вай? Дар кӯдакони хурдсол, махсусан духтарон, ҳисси гунаҳкорӣ, муҳаббат ва итоаткорӣ бомуваффақият ташаккул меёбад. Кӯдакони калонсол ва махсусан писарон дар ин ҳолат бадтар мешаванд, онҳо хашмгин мешаванд ё ба эҳсосоти модар бепарво мешаванд.
Бингар, чӣ гуна парранда!
Кӯдак бештар ва бештар дар атрофи худ чизҳои ҷолибро меҷӯяд, аз чизҳои нолозим парешон мекунад. Ӯ porridge намехӯрад - мо себ пешниҳод мекунем. Саҳар машқ кардан намехоҳад, мо пешниҳод мекунем, ки бо дӯстон ба оббозӣ равем. Шиноварй чандон хуб набуд — биёед кушиш кунем, ки ба бозии зебои теннис шавку хавас кунем. Бо кӯдакони хурдсол хуб кор мекунад. Чӣ қадаре ки кӯдакон калонтар бошанд, эҳтимоли нокомии он зиёдтар аст. Чун қоида, ин роҳ бо намунаи ришвахорӣ анҷом меёбад.
Дар ин модел, волидайн дар амалҳои худ эҳсосот ва аксуламалҳои кӯдакро роҳнамоӣ мекунанд. Эҳсосот ва аксуламалҳои кӯдак рангҳои чароғаки светофор барои волидон мебошанд. Вакте ки фарзанд ба кирдори падару модарон чавоби мусбат медихад, аз кирдори падару модар шод мешавад, ин барои онхо чароги сабз, сигнал ба падару модар аст: «Ба пеш! Шумо ҳама чизро дуруст мекунед." Агар кудак хохиши волидайнро нохохам ичро кунад, фаромуш кунад, чакад, ин барои волидайн зард аст, ранги огохкунанда аст: «Диккат, эхтиёт бошед, чизе нодуруст ба назар мерасад! Пеш аз гуфтан ё амал кардан фикр кунед! Агар кӯдак эътироз кунад, ин ранги сурх барои волидайн аст, сигнал: "Исто !!! Ях кун! Дар ин рох кадаме ба пеш нест! Дар хотир доред, ки дар куҷо ва чӣ вайрон кардаед, онро фавран ва ба таври экологӣ тоза ислоҳ кунед!
Модели баҳсбарангез аст. Бартарии ин модел ҳассосият ба фикру мулоҳизаҳо мебошад, камбудиҳо дар он аст, ки он ба осонӣ зери таъсири кӯдак афтод. Кӯдак волидонро идора карда, ба онҳо ин ё он аксуламали худро нишон медиҳад…
Юрий Косаговский. Аз таҷрибаи ман
Ман инро вақте фаҳмидам, ки муроҷиати модарам ба мантиқи ман ба ман таъсире надорад. «Манфиатҳои моддӣ», ки ҳама ва одамони гуногун ҳамеша ба он муроҷиат мекунанд - иқтисоддонҳо ... файласуфон ... сиёсатмадорон ва шоуменҳо низ ба он таъсир нарасонданд. Ба ман барои панҷ ӯ 5 доллар пешниҳод карданд, аммо ин система кор накард.
Ба ман танњо оњњои модарам ва ќиссањое, ки маро мутаассир карданд, таъсир мекард.
То ҳол ман худро каме бо қаҳрамонони китобҳое, ки дар кӯдакӣ хондаам, тасвир мекунам (онҳо ба ман таъсири эмотсионалӣ ва доимӣ доранд).
Баҳсҳои модар дар бораи он ки агар суст таҳсил мекардам фаррош мешудам, ба ман таъсир накарданд, аммо оҳу оҳу оҳи ӯ таъсир кард.
Боре дар курсӣ нишаста, оҳ кашид ва гуфт: «Оҳ, муқаддимаи Рахманинов дар забони хурди хурд... — чӣ гап?» — ва ман дар консерватория ба чои панч (!) 10 солро фахмидам — ин чист?
Барои ин хобҳо инчунин ба таассуротпазирии мо таъсир мерасонанд ва моро роҳнамоӣ мекунанд ва моро водор мекунанд, ки амал кунем ва ё баръакс, аз амал кардан дар ҷое, ки лозим нест, ҳазар кунем.
Ин як нафаси ӯ буд, ки 11 сол дар як рӯз 10 соат дар назди фортепиано бозӣ кунам, аммо нагузошт, ки ба мактаби мусиқӣ ва коллеҷ равам, вале нагузошт, ки бо омӯзгорони консерватория сӯҳбат кунам. Маҳз ӯ буд, ки маро дар тӯли 10 сол худам фаҳмидан водор кард - мусиқӣ ва фортепиано чист?
Маҳз ӯ продюсерро маҷбур кард, ки ба ҷои ман ҳозир шавад ва маҳз ӯ продюсерро маҷбур кард, ки маро ба Консерваторияи Париж кашола кунад, ки дар он ҷо бо хоҳиши онҳо консерти фортепианоамро навохтам ва биноро ҳамчун фахрӣ тарк кардам. узви Консерваторияи Париж — гарчанде ки ман онро ба таври оддӣ қабул намекунам, на ва на камтарин «тренинг», ба истиснои ҳавас ва муҳаббат ба мусиқӣ.
Ва ин оҳи модарам буд, ки касе маро ба Фестивали байналмиллалӣ даъват кард ва дар он ҷо ҳунарнамоӣ кунад — ман худам ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ куҷо намеравам.
Ин аст, ки эҳсосот чӣ гуна аст ва онҳо ба шахс чӣ гуна таъсир мерасонанд ва оқибатҳои амали одамони дигар чӣ гунаанд. Ин танҳо афсонавӣ ва самаранок аст. Самаранок» аз хама мухим аст. Ҳар он чизе, ки самаранок кор мекунад ва эволютсия барои рушди инсон барои зинда мондани ӯ зарур буд.