Шумо дар моҳҳои охири ҳомиладорӣ ҳастед ё нав модар шудаед. Шуморо эҳсосоти гуногун фаро гирифтааст: аз лаззат, нармӣ ва шодӣ то тарсу ҳарос. Охирин чизе, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, ин аст, ки имтиҳон супоред ва ба дигарон исбот кунед, ки шумо "таваллуди дуруст" доштед (ё хоҳед дошт). Ҷомеашинос Элизабет МакКлинток дар бораи он ки чӣ тавр ҷомеа ба модарони ҷавон фишор меорад, нақл мекунад.
Андешаҳо дар бораи чӣ гуна «дуруст» таваллуд кардан ва синамаконӣ бештар аз як маротиба ба куллӣ тағйир ёфтанд:
...То ибтидои асри 90, XNUMX% таваллуд дар хона сурат гирифт.
...дар солҳои 1920 дар Иёлоти Муттаҳида давраи «хоби шаб» оғоз ёфт: аксари таваллудҳо дар зери наркоз бо истифода аз морфин сурат мегиранд. Ин таҷриба танҳо пас аз 20 сол қатъ карда шуд.
...дар солҳои 1940 барои пешгирии хуруҷи сироят кӯдакон фавран пас аз таваллуд аз модарон гирифта мешуданд. Занони таваллуд то даҳ рӯз дар таваллудхонаҳо мемонданд ва ба онҳо аз бистар хестан манъ буд.
...дар солҳои 1950-ум, аксари занон дар Аврупо ва ИМА амалан кӯдакони худро шир намедиданд, зеро формула як алтернативаи серғизотар ва солимтар ҳисобида мешуд.
...дар солҳои 1990-ум аз ҳар се кӯдак дар кишварҳои пешрафта бо ҷарроҳии қайсарӣ таваллуд шудааст.
Таълимоти модарии дуруст занонро водор мекунад, ки ба маросими таваллуди идеалӣ бовар кунанд, ки онҳо бояд онро босаводона иҷро кунанд.
Аз он вақт инҷониб бисёр чиз тағйир ёфт, аммо модарони оянда ҳоло ҳам фишори зиёди ҷомеаро эҳсос мекунанд. Ҳанӯз дар мавриди ширдиҳӣ баҳси шадид идома дорад: баъзе аз коршиносон то ҳол мегӯянд, ки ба мақсаднокӣ, фоиданокӣ ва ахлоқии ширдиҳӣ шубҳанок аст.
Таълимоти модарии дуруст занонро водор мекунад, ки ба маросими таваллуди идеалӣ бовар кунанд, ки онҳо бояд онро барои некӯаҳволии кӯдак босалоҳият иҷро кунанд. Аз як тараф, тарафдорони таваллуди табиӣ ҳадди ақали дахолати тиббӣ, аз ҷумла истифодаи анестезияи эпидуралӣ мебошанд. Онҳо бар ин назаранд, ки зан бояд мустақилона раванди таваллудро назорат кунад ва таҷрибаи дурусти таваллуди кӯдакро ба даст орад.
Аз тарафи дигар, бе муроҷиат ба духтурон сари вақт муайян кардани мушкилот ва коҳиш додани хатарҳо ғайриимкон аст. Онҳое, ки ба таҷрибаи «таваллуд дар саҳро» («Модаркалонҳои мо таваллуд кардаанд - ва ҳеҷ чиз!») ишора, дар бораи сатҳи фалокатовар фавти модарон ва кӯдакон дар он айём фаромӯш.
Мушоҳидаи доимии духтури гинеколог ва таваллуди кӯдак дар беморхона бештар бо аз даст додани назорат ва мустақилият алоқаманд аст, махсусан барои модароне, ки мекӯшанд ба табиат наздиктар бошанд. Табибон бошанд, бар ин боваранд, ки дулаҳо (таваллуди ёрирасон. — Тахминан ред.) Ва ҷонибдорони таваллуди табиӣ онҳоро ошиқона карда, ба хотири хаёлоти худ дидаву дониста саломатии модару кӯдакро зери хатар мегузоранд.
Ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки интихоби моро доварӣ кунад ва пешгӯӣ кунад, ки онҳо ба мо ва фарзандони мо чӣ гуна таъсир мерасонанд.
Ва ҷунбиш ба тарафдории таваллуди табиӣ ва «қиссаи даҳшатнок»-и табибон ба зан фишор меоранд, то андешаи худро ташаккул надиҳад.
Дар ниҳоят, мо танҳо фишорро гирифта наметавонем. Мо ба таваллуди табиӣ ҳамчун як озмоиши махсус розӣ ҳастем ва дарди дӯзахро таҳаммул мекунем, то фидокорӣ ва омодагии худро барои модар шудан исбот кунем. Ва агар чизе аз рӯи нақша пеш наояд, мо аз ҳисси гунаҳкорӣ ва нокомии худамон азоб мекашем.
Гап дар он нест, ки кадоме аз ин назарияхо дуруст аст, балки дар он аст, ки зане, ки таваллуд кардааст, дар хар шароит мехохад эхтиром ва мустакил хис кунад. Худаш таваллуд кард ё не, бо наркоз ё бе наркоз фарк надорад. Муҳим он аст, ки мо худро ноком ҳис накунем, ки бо розӣ шудан ба ҷарроҳии эпидуралӣ ё ҷарроҳии қайсарӣ. Ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки интихоби моро доварӣ кунад ва пешгӯӣ кунад, ки он ба мо ва фарзандони мо чӣ гуна таъсир мерасонад.
Дар бораи коршинос: Элизабет МакКлинток профессори ҷомеашиносии Донишгоҳи Нотр-Дам, ИМА мебошад.