Мундариҷа
баробарӣ чист
Офтоб аз экватори осмонӣ убур карда, аз нимкураи шимолӣ ба ҷануб ҳаракат мекунад. Дар аввал тирамоҳи астрономӣ ҳамин тавр ва дар дуюм баҳор мутаносибан оғоз мешавад. Замин нисбат ба ситорааш (яъне Офтоб) мавкеи амудиро ишгол мекунад. Кутби Шимол дар соя пинхон мешавад, Кутби Чануб бошад, баръакс, «ба тарафи равшан ру мегардонад». Ин аст, ки шабу рӯз баробаршавии тирамоҳ аз нигоҳи илм. Дар асл, ҳама чиз аз ном равшан аст - дар тамоми сайёра ҳам шабу рӯз тақрибан 12 соат давом мекунад. Чаро дар бораи? Гап дар сари он аст, ки руз хануз каме дарозтар аст (якчанд дакика), ин ба хусусиятхои шикастани шуоъхои нур дар атмосфера вобаста аст. Аммо чаро мо бояд ба ваҳшҳои мураккаби астрономӣ ворид шавем - мо дар бораи чанд дақиқа гап мезанем, бинобар ин мо тахмин мезанем, ки ҳарду вақти рӯз баробар мешаванд.
Соли 2022 баробаршавии шабу рӯз кай аст
Бисёриҳо мутмаинанд, ки баробаршавии шабу рӯз дар тирамоҳ санаи равшан дорад – 22 сентябр. Ин тавр нест – “гузариши офтобӣ” ҳар дафъа дар вақти дигар рух медиҳад ва паҳншавӣ се рӯз аст. Он дар соли 2022 рӯй медиҳад 23 сентябр, 01:03 (UTC) ё соати 04:03 (бо вақти Маскав). Пас аз 22 декабр соатҳои равшанӣ тадриҷан кам шудан мегиранд, то он даме, ки 20 декабр ба ҳадди ақали худ мерасад. Ва раванди баръакс оғоз мешавад - офтоб дарозтар ва дарозтар медурахшад ва XNUMX март ҳама чиз дубора баробар мешавад - ин дафъа аллакай дар рӯзи баробаршавии шабу рӯз.
Зимнан, сокинони мамлакати мо, гуф-тан мумкин, бахти худ омад. Дар нимкураи шимолй мавсими астрономии тирамоху зимистон (179 руз) назар ба нимкураи чанубй расо як хафта кутохтар аст. Бо вуҷуди ин, шумо дар фасли зимистон инро гуфта наметавонед.
Анъанањои љашн дар замони ќадим ва имрўз
Бо астрономия, равшан ба назар мерасад, биёед ба як ҷузъи комилан ғайриилмӣ, вале хеле ҷолибтар аз ин ҷашн гузарем. Рӯзи баробаршавии шабу рӯз тақрибан дар ҳама халқҳо ҳамеша бо тасаввуф ва расму оинҳои гуногуни ҷодугарӣ алоқаманд буд, ки барои ором кардани қудратҳои олӣ пешбинӣ шудаанд.
Масалан, Мабон. Ҳамин тавр, келтҳои бутпарастӣ ҷашни ҳосили дуюм ва пухтани себро номиданд, ки танҳо дар тирамоҳ дар рӯзи баробарӣ таҷлил карда мешуд. Он ба рӯйхати ҳашт ҷашни Чархи сол дохил карда шуд - тақвими қадимӣ, ки дар он санаҳои асосӣ танҳо ба тағирёбии мавқеи Замин нисбат ба Офтоб асос ёфтаанд.
Тавре ки аксар вақт дар идҳои бутпарастӣ мушоҳида мешавад, анъанаҳои қадимӣ комилан фаромӯш намешаванд. Гузашта аз ин, охири ҳосилро на танҳо дар сарзамини келтҳои қадим эҳтиром мекунанд. Ҳатто Октоберфести машҳури Олмонро бисёре аз муҳаққиқон хеши дури Мабон медонанд.
Хуб, чӣ тавр кас дар бораи Стоунхенҷ ба ёд овардан мумкин нест - тибқи як версия, мегалитҳои афсонавӣ махсус барои маросимҳо ба ифтихори тағироти астрономӣ - рӯзҳои баробарӣ ва офтобӣ сохта шудаанд. "Друидҳои" муосир ҳатто имрӯз дар ин санаҳо ба Стоунхенҷ меоянд. Мақомот ба навпарастон иҷозат медиҳанд, ки дар он ҷо ҷашнвораҳои худро баргузор кунанд ва дар иваз онҳо ӯҳдадор мешаванд, ки ба таври шоиста рафтор кунанд ва мероси фарҳангиро вайрон накунанд.
Аммо дар Ҷопон, Рӯзи баробарҳуқуқ одатан як ҷашни расмӣ аст. Дар ин ҷо низ ишораи мустақим ба урфу одатҳои динӣ, вале на бутпарастӣ, балки буддоӣ. Дар дини буддоӣ ин рӯзро Ҳиган меноманд ва он бо эҳтироми аҷдодони мурда алоқаманд аст. Ҷопониҳо қабрҳои онҳоро зиёрат мекунанд ва инчунин дар хона танҳо ғизои гиёҳхорӣ (асосан пирожни биринҷ ва лӯбиё) мепазанд, то ба манъи куштани мавҷудоти зинда.
Нури мори пардор: мӯъҷизаҳо дар шабу рӯз
Дар территорияи Мексикаи муосир иншооте мавҷуд аст, ки аз замони майяҳои қадим боқӣ мондааст. Пирамидаи мори пар (Кукулкан) дар шаҳри Чечен-Итса, дар нимҷазираи Юкатан, тавре тарҳрезӣ шудааст, ки дар рӯзҳои баробаршавии шабу рӯз Офтоб дар зинапояҳои худ намунаҳои аҷиби рӯшноӣ ва сояро ба вуҷуд меорад. Ин дурахши офтоб дар ниҳоят ба тасвир илова мешавад - ин дуруст аст, ҳамон мор. Гумон мекунанд, ки агар дар давоми се соате, ки хаёли нур давом кунад, шумо ба болои пирамида бирасед ва орзу кунед, он ҳатман амалӣ мешавад. Аз ин рӯ, дар як сол ду маротиба анбӯҳи сайёҳон ва баъзе сокинони маҳаллӣ, ки то ҳол ба кирмакҳои пардор бовар доранд, ба Кукулкан майл мекунанд.
Бо вуҷуди ин, як падидаи мӯъҷизавии монандро аз наздик дидан мумкин аст - дар Страсбурги Фаронса. Ду маротиба дар як сол, дар рӯзҳои баробаршавии баҳор ва тирамоҳ, нури сабз аз тирезаи витражии калисои маҳаллӣ ба таври қатъӣ ба ҳайкали готикии Масеҳ меафтад. Тирезаи витраж бо тасвири Яҳудо дар солҳои 70-уми асри XIX дар бино пайдо шудааст. Ва падидаи нодири рӯшноӣ танҳо пас аз тақрибан сад сол, на аз ҷониби рӯҳониён, балки аз ҷониби риёзидон мушоҳида шуд. Олим дарҳол ба хулосае омад, ки дар ин ҷо ягон «рамзи да Винчи» вуҷуд дорад ва созандагони тиреза ҳамин тавр, як паёми муҳимро барои наслҳо махсус рамзгузорӣ кардаанд. То ҳол касе моҳияти ин паёмро дарк накардааст, ки сайёҳони ташнаи мӯъҷизаро аз талоши ҳар баҳору тирамоҳ ба собор монеъ намешавад.
Роуэн аз рӯҳҳои бад муҳофизат хоҳад кард: рӯзи баробаршавии тирамоҳ дар байни славянҳо
Мо низ рузи баробар шудани шабу рузро нодида нагирифтем. Аз ин сана, аҷдодони славянҳо як моҳи бахшида ба худои бутпарастӣ Велес оғоз ёфт, ки ӯ Radogoshch ё Tausen номида шуд. Ба шарафи шабу рӯз, онҳо ду ҳафта - ҳафт рӯз пеш ва ҳафт баъд аз он роҳ мерафтанд. Ва онҳо боварӣ доштанд, ки об дар ин вақт қудрати махсус дорад - он ба кӯдакон саломатӣ мебахшад ва ба духтарон зебоӣ мебахшад, бинобар ин онҳо кӯшиш мекарданд, ки худро зуд-зуд бишӯянд.
Дар замони таъмидёфтаи кишвари мо, рӯзи баробаршавии шабу рӯз бо иди масеҳии Мавлуди бокира иваз карда шуд. Аммо хурофот аз байн нарафтааст. Масалан, одамон боварй доштанд, ки рахи дар он вакт кандашуда хонаро аз бехобй ва умуман, аз бадбахтихое, ки арвххои бад мефиристанд, хифз мекунад. Чӯткаҳои Роуэн дар якҷоягӣ бо баргҳо дар байни чаҳорчӯбаҳои тиреза ҳамчун тӯмор бар зидди рӯҳҳои бад гузошта шудаанд. Ва аз рӯи шумораи буттамева дар хӯшаҳо нигоҳ мекарданд, ки оё зимистони сахт меояд. Чӣ қадаре ки онҳо бештар бошанд - ҳамон қадар сардиҳо печонида мешаванд. Инчунин, аз руи обу хавои он руз муайян карданд, ки тирамохи оянда чй гуна хохад буд — агар офтоб бошад, ин маънои онро дорад, ки борон ва хунукй ба зудй намеояд.
Дар хонаҳо барои ид ҳамеша бо карам ва лингонт пирожни мепухтанд ва ба меҳмонон зиёфат медоданд.