Вохӯриҳои бад: чӣ гуна бо фарзанди худ дар ин бора сӯҳбат кардан мумкин аст?

Пешгирӣ аз хатарҳои вохӯриҳои муайян

Ҷисми кӯдаки шумо азони онҳост

Ҳар касе, ки мехоҳад ё ба бадани худ ламс кардан лозим аст, бояд ризоияти онҳоро бипурсад, ҳатто аз духтур. Кӯдак аксар вақт маҷбур мешавад, ки бӯса диҳад, вақте ки ӯ намехоҳад. Ба ҷои маҷбур кардани ӯ, танҳо бояд ба таври шифоҳӣ ё бо мавҷи дасташ салом бигӯяд. Беҳтаринаш он аст, ки ҳарчи зудтар ба ӯ омӯзонед, ки баданашро мустақилона нигоҳубин кунад: худашро бишӯед, дар ҳоҷатхона хушк кунед... Гузашта аз ин, кӯдак бояд донад, ки ӯ ба падару модараш тааллуқ надорад. Онҳо танҳо барои он масъуланд. Муҳим аст, ки дар ӯ идеяи қудрати ҳамаҷонибаи калонсолонро таҳрик надиҳед.

Манъи никоҳи хешутаборӣ омӯзед

— Падарҷон, вақте калон шавам, туро ба занӣ мегирам. Ин гуна ҳукми классикӣ як баҳонаи хубест барои сӯҳбат дар бораи шаҳвонӣ бо фарзанди шумо бо додани нуқтаҳои истинод ва маҳдудият. Маҳз дар ҳоле, ки кӯдак барои падару модари ҷинси муқобил ҷалби ҷаззобият пайдо мекунад, зарур аст, ки ба ӯ возеҳ будани манъи никоҳи хешутаборӣ дошта бошад: «Духтар ба падараш издивоҷ намекунад ва писар ба шавҳар намеояд». модараш не, зеро онро конун манъ кардааст. Ваќте кудак фањмид, ки филияи худ, писар ё духтари он аст, набера ё набераи он аст, њаром будани никоњи хешутабориро хубтар дарк мекунад. Кӯдаконе, ки манъи никоҳи хешутабориро нодида мегиранд, аксар вақт бовар доранд, ки калонсолони наздики онҳо (волидон, дӯстон ва ҳатто омӯзгорон) ва ҳатто кӯдакони аз худашон калонтар бар бадани худ ва ҳатто дар узвҳои онҳо ҳуқуқ доранд. узвҳои таносул, ки онҳоро дар хатар мегузорад.

Бо фарзандаш сирре нест

Сирри хурде, ки байни кӯдакон мубодила мешавад, таъсирбахш аст ва бартарияти додани каме мустақилиятро дорад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба фарзандатон фаҳмонед, ки ҳеҷ кас набояд ба онҳо сирри "ба касе нагӯед" бор кунад ва шумо, волидайн, ҳамеша гӯш мекунед. Вай ҳақ дорад боварӣеро, ки ӯро гарон мекунад, ошкор кунад ва бояд онро донад. Дар хотир доред, ки зӯроварии ҷинсӣ аксар вақт кори шахси хеле наздик ба оила аст! Барои эмин аз розҳое, ки тоқат кардан хеле вазнин аст, худатон аз ин бозиҳои пинҳонӣ канорагирӣ кунед ва ба атрофиёнатон (бобою бибию тағову аммаҳо, дӯстон) фаҳмонед, ки шумо тарафдори онҳо нестед.

Кӯдакро ташвиқ кунед, ки гап занад ва гӯш кунад

Кӯдаки шумо бояд донад, ки ӯ ҳамеша метавонад бо шумо сӯҳбат кунад. Кушода ва бодиққат бошед, хоҳ шифоҳӣ ва хоҳ дар бораи рафтори онҳо. Агар фарзанди шумо донад, ки шумо ҳамеша барои гӯш кардан омода ҳастед, ӯ бештар омода хоҳад шуд, ки ҳангоми ниёз ба он суханашро кушояд. Агар ӯ мавриди ҳамла қарор гирифта бошад ва ба ӯ бовар кунад, ба ӯ гӯш диҳед ва ба ваъдааш вафо кунед. Ӯ бояд худро фаҳмо ҳис кунад, то боварии худро ба шумо нигоҳ дорад. Мо медонем, ки кӯдак ҳангоми шикоят аз таҷовузи ҷинсӣ хеле кам дурӯғ мегӯяд. Дар ин ҳолат шумо бояд ба ӯ бигӯед, ки ӯ на масъул аст ва на гунаҳкор. Ҳоло ӯ дар амон аст ва маҳз калонсолоне, ки гуноҳе содир кардааст, бояд муҷозот шавад. Ба ӯ бигӯед, ки ин хилофи қонун аст ва шумо бояд ба полис хабар диҳед, то таҳқиркунанда пайдо шавад ва ба дигарон рӯй надиҳад.

Ба фарзандатон тарбияи ҷинсӣ диҳед

Ҷисми ӯ ба ӯ таваҷҷӯҳи зиёд дорад. Аз лаҳзаҳои оббозӣ ё либоспӯшӣ истифода бурда, дар бораи анатомияи худ, дар бораи ҷинси муқобил, фарқият бо калонсолон сӯҳбат кунед ... Тарбияи ҷинсӣ дар оила мувофиқи рӯйдодҳо табиатан сурат мегирад; таваллуди бародар ё хоҳар, масалан. Ба саволҳои онҳо содда, вале самимона ҷавоб диҳед. Ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ маҳрамона аст, дар назди омма чӣ кор кардан мумкин аст, чӣ бояд дар танҳоӣ анҷом дода шавад, чӣ танҳо дар байни калонсолон анҷом дода мешавад ... Ҳамаи ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки чӣ нодуруст аст. муқаррарӣ нест ва дар ҳолати зарурӣ муайян кардани он.

Ба фарзандатон таълим диҳед, ки не бигӯяд

"Не"-и машҳури ӯ аксар вақт тақрибан 2-солагӣ мегӯяд. Хуб, ӯ бояд идома диҳад! Қоидаҳои муайяни муҳофизат вуҷуд доранд, ки шумо бояд ба ӯ омӯзед, ҳамон тавре, ки шумо ба ӯ таълим додаед, ки ангуштонашро дар розетка нагузоред ё аз тиреза ба берун наафтед. Ӯ ҳамон қадар қодир аст, ки онҳоро муттаҳид созад. Ӯ ҳақ дорад, ки не бигӯяд! Вай метавонад пешниҳодеро, ки ӯро нороҳат мекунад, рад кунад, ҳатто агар он аз ҷониби шахси калонсоле, ки ӯ мешиносад, бошад. Агар ба калонсоле, ки аз у ёрй мепурсад ва ё дар ягон чо хамрохаш кунад, бепарвой кунад, беадаб нест. Ӯ ҳақ дорад аз оғӯш, бӯса, навозиш даст кашад, агар нахоҳад. Донистани он, ки шумо дар ин вақтҳо ӯро дастгирӣ мекунед, эътирози ӯро осонтар мекунад.

Ба фарзандатон қоидаҳоро мунтазам ёдрас кунед

Ҷисми ӯ аз они ӯ аст, ҳеҷ гоҳ фурсатро аз даст надиҳед, то ба ӯ ёдрас кунед. Ин нутқ аст, ки бо синну сол ва қобилияти кӯдаки шумо барои фаҳмидани он чизе, ки шумо мегӯед, тағир меёбад. Масалан, тақрибан аз 2 то 3 сола, ӯ метавонад дарк кунад, ки набояд дар назди ҳама урён шавад. Ин хам лахзаест, ки у хеле хоксор мешавад. Ва аз ин рӯ, шумо бояд хоксории худро эҳтиром кунед. Тақрибан 5-6 солагӣ бояд ба ӯ дақиқтар фаҳмонед, ки ҳеҷ кас ҳақ надорад ба бадани ӯ даст расонад ва ҳатто камтар ба узвҳои ҷинсиаш, ба ҷуз аз нигоҳубини ӯ (дар ҳузури модар ё падар). Ҳарчанд шумо ба ӯ мегӯед, вобаста ба синну солаш бояд дарк кунад, ки ӯ ҳуқуқи эҳтиром ва ҳимоя аз калонсолонро дорад.

Бозӣ кардани вазъият бо фарзанди шумо

Ҳеҷ чиз аз вазъият самараноктар нест. Бисёр китобҳо мавҷуданд, ки ба шумо дар ҷавоб додан ба саволҳои онҳо ё ба таври прагматикӣ ба мавзӯъ наздик шудан кӯмаки муассир медиҳанд.

 Бо кӯдакон низ хеле самаранок аст, нақшҳои хурд.

 Чӣ кор мекунед, агар хонуми каме шиносатон ба шумо гӯяд, ки шуморо ба хона мебарад?

 Агар марде аз бино хоҳиш кунад, ки бо ӯ ба таҳхона фурояд, то дучархаатро таъмир кунед, шумо чӣ кор мекунед?

Шумо чӣ кор мекунед, агар марде мехоҳад, ки шумо аз боғ берун шавед, то сагбачаҳои худро дар мошин бубинед? То он даме, ки ӯ чӣ гуфтанашро нафаҳмад, шумо бояд бозӣ карданро давом диҳед. Ягона ҷавоби имконпазир ин аст, ки не бигӯед ва ба ҷое равед, ки одамон ҳастанд.

Дар бораи вохӯриҳои бад бо фарзанди худ бидуни тарсонидани ӯ сӯҳбат кунед

Албатта, тамоми мушкилии ин равиш дар ин аст: ба ӯ омӯзонидани эҳтиёткор будан дар ҳоле ки ба ӯ бовариро ба дигараш бедор кардан. Мо бояд ҳамеша дар воқеият бимонем. Ба он илова накунед, вай махсусан набояд фикр кунад, ки ягон шахси калонсол метавонад барои ӯ хатар эҷод кунад ё ягон бегона мехоҳад ба ӯ зарар расонад. Вай танҳо бояд донад, ки баъзе одамон "сарашон хуб нест" ва шумо ва бисёр калонсолон барои муҳофизат ва муҳофизати ӯ ҳастанд. Ҳадаф ин аст, ки ӯро ба муколама ва эътимод бо чанд нафаре, ки дар сурати пеш омадани мушкилот бо онҳо эътимод карда метавонад, боз кунад. Барои гирифтани зарбаи пурқувват аз лаҳзаҳои бозӣ ва истироҳат бештар истифода баред.