Илми бунёдӣ илм ба хотири илм аст. Он як қисми фаъолияти тадқиқотӣ ва конструкторӣ бидуни ҳадафҳои мушаххаси тиҷоратӣ ё дигар амалӣ мебошад.
Илми фундаменталистӣ илмест, ки ҳадафи худ эҷоди мафҳумҳо ва моделҳои назариявиро дорад, ки татбиқи амалии онҳо аён нест (Титов В. Н. Аспектҳои институтсионалию идеологии функсионалии илм // Сотсиол. Ислед. 1999. № 8. с.66).
Тибқи таърифи расмии Идораи марказии омори Федератсияи Русия:
- Тадқиқоти асосӣ тадқиқоти таҷрибавӣ ва назариявиро дар бар мегирад, ки барои ба даст овардани донишҳои нав бе ягон ҳадафи мушаххаси марбут ба истифодаи ин дониш нигаронида шудааст. Натиҷаи онҳо гипотезаҳо, назарияҳо, усулҳо ва ғайра мебошанд ...Тадқиқоти асосиро метавон бо тавсияҳо оид ба ташкили тадқиқоти амалӣ барои муайян кардани имкониятҳои истифодаи амалии натиҷаҳо, нашрияҳои илмӣ ва ғайра анҷом дод.
Фонди миллии илмии ИМА консепсияи тадқиқоти фундаменталиро чунин муайян мекунад:
- Тадқиқоти асосӣ як қисми фаъолияти тадқиқотӣ мебошад, ки ба пур кардани маҷмӯи умумии донишҳои назариявӣ нигаронида шудааст ... Онҳо ҳадафҳои пешакӣ муайяншудаи тиҷоратӣ надоранд, гарчанде ки онҳо метавонанд дар соҳаҳое амалӣ карда шаванд, ки дар оянда барои таҷрибаомӯзони соҳибкорӣ таваҷҷӯҳ доранд ё ҷолибанд.
Вазифаи илмҳои фундаменталӣ донистани қонунҳое мебошад, ки рафтор ва таъсири мутақобилаи сохторҳои асосии табиат, ҷомеа ва тафаккурро танзим мекунанд. Ин ќонунњо ва сохторњо сарфи назар аз истифодаи имконпазири онњо дар «шакли соф» омўхта мешаванд.
Табиатшиносӣ намунаи илми фундаменталӣ мебошад. Он ба донистани табиат, чунон ки дар худи он аст, сарфи назар аз он ки кашфиётҳои он чӣ татбиқ мешаванд: кашфи кайҳон ё ифлосшавии муҳити зист равона карда шудааст. Табиатшиносӣ бошад, ҳадафи дигареро дунбол намекунад. Ин илм ба хотири илм аст; донистани олами атроф, кашфи конунхои асосии мавчудият ва афзоиши донишхои фундаменталй.
Илми бунёдӣ ва академӣ
Илми бунёдиро аксар вақт академикӣ меноманд, зеро он асосан дар донишгоҳҳо ва академияҳои илмҳо инкишоф меёбад. Илми академикӣ, чун қоида, илми фундаменталӣ, илм на ба хотири татбиқи амалӣ, балки ба хотири илми пок аст. Дар ҳаёт, ин аксар вақт дуруст аст, аммо «аксар вақт» маънои «ҳамеша» нест. Тадқиқоти асосӣ ва академӣ ду чизи гуногун мебошанд. Нигаред →