Психология

Баъзе одамон бо падару модари худ муомилаи хуб надоранд. Сабабхои ин бисьёранд ва мо хозир дар бораи онхо сухан намеронем. Шумо чӣ кор карда метавонед, то муносибати худро бо волидонатон беҳтар созед?

  • Муҳимтарин шарт: падару модарро дӯст доштан лозим аст ва падару модарро ғамхорӣ кардан лозим аст. Ҳамон гуна муносибат кунед, ки шумо ба фарзандонатон муносибат мекунед: бо эҳтиёт, фаҳмиш, баъзан серталаб, вале нарм.

Ба падару модаратон ғамхорӣ кунед, то онҳо ба қадри кофӣ таваҷҷӯҳи шуморо дошта бошанд. Ин чандон душвор нест: занг задан, ахвол фахмидан, сухбат кардан, смс фиристодан, гул додан — хамаи ин чизи майда-чуйда аст ва хамаи ин хам барои шумо ва хам барои онхо гуворо аст. Кӯмак ва кӯмак пешниҳод кунед, ки бе шумо барои волидон душвор хоҳад буд.

Барои модар аз мағоза халтаҳои картошка ва гречихаро кашола кардан душвор аст. Ин корро кардан бароятон беҳтар аст.

  • Дар асоси эътиқоди шахсии худ кор кунед. Падару модари мо аз мо чизе қарздор нестанд. Онхо ба мо чизи асосиро доданд: имконияти зиндагонй. Дигар хама ба мо вобаста аст. Албатта, падару модарон, агар хоханд, ба мо ёрй расонда метавонанд. Мо метавонем аз онҳо кӯмак пурсем. Аммо дархости кумак ва дастгирӣ зиёдатист.
  • Муносибати ҷисмонӣ барқарор кунед. Дар баъзе оилахо хамдигарро ба огуш кашидан урфу одат нест. Ва муносибатҳо бо алоқаи ҷисмонӣ ҳамеша гармтар аз муносибатҳои бе он аст. Бинобар ин, шумо бояд оҳиста-оҳиста муносибатро бо ламсҳо пурра кунед. Дар аввал, он бояд оддӣ бошад, чунон ки гӯё ламсҳои тасодуфӣ. Модар истода аст, бигӯед, дар як долони танг, шумо ногаҳон лозим омад, ки аз назди ӯ гузаред. Ва барои он ки ба бархӯрд нашавед, шумо гӯё бо дастатон ӯро тела медиҳед, дар ҳоле ки «иҷозат диҳед, лутфан» гуфта, табассум мекунед. Ҳамин тавр, барои чанд ҳафта, пас - ин аллакай танҳо дар сӯҳбат аст, ки ҳангоми ташаккур ё гуфтани чизи хуб бо дасти худ ламс кунед. Сипас, пас аз он, ки бигӯем, каме ҷудоӣ, оғӯш ва ғайра, то он даме, ки тамоси ҷисмонӣ ба меъёр табдил ёбад.
  • Суҳбатҳоро ба таври шавқовар гузаронед: бо шавқу ҳавас ва ҳазлу юмор (танҳо юмор на ба волидайн, балки дар бораи вазъият ё худатон аст). Дар чунин тарзи шодмонй таклифхои заруриро дохил кардан.

Ба ман бигӯ, падару модари азиз, магар ман дар шумо ин қадар оқил ҳастам? Модар, шумо дар ман як танбалро тарбия мекунед: ин тавр таҷассуми ғамхорӣ шуда наметавонед! Ин ҳамеша чунин аст: ман эскиз мекашам - шумо онро тоза мекунед. Ман аслан намефаҳмам, ки ту бе ман чӣ кор мекардӣ! Дар хонаи мо танҳо як нафар ҳама чизро медонад: ба ман гӯед, модарҷон, телефони ман куҷост ...

  • Суҳбатҳоро дар мавзӯъҳое оғоз кунед, ки барои волидон ҷолибанд: кор чӣ гуна аст? чӣ ҷолиб аст? Сӯҳбатро идома диҳед, ҳатто агар шумо ба он чандон таваҷҷӯҳ надоред. Агар ин як барномаи телевизионӣ бошад, аз атрофи худ пурсед, ки ба шумо кӣ бештар маъқул аст, дар бораи чӣ намоишнома аст, кӣ онро бар ӯҳда дорад, чанд вақт давом мекунад ва ғайра. Агар сухан дар бораи кор бошад, пас аҳволатон, чӣ кор кардед ва ғайра. Муҳим он аст, ки танҳо сӯҳбат кунед, на маслиҳат диҳед, на баҳо диҳед, балки танҳо шавқ дошта бошед. Суҳбатро дар мавзӯъҳои мусбат идома диҳед: ба шумо чӣ маъқул аст? Ва ба кӣ бештар маъқул шуд? Барои беэътибор донистани арзу манфият: ё аз чихати физики сухбатро катъ кунед (танхо боадабона, дар хотир доред, ки ба касе занг задан, СМС навиштан ва гайра лозим аст) ва сипас онро ба самти дигар баргардонед (бале, мо дар бораи чи гап мезанем). Азбаски шумо ба санатория рафтед?), ё фавран ба мавзӯи нав гузаред.
  • Агар чанчол руй дихад, чанчолро харчи зудтар бархам додан лозим. Ва фаҳмидани - баъдтар, вақте ки ҳама чиз сард шудааст. Фаҳмонед, ки чӣ ба модар маъқул нест, барои он бахшиш пурсед. Ҳатто агар ба назари шумо чунин менамояд, ки шумо комилан гунаҳкор нестед, бо бахшиш пурсидан, шумо як намуди рафторро барои волидонатон пешниҳод мекунед: узрхоҳӣ муқаррарӣ аст. Вақте ки шумо аз худ бахшиш пурсидед, санҷед, ки узрхоҳӣ қабул шудааст ё на. Эҳтимол аст, ки шумо дар ҷавоб ҳае хоҳед шунид. Пас мо метавонем илова кунем, ки барои муноқиша ҳамеша ду нафар гунаҳкоранд. Шумо дар ин ҷо ва дар ин ҷо хато кардаед (аз нав санҷед), аммо ба назари шумо волидайн дар ин ҷо хато карда буданд (муҳим аст, ки чизе бигӯед, ки барои волидон фаҳмо бошад: масалан, ба шумо лозим нест, ки овози худро баланд кунед. шумо.Ё ин ки.e .w ҳангоми гап задан лозим нест.Ва ғайра.Барои ин узр пурсанданро пешниҳод кунед.Хотиррасон кунед, ки шумо ҳам хато мекунед, аммо узр пурсидед.Баъд аз интизории узрхоҳӣ дар ҳама шакл, созиш кунед. Идеалӣ, беҳтар аст, ки каме ба ҳуҷраҳои гуногун рафта, баъд якҷоя коре кунед: хӯрок хӯред, чой менӯшед ва ғайра.
  • Волидони худро ба ягон фаъолият ҷалб кунед. Бигзор вай ба мағозаи нав равад, бубинад, ки дар он ҷо чӣ гуна либосҳо фурӯхта мешаванд ва ба худ чизи нав мехаранд (ва шумо дар ташкили ин сафар кӯмак мекунед). Пешниҳод кунед, ки йога кунед (танҳо аввал боварӣ ҳосил кунед, ки ин як клуби фитнесс хуб аст, то ягон хоҳишро рӯҳафтода накунед). Дар бораи курорт маълумот гиред. Ҳама чизро худатон иҷро накунед: бигзор волидон ҳама корро мустақилона кунанд ва шумо танҳо ба онҳо дар ҳар ҷое, ки ба онҳо лозим аст, кӯмак кунед. Суроғаро ёбед, фаҳмонед, ки чӣ тавр ба он ҷо расидан мумкин аст ва ғайра. Китобҳое диҳед, ки ба волидонатон барои ташаккули ҷаҳонбинии мусбӣ, ғамхорӣ дар бораи саломатии онҳо, сеансҳои SPA, массажҳо ва ғайра кӯмак расонанд.

Дин ва мазҳаб