Дар маркази шаҳр қадам зада, ман шумораи зиёди клубҳои гуногуни йога, марказҳои аюрведикӣ ва дигар ҷойҳоро мушоҳида кардам, ки дар онҳо ба одамон имкони шиносоӣ бо соҳаҳои гуногуни йога дода шудааст. Ҳар дусад метр, чашмҳо гоҳ-гоҳ ба як плакати таблиғотии дигар бо расмҳои пурасрор ва ваъдаҳое дучор мешаванд, ки "мо дар айни замон барои кушодани тамоми чакраҳо кӯмак мекунем". Ва дар айвони яке аз чунин маркази йога (холо номи онро намегирем) як чавони коматбаланде сигор мекашид, ки чи тавре ки баъдтар маълум шуд, дар он чо йога меомухт. Худи далели йогаи тамокукашӣ маро ба шикаст андохт, аммо ба хотири таваҷҷӯҳ, ман то ҳол тасмим гирифтам, ки аз ин гуру йога гиёҳхорӣ пурсам, ки ба он ҷавоби манфии омехта бо каме ҳайратангез омад. Ин вазъият маро каме ба ҳайрат овард: чӣ гуна муаллими муосири йога ба худ иҷозат медиҳад, ки тамокукашӣ кунад ва ғизои марговар бихӯрад? Шояд ин ҳатто тамоми рӯйхат нест ... Ин чизҳо бо ҳамдигар то чӣ андоза мувофиқанд? Маълум мешавад, ки хангоми кор бо одамон ба онхо дар бораи принципхои зӯроварӣ (ахимса), дар бораи аҳамияти назорат кардани ҳиссиёт (брахмачаря) нақл мекунед, дар ҳоле ки шумо дар байни пранаяма оромона тамоку мекашед ва шаварма мехӯред? Оё машқ кардан дар зери гуруи "ғайри гиёҳхорӣ" фоидаовар хоҳад буд? Ҳаким Патанҷали, мураттиби машҳури «Сутраҳои йога», моро бо ду қадами аввали йога шинос мекунад, ки барои оғоз кардани роҳи тӯлонии рушди рӯҳонии мо - яма ва ниёма кӯмак мекунанд. Яма ба ҳама маслиҳат медиҳад, ки зӯроварӣ, куштор, дуздӣ, дурӯғгӯӣ, шаҳват, хашм ва тамаъро тарк кунанд. Маълум мешавад, ки йога бо кори амиқтарин дар худ, ҳам дар сатҳи нозук ва ҳам дар сатҳи берунӣ оғоз меёбад. Дар дохили йоги идора кардани ақли худ ва идора кардани хоҳишҳои моддиро меомӯзад. Дар берун, ӯ атрофашро тоза нигоҳ медорад, аз ҷумла ғизое, ки дар табақаш меистад. Саркашӣ аз хӯрдани маҳсулоти куштор маҳз ахимса (ғайризӯроварӣ) аст, ки Патанҷали дар асри XNUMX-ум ёдовар шуда буд. Милод. Пас қадами дуюм ниёма аст. Дар ин марҳала будан, зиндагии йогӣ аз ҷумлаи чизҳои ҳатмӣ, аз қабили покӣ, интизом, қобилияти қаноат кардан ба он чизе, ки дар даст доред, худомӯзӣ, ба Худо бахшидани тамоми корҳоятонро дар бар мегирад. Раванди покшавӣ аз як қатор одатҳои бад танҳо дар ин ду қадами аввал сурат мегирад. Ва танҳо он вақт ба амалияи асанас, пранаяма пайравӣ мекунад, аммо на баръакс. Чй афсус, ки дар нутки мо ибораи «ман йоги кор мекунам» чилвагар шуд. Ман мефаҳмам: ҳамчун йоги кор кардан маънои онро дорад, ки дар як рӯз чанд соат кор кардан дар як маркази йога, чандир ва мувофиқ будан, дар бораи чизҳои олӣ сӯҳбат кардан, такрор кардани номҳои асанаҳои аз ёд гирифташуда ва боқимондаи рӯз ба ифлоси худ машғул шуданро идома медиҳад. одатҳо. Субҳ курсӣ, бегоҳ пул. Аввал ман ба дигарон таълим медиҳам ва танҳо пас аз он ман бо ягон роҳ мушкилоти худамро ҳал мекунам. Аммо набояд ин тавр бошад. Дар рафти дарс байни талаба ва муаллим робитаи нозук, як навъ мубодилаи тарафайн ба амал меояд. Агар гуруи йогаи шумо воқеан тамоми қоидаҳо ва қоидаҳоро риоя кунад, пайваста дар болои худ кор кунад, покии берунӣ ва ботиниро назорат кунад, пас ӯ албатта ба шумо қудрати рӯҳии худро медиҳад, ки ба шумо дар роҳи рушд ва худшиносӣ кӯмак мекунад. беҳбудӣ ... Аммо гумон аст, ки чизе ба ин монанд метавонад ба шумо муаллиме, ки натавонистааст, дар нашъамандии гастрономии худ чизҳоро ба тартиб дарорад, бирасонад. Одамоне, ки мо бо онҳо муносибат мекунем, ба ҳаёти мо таъсири аҷибе доранд. Мисли исфанҷе, мо хислатҳои хислат, завқ ва арзишҳои одамонеро, ки бо онҳо тамоси наздик дорем, аз худ мекунем. Эҳтимол, бисёриҳо пай бурдаанд, ки пас аз солҳои тӯлонии зиндагӣ зану шавҳар ба ҳамдигар хеле монанд мешаванд – як одат, тарзи гуфтор, имову ишора ва ғайра. Дар муомилаи байни муаллим ва талаба низ хамин тавр аст. Шогирд бо хоксорй ва эхтиром донишро аз муаллим кабул мекунад, ки дар навбати худ тачрибаашро бо майли том ба шогирд накл мекунад. Акнун фикр кунед, ки шумо аз шахсе, ки то ҳол худаш чизе наомухтааст, чӣ таҷриба хоҳед гирифт? Бигзор муаллими йогаи шумо асанаи комилро ба даст наорад, комилан яксон шакл гирад, аммо вай дар айвон тамоку намекашад ва барои хӯроки шом чоп намехӯрад. Ба ман бовар кунед, ин хеле муҳимтар аст. Покии дарунию берунй натичаи мехнати дуру дароз бо хислат, одат ва мухити худ мебошад. Маҳз ҳамин лаззатест, ки гуруи йога бояд ба шогирдонаш диҳад.
2022-11-11