Мундариҷа
- Намунаи мушаххасот… ҳар як
- Падар нисбат ба писар серталабтар аст
- Падар нисбат ба духтараш бештар сабр мекунад
- Духтар ё писар: падар пайванди дигар дорад
- Духтар ё писар: падар ҳамон ифтихорро ҳис намекунад
- Падар ба писараш озодии бештар медиҳад
- Падар кӯдакро осонтар нигоҳубин мекунад
- Падар нисбат ба духтараш мехрубонии хоса дорад
Намунаи мушаххасот… ҳар як
Аз ибтидо падар касест, ки ҷуфти модару кӯдакро мекушояд. Он сохтори равонии фарзандони ӯро тавассути тасаллӣ додани писараш дар ҷинси худ ва "ваҳй" барои духтараш мувозинат мекунад. Ҳамин тариқ, падар дар ташаккули шахсияти ҷинсии кӯдак нақши муҳим дорад. Аммо нақши хеле дигар, хоҳ писар бошад ё духтар. Модели шиносоӣ барои писараш, ин шахс кӯшиш мекунад, ки ба ӯ монанд шавад, вай як навъ модели идеалии духтараш аст, ки пас аз балоғат ҷустуҷӯ хоҳад кард.
Падар нисбат ба писар серталабтар аст
Аксар вақт падар нисбат ба писараш нисбат ба духтараш сахттар аст. Ин кас хуб медонад, ки чӣ тавр ӯро тасаллӣ диҳад, дар ҳоле ки писар аксар вақт ба муқовимат меравад. Илова бар ин, сатҳи талаботе, ки ба писарбача гузошта мешавад, сахттар аст, аз ӯ бештар интизор аст. Падар аксар вақт писарашро бо як рисолати бунёдии зиндагӣ, ба даст овардани рӯзгор, нигоҳ доштани оила сармоягузорӣ мекунад... мафҳуми саробонӣ имрӯз ҳам аҳамият дорад.
Падар нисбат ба духтараш бештар сабр мекунад
Азбаски ӯ дар ҳар як ҷинс якхеларо тарҳрезӣ намекунад, баъзан падар нисбат ба духтараш сабр мекунад. Ҳатто нохост, нокомии писараш ноумедиро ба вуҷуд меорад, дар ҳоле, ки духтараш ҳамдардӣ ва рӯҳбаландкунанда аст. Барои падар маъмул аст, ки аз писараш натиҷаҳои бештар ва зудтар интизор шавад.
Духтар ё писар: падар пайванди дигар дорад
Муносибате, ки бо волидайн ба вуҷуд меояд, гендерӣ аст. Кӯдак бо падар ё модараш як хел рафтор намекунад ва падар аз рӯи ҷинси фарзандаш як хел рафтор намекунад. Ин ба ӯ халал намерасонад, ки пайванди воқеиро эҷод кунад, ки як умр боқӣ мемонад. Он бо бозиҳо оғоз меёбад. Ин як клише аст, аммо аксар вақт ҷанҷол ва ҷанҷол барои писарон маҳфуз аст, дар ҳоле ки духтарон ҳуқуқ доранд ба бозиҳои оромтаре, ки бо ҳамлаҳои нармонаи “гуилиҳо” фаро гирифта шудаанд, доранд. Вақте ки кӯдакон калон мешаванд ва шахсияти ҷинсӣ нигоҳ дошта мешавад, пайванд аз як тараф дар мардонагӣ ва аз тарафи дигар дар дилрабоӣ сохта мешавад.
Духтар ё писар: падар ҳамон ифтихорро ҳис намекунад
Ҳарду фарзандонаш ӯро мисли ҳамдигар ифтихор мекунанд... аммо на бо ҳамон сабабҳо! Ӯ аз писару духтараш ҳамин гуна интизориҳо надорад. Бо писарбача, бешубҳа, ҷанбаи мардонагӣ авлавият дорад. Вай бакувват аст, аз худ дифоъ мекунад, гиря намекунад, хуллас одам рафтор мекунад. Рохбар ва хатто исьёнгар буданаш уро норозй намекунад.
Бо духтараш, бештар файз, тафовут, бадкорӣ ӯро ба ваҷд овард. Духтараки ишқбозу ҳассос мисли симои занҳо ӯро ифтихор мекунад. Бозингари регби бар зидди прима балерина, фанҳои илмӣ бар зидди мавзӯъҳои бадеӣ ...
Падар ба писараш озодии бештар медиҳад
Шояд ин бузургтарин фарқият дар муносибат бо падарон бошад: дар ҳоле ки ӯ барои ба воя расонидани мисси худ мубориза мебарад, вай аксар вақт писарашро ба истиқлолият тела медиҳад. Мо ин падидаро дар ҳама соҳаҳои ҳаёти ҳаррӯза мебинем. Дар боғ, ӯ писарашро ташвиқ мекунад, ки худро ба слайди калон гузорад, дар ҳоле ки вай дасти духтарашро раҳо намекунад, ҳатто агар ин ба ҳама самт печида бошад. Дар мактаб гиряи духтараш метавонад дар ҳолати ногувор буданаш, агар писараш тарс ё ғаму андӯҳашро баён кунад, ба ӯ нозукӣ меорад.
Умуман, вай духтарашро нисбат ба писараш, ки ҳамеша ба хатари далерона даъват карда, мақоли Киплингро қабул мекунад, "мард мешавӣ, писарам" -ро бештар муҳофизат мекунад.
Падар кӯдакро осонтар нигоҳубин мекунад
Ин тақрибан якдилона аст, ки падарон нисбат ба духтарчаашон нисбат ба писарбачаашон бароҳаттаранд. "Чизҳо"-и духтарон онҳоро саргардон мекунад, аз шустан ё иваз кардани онҳо дудила мекунанд, тамоман намедонанд, ки чӣ гуна курпа месозанд ва ҳайрон мешаванд, ки чаро ин шимҳои кӯтоҳи тобистони соли гузашта дар ин зимистон ин қадар кӯтоҳанд! Бо писарбача, бешубҳа, ӯ имову ишораҳоеро, ки ҳамеша медонист, такрор мекунад. Барои ӯ ҳама чиз мантиқ аст, писарбача «муқаррарӣ» мепӯшад, мӯйҳояшро шона мекунад, мо крем намепошем (хуб, ҳамин тавр фикр мекунад)... дар бораи баррет, колготка, свитер, ки зери либос ё болои либос меравад, гап нест? Шим, куртаи поло, свитер, оддӣ аст, мисли ӯ!
Падар нисбат ба духтараш мехрубонии хоса дорад
Муҳаббат, бешубҳа, барои ҳамаи кӯдакон амиқ аст, аммо аломатҳои меҳрубонӣ ҳатман якхела нестанд. Падар бо кӯдак новобаста аз ҷинсаш хеле меҳрубон аст, вақте ки ӯ калон мешавад, аксар вақт бо писараш масофа мегузорад. Ӯ идома медиҳад, ки маъшуқаи хурдакаки худро ба зону зада ҷаҳад, вақте ки ӯ бо писараш бештар "оғӯш" карданро оғоз мекунад. Бо вуҷуди ин, кӯдакон низ дар ин падида иштирок мекунанд. Духтарони хурдсол медонанд, ки чӣ тавр падари худро об кунанд, ӯро пайваста мафтун мекунанд, писарон бошад, хеле зуд ин навъи шириниро барои модари худ захира мекунанд.