Таъсири оила ва ҳамсолон ба рушди хашмгинӣ
Дар боби 5 нишон дода шуд, ки баъзе одамон майли доимӣ ба зӯроварӣ доранд. Новобаста аз он ки онҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ таҷовузро истифода мебаранд, яъне ба таври василавӣ ва ё танҳо ба фишори шадидтарин хашм медароянд, чунин одамон барои қисми зиёди зӯроварӣ дар ҷомеаи мо масъуланд. Илова бар ин, бисёре аз онҳо хашмгинии худро дар вазъиятҳои гуногун ва солҳои зиёд нишон медиҳанд. Чӣ тавр онҳо ин қадар хашмгин мешаванд? Нигаред →
Таҷрибаҳои кӯдакӣ
Барои баъзе одамон, таҷрибаи барвақти тарбияи оилавӣ асосан роҳи зиндагии ояндаи онҳоро муайян мекунад ва ҳатто метавонад ба шонси ҷинояткор шудани онҳо таъсир расонад. Маккорд дар асоси маълумотҳои худ ва натиҷаҳои як қатор таҳқиқоти дигаре, ки дар як қатор кишварҳо гузаронида шудаанд, ба хулосае омад, ки волидайн аксар вақт ба рушди тамоюлҳои зиддиҷамъиятӣ «таъсири дарозмуддат» мерасонад. Нигаред →
Таъсири мустақим ба рушди хашмгинӣ
Баъзе аз онҳое, ки зӯроварӣ мекунанд, солҳои тӯлонӣ хашмгиниро идома медиҳанд, зеро онҳо барои рафтори хашмгинашон подош гирифтаанд. Онҳо аксар вақт ба одамони дигар ҳамла мекарданд (воқеан, онҳо дар ин «амалӣ» мекарданд) ва маълум шуд, ки рафтори хашмгин ҳар дафъа ба онҳо фоидаи муайян меорад, фоида меорад. Нигаред →
Шароити номусоиди падару модарон
Агар ҳиссиёти ногувор боиси таҷовуз ба амал ояд, пас эҳтимол дорад, ки кӯдаконе, ки аксар вақт ба таъсири манфӣ дучор мешаванд, дар давраи наврасӣ ва баъдтар дар давраи балоғат тамоюли шадид ба рафтори хашмгинона пайдо мешаванд. Чунин одамон метавонанд таҷовузкорони аз ҷиҳати эмотсионалӣ реактивӣ шаванд. Ба онҳо зуд-зуд хуруҷи ғазаб хос аст, онҳо бо хашм ба онҳое, ки онҳоро ба хашм меоранд, зарба мезананд. Нигаред →
Истифодаи ҷазо дар тарбияти кӯдакон то чӣ андоза муассир аст?
Оё волидайн бояд фарзандони худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҷазо диҳанд, ҳатто агар наврасон ба талабҳои онҳо ошкоро ва саркашӣ накунанд? Дар ин бора андешаҳои мутахассисоне, ки бо мушкилоти рушду тарбияи кӯдакон сару кор доранд, гуногунанд. Нигаред →
Тавсифи ҷазо
Равоншиносон, ки истифодаи муҷозот дар тарбияи кӯдакро маҳкум мекунанд, ба ҳеҷ ваҷҳ мухолифи муқаррар кардани меъёрҳои қатъии рафтор нестанд. Онҳо одатан мегӯянд, ки волидон доранд аник муайян кунед, ки чаро аз бачагон ба манфиати худ ин коидахоро риоя кардан лозим аст. Илова бар ин, агар қоидаҳо вайрон карда шаванд, калонсолон бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки кӯдакон фаҳманд, ки онҳо хато кардаанд. Нигаред →
Интегратсия: Таҳлили омӯзиши иҷтимоии Паттерсон
Таҳлили Паттерсон бо як фарзияи хеле ҷиддӣ оғоз меёбад: бисёре аз кӯдакон аксари рафтори хашмгинонаи худро аз муомила бо дигар аъзоёни оилаҳои худ меомӯзанд. Паттерсон эътироф мекунад, ки ба рушди кӯдак на танҳо ҳолатҳои стрессие, ки ба оила таъсир мерасонанд, аз қабили бекорӣ ё муноқишаҳои байни зану шавҳар, балки омилҳои дигар низ таъсир мерасонанд. Нигаред →
Таъсири ғайримустақим
Ба ташаккули шахсияти наврас таъсири бавосита низ метавонад таъсир расонад, ки нияти махсуси касеро дар назар надорад. Як қатор омилҳо, аз ҷумла меъёрҳои фарҳангӣ, камбизоатӣ ва дигар стрессҳои вазъият метавонанд ба таври ғайримустақим ба намунаи рафтори хашмгин таъсир расонанд; Ман дар ин ҷо танҳо бо ду чунин таъсироти ғайримустақим маҳдуд мешавам: ихтилофи байни волидайн ва мавҷудияти намунаҳои зиддиҷамъиятӣ. Нигаред →
Таъсири моделсозӣ
Ба рушди тамоюлҳои хашмгин дар кӯдакон инчунин метавонад аз намунаҳои рафтори одамони дигар, новобаста аз он ки ин дигарон мехоҳанд, ки кӯдакон ба онҳо тақлид кунанд, таъсир расонанд. Психологҳо ин падидаро ҳамчун моделсозӣ, муайян кардани он ҳамчун таъсире, ки тавассути мушоҳидаи чӣ гуна амали муайяни шахси дигар ва тақлидкунии минбаъдаи нозир ба рафтори ин шахси дигар расонида мешавад. Нигаред →
хулоса
Тахмини умумӣ дар бораи он, ки решаҳои рафтори доимии зиддиҷамъиятӣ дар бисёр мавридҳо (вале эҳтимол на ҳама) метавонанд ба таъсироти давраи кӯдакӣ баргарданд, дастгирии назарраси таҷрибавӣ гирифтааст. Нигаред →
Қисми 3. Зӯроварӣ дар ҷомеа
Боби 7. Зӯроварӣ дар ВАО
Зӯроварӣ дар экранҳо ва саҳифаҳои чопшуда: таъсири фаврӣ. Ҷиноятҳои тақлидӣ: сирояти зӯроварӣ. Таҳқиқоти таҷрибавии таъсири кӯтоҳмуддати саҳнаҳои зӯроварӣ дар ВАО. Зӯроварӣ дар ВАО: таъсири доимӣ бо таъсири такрорӣ. Ташаккули тасаввурот дар бораи ҷомеа дар кӯдакон. Ба даст овардани тамоюлҳои хашмгин. Фаҳмидани «Чаро?»: ташаккули сенарияҳои иҷтимоӣ. Нигаред →