Дар утоқи интизории духтур. Интизорӣ дарозтар шуда истодааст. Чи бояд кард? Мо смартфонро мебарорем, паёмҳоро тафтиш мекунем, Интернетро сайр мекунем, бозӣ мекунем - ҳама чиз, танҳо барои дилгир шудан. Аввалин ҳукми ҷаҳони муосир ин аст: шумо набояд дилгир шавед. Физик Улрих Шнабель баҳс мекунад, ки дилгир шудан барои шумо хуб аст ва сабаби онро шарҳ медиҳад.
Чӣ қадаре ки мо бар зидди дилтангӣ коре кунем, ҳамон қадар дилгир мешавем. Ин аст хулосаи равоншиноси бритониёӣ Сэнди Ман. Вай иддао мекунад, ки дар замони мо, ҳар сония шикоят мекунад, ки ӯ аксар вақт дилгир аст. Дар ҷои кор, аз се ду ҳиссаи онҳо аз ҳисси холигии ботинӣ шикоят мекунанд.
Чаро? Азбаски мо дигар ба бекористии муқаррарӣ тоб оварда наметавонем, дар ҳар як дақиқаи ройгоне, ки пайдо мешавад, мо фавран смартфони худро мегирем ва ба мо лозим аст, ки миқдори афзояндаи системаи асабамонро пахш кунем. Ва агар ҳаяҷони доимӣ одат шавад, он зуд таъсирашро қатъ мекунад ва моро дилгир мекунад.
Агар ҳаяҷони доимӣ одат шавад, он зуд таъсири худро қатъ мекунад ва моро дилгир мекунад.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки эҳсоси даҳшатноки холигии дарпешистодаро бо як "нашъаи" нав пур кунед: эҳсосоти нав, бозиҳо, барномаҳо ва ба ин васила танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки сатҳи ҳаяҷоне, ки дар муддати кӯтоҳ афзоиш ёфтааст, ба реҷаи нави дилгиркунанда табдил меёбад.
Бо он чӣ бояд кард? дилгир, тавсия Сэнди Mann. Бо вояи бештар ва бештари иттилоот ҳавасманд кардани худро идома надиҳед, балки системаи асаби худро барои муддате хомӯш кунед ва аз ҳеҷ кор лаззат бурданро ёд гиред, зиқро ҳамчун як барномаи детокси равонӣ қадр кунед. Аз лаҳзаҳое шодӣ кунед, ки мо набояд коре кунем ва ҳеҷ чиз рӯй надиҳад, ки мо бигзорем, ки баъзе маълумот аз пеши мо шино кунад. Дар бораи ягон сафсата фикр кунед. Танҳо ба шифт нигоҳ кунед. Чашмони пӯшед.
Аммо мо метавонем бо ёрии дилгирӣ эҷодиёти худро бошуурона идора ва инкишоф диҳем. Чӣ қадаре ки мо дилгир шавем, ҳамон қадар дар сари мо хаёлҳо пайдо мешаванд. Ба ин хулоса равоншиносон Сэнди Манн ва Ребека Кадман омадаанд.
Иштирокчиёни омӯзиши онҳо чоряк соат барои нусхабардории рақамҳо аз китоби телефон сарф карданд. Пас аз ин, онҳо бояд муайян кунанд, ки ду пиёла пластикиро барои чӣ истифода бурдан мумкин аст.
Ин ихтиёриён аз хастагии зиёд канорагирӣ карда, ихтироъкор будани худро нишон доданд. Онҳо назар ба гурӯҳи назоратӣ, ки қаблан ягон кори беақлро иҷро накарда буданд, бештар ақида доштанд.
Мо метавонем эҷодиёти худро ба воситаи дилгирӣ огоҳона назорат ва инкишоф диҳем. Чӣ қадаре ки мо дилгир шавем, ҳамон қадар дар сари мо хаёлҳо пайдо мешаванд
Ҳангоми озмоиши дуюм як гурӯҳ дубора рақамҳои телефонро навишт, дар ҳоле ки ба гурӯҳи дуюм иҷозат надоданд, ки ин корро анҷом диҳад, иштирокчиён танҳо дафтарчаи телефонро варақ зада метавонистанд. Натиҷа: онҳое, ки китоби телефониро варақ зада буданд, нисбат ба онҳое, ки рақамҳоро нусхабардорӣ мекарданд, барои пиёлаҳои пластикӣ бештар истифода бурданд. Як вазифа хар кадар дилгиркунанда бошад, мо ба вазифаи дигар хамон кадар эчодкорона муносибат мекунем.
Муҳаққиқони мағзи сар мегӯянд, дилгирӣ метавонад боз ҳам бештар эҷод кунад. Онҳо боварӣ доранд, ки ин ҳолат метавонад барои хотираи мо низ муфид бошад. Дар замоне, ки мо дилгир мешавем, ҳам маводе, ки мо ба наздикӣ омӯхтаем ва ҳам таҷрибаи шахсии ҳозира метавонад коркард ва ба хотираи дарозмуддат интиқол дода шавад. Дар чунин ҳолатҳо, мо дар бораи консолидацияи хотира гап мезанем: он вақте ба кор шурӯъ мекунад, ки мо муддате коре накунем ва диққатамонро ба ягон вазифаи мушаххас равона накунем.