Мо ба вилояти Ярославль ба райони Переславль-Залесский рафтем, ки дар он чо кариб 10 сол боз дар на-тичаи аз хамдигар яку якбора якчанд посёлкахои эчо-дй чойгир шудаанд. Дар байни онхо «Анастасиён» низ хастанд, ки идеяхои силсилаи китобхои В.Мегре «Седрхои занги Россия»-ро дастгирй мекунанд, маркази йогихо, ки тарзи хаёти солимро таргиб мекунанд, посёлкаи мулкхои оилавие, ки мустахкам на-шудаанд. бо ягон идеология. Мо тасмим гирифтем, ки бо чунин «санъаткорони озод» шинос шавем ва сабабҳои аз шаҳр ба деҳот рафтани онҳоро фаҳмем.
Дом Вай
Сергей ва Наталья Сибилёв — асосгузорони чамъияти матлу-боти оилавии «Леснина»-и назди дехаи Рахмановои райони Переяславль-Залесский мулки худро «Хонаи Вая» номидаанд. Вая шохаҳои бед мебошанд, ки рӯзи якшанбеи Палм тақсим карда мешаванд. Дар номҳои заминҳои ин ҷо ҳама тасаввурот нишон медиҳанд, ҳамсояҳои наздиктарин, масалан, амволи худро "Солнышкино" меномиданд. Сергей ва Наталья дар 2,5 гектар замин хонаи гунбаздор — кариб як иншооти кайхонй доранд. Оилаи миёнаи Маскав, чунон ки худашон меноманд, дар соли 2010 ба ин ҷо кӯчиданд. Ва муҳоҷирати ҷаҳонии онҳо аз он оғоз шуд, ки рӯзе онҳо ба Соли нав ба назди дӯстон дар ҷамоати деҳоти оилавии “Благодат”, воқеъ дар ҳамсоягӣ омаданд. Мо дидем, ки барф сафед аст ва ҳаво чунон аст, ки шумо онро бинӯшед ва ...
«Мо мисли одамон» зиндагӣ мекардем, барои ба даст овардани пул заҳмат мекашидем, то онро камтар сарф кунем», - мегӯяд сарвари оила Сергей, собиқ низомиён ва соҳибкор. – Ҳоло ман мефаҳмам, ки ин барнома дар ҳамаи мо “ба таври нобаёнӣ” насб шудааст ва қариб тамоми захира, саломатӣ, маънавиятро мехӯрад ва танҳо намуди зоҳирии инсон, “версияи намоишӣ”-и ӯро эҷод мекунад. Мо фахмидем, ки дигар ин тавр зиндагй кардан мумкин нест, бахсу мунозира мекардем, ба газаб меомадем, намедидем, ки ба кадом тараф харакат кунем. Факат як навъ клин: кор-хона-телевизион, дар рузхои истирохат, кино-барбекю. Метаморфоза дар як вакт ба сари мо руй дод: мо фахмидем, ки бе ин зебой, покиза ва осмони пурситорадор зиндагй кардан мумкин нест ва як гектар замини моро дар чои аз чихати экологй тоза бо ягон инфраструктураи шахр мукоиса кардан мумкин нест. Ва ҳатто идеологияи Мегре дар ин ҷо нақше надошт. Баъд ман чанде аз осори уро хондам; ба назари ман, идеяи асосй дар бораи хаёт дар табиат оддй дурахшон аст, вале дар баъзе чойхо он сахт «бардошта мешавад», ки бисьёр одамонро дафъ мекунад (гарчанде ки ин комилан фикри мост, мо касеро хафа кардан намехохем, боварй дорем. муњимтарин њуќуќи инсон њуќуќи интихоб, њатто хато аст). Вай хиссиёт ва орзую умеди одамонро ба таври возеҳ тахмин карда, онҳоро ба зиндагӣ дар хонаҳои оилавӣ бармеангезад. Мо комилан «тарафдор» ҳастем, ба ӯ шараф ва ситоиш мекунем, аммо худамон намехоҳем, ки «мувофиқи устав» зиндагӣ кунем ва инро аз дигарон талаб намекунем.
Аввал ин оила шаш мох дар Благодат зиндагй карда, бо тарзи зиндагонй ва душворихои мухочирон шинос шуд. Онњо дар љустуљўи љойи худ ба минтаќањои гуногун сафар карда, то дар заминњои њамсоя маскан гирифтанд. Ва он гох зану шавхар кадами катъй пеш гирифтанд: дар Москва фирмахои худ — матбаа ва агентии рекламаро баста, тачхизоту мебель фурухтанд, дар Рахмоново хона ба ичора гирифтанд, фарзандони худро ба мактаби дехот фиристоданд ва охиста-охиста ба сохтмон шуруъ карданд.
"Ман аз мактаби деҳот шодам, барои ман кашфиёт буд, ки дар кадом сатҳ аст", мегӯяд Наталя. — Фарзандонам дар гимназияи салкини Москва бо аспу хавзи шиноварй мехонданд. Дар ин чо муаллимони мактаби кухнаи советй, одамони ачоиб ба худ хосанд. Писарам аз математика душворӣ дошт, ба назди директори мактаб рафтам, ӯ ҳам муаллими математика аст ва аз ман хоҳиш кардам, ки бо фарзандам пулакӣ ба таври иловагӣ таҳсил кунам. Вай ба ман бодиккат нигариста гуфт: — Албатта, мо нук-тахои сусти Севаро мебинем ва аллакай бо у ба таври илова кор карда истодаем. Ва барои ин пул гирифтан ба унвони муаллим лоиқ нест. Ин одамон ба гайр аз таълими фанхо муносибат ба хаёт, оила, Муаллимро бо харфи калон низ меомузонанд. Дар кучо дидед, ки директори мактаб бо хамрохии талабагон дар шанбегй кор мекунад? Мо ба ин на танхо одат накардаем, балки фаромуш кардаем, ки ин тавр шуда метавонад. Холо дар Рахмоново, мутаассифона, мактаб баста шудааст, вале дар кишлоки Дмитровский мактаби давлатй, дар Благодат бошад, падару модарон ташкил кардаанд. Духтарам ба давлат меравад.
Наталя ва Сергей се фарзанд доранд, ки хурдӣ 1 солу 4 моҳа аст. Ва онхо гуё волидайни ботачрибаанд, вале аз муносибатхои оилавй, ки дар дехот кабул карда шудаанд, дар хайрат мемонанд. Масалан, волидайнро дар ин чо «шумо» меноманд. Ки мард дар оила хамеша сарвар аст. ки бачагон аз хурдсолй ба мехнат одат мекунанд ва ин хеле органикист. Ва ёрии хамдигарй, таваччух ба хамсояхо дар сатхи инстинктхои табий чойгир мешавад. Зимистон сахар мехезанд, бинед, — бибиам рох надорад. Рафта тирезаро — зинда ё не, агар лозим шавад, куфта, барфро кофта, хурок меоранд. Инро ба онҳо касе намеомӯзад, дар баннерҳо навишта нашудааст.
"Дар Маскав вақт нест, ки ҳатто дар бораи маънои ҳаёт фикр кунад" мегӯяд Наталя. «Аз ҳама аламовараш он аст, ки шумо пай намебаред, ки вақт чӣ гуна мегузарад. Ва акнун кӯдакон калон шуданд ва онҳо арзишҳои худро доранд ва шумо дар ин кор иштирок намекардед, зеро шумо ҳамеша кор мекардед. Хаёт дар руи замин имкон медихад, ки ба чизи аз хама мухим, ки хамаи китобхо дар бораи он чи навишта шудаанд, хамаи сурудхо дар бораи он чи месароянд, диккат дихем: кас бояд азизонро дуст дорад, замини худро дуст дорад. Аммо он на танҳо сухан, на пафоси баланд, балки ҳаёти воқеии шумо мегардад. Дар ин ҷо вақт вуҷуд дорад, ки дар бораи Худо фикр кунед ва барои ҳар коре, ки Ӯ мекунад, ташаккур гӯед. Шумо ҷаҳонро ба таври дигар дидан оғоз мекунед. Дар бораи худам гуфта метавонам, ки гуё чашмаи нав пайдо карда бошам, гуё аз нав таваллуд шуда бошам.
Ҳарду ҳамсар як чизро мегӯянд: дар Маскав, албатта, сатҳи зиндагӣ болотар аст, аммо дар ин ҷо сифати зиндагӣ баландтар аст ва ин арзишҳои беҳамтоанд. Сифат ин оби тоза, ҳавои тоза, маҳсулоти табиие, ки аз сокинони маҳаллӣ мехаранд (танҳо ғалладона дар мағоза). Оилаи Сибилевхо хануз хочагии шахсии худро надоранд, зеро онхо карор доданд, ки аввал хона созанд ва баъд хама чизи дигарро сохиб шаванд. Сарвари оила Сергей кор мекунад: ӯ бо масъалаҳои ҳуқуқӣ сару кор дорад, аз масофаи дур кор мекунад. Барои зиндагӣ басанда аст, зеро сатҳи хароҷот дар деҳот назар ба Маскав ба андозаи дараҷа пасттар аст. Наталья дар гузашта рассом-дизайнер, холо бонуи бофахми дехот аст. Дар шаҳр, ки барвақт барвақт бархостани ӯ як корнамоӣ буд, дар ин ҷо ӯ ба осонӣ бо офтоб мехезад ва соати биологиаш худашро танзим кардааст.
"Дар ин ҷо ҳама чиз ба ҷои худ меафтад" мегӯяд Наталя. – Новобаста аз дур будан аз шаҳри калон, ман дигар худро танҳо ҳис намекунам! Дар шаҳр лахзаҳои афсурдагӣ ё хастагии равонӣ буданд. Ман дар ин ҷо як дақиқаи ройгон надорам.
Дустону ошнохо ва хешу табори онхо дере нагузашта ба сафи му-хочирони озод хамрох шуданд — онхо ба харидани заминхои хамсоя ва сохтани хона шуруъ карданд. Посёлка коида ва устави худро надорад, хама чиз ба принципхои неки хамсоягй ва муносибати гамхорона ба замин асос ёфтааст. Фарқ надорад, ки шумо кадом дин, эътиқод ё намуди парҳез ҳастед - ин кори шахсии шумост. Дарвоқеъ, камтарин саволҳои умумӣ вуҷуд доранд: роҳҳои коммуналӣ тамоми сол тоза карда мешаванд, қувваи барқ дода шудааст. Саволи умумӣ ин аст, ки ҳамаро рӯзи 9 май ба сайру гашт ҷамъ оварем, то ба кӯдакон дар бораи чӣ гуна ҷанги бобои онҳо нақл кунанд ва пас аз зимистони тӯлонӣ бо ҳамдигар сӯҳбат кунанд. Яъне, ҳадди ақали чизҳое, ки ҷудо мекунанд. "Хонаи Vaii" барои он чизе, ки муттаҳид мекунад.
Дар палатаи чангал
Дар он тарафи Рахмоново, дар чангал (киштзори сералаф) дар теппае вокеъ аст, ки ивазкунандаи оилаи Николаевхо, ки аз Королеви назди Москва ба ин чо омадаанд. Алена ва Владимир дар соли 6,5 2011 гектар замин хариданд. Масъалаи интихоби макон бодиққат баррасӣ шуд, онҳо дар атрофи вилоятҳои Твер, Владимир, Ярославл сафар карданд. Дар аввал онҳо мехостанд на дар шаҳрак, балки алоҳида зиндагӣ кунанд, то бо ҳамсояҳо баҳсу ҷанҷол нашавад.
– Мо ягон ғояву фалсафа надорем, ғайрирасмӣ ҳастем, – механдад Алена. «Мо танҳо кофтани заминро дӯст медорем. Дарвоқеъ, албатта, вуҷуд дорад - моҳияти амиқи ин идеологияро асари Роберт Ҳейнлейн "Дари тобистон" баён мекунад. Худи қаҳрамони ин асар барои худ як мӯъҷизаи хурди инфиродӣ тартиб додааст, ки роҳи печида ва афсонавии худро тай кардааст. Мо худамон барои худ чои зебоеро интихоб кардем: нишебии чанубии теппаро мехостем, то ки уфук намоён шавад ва дарё аз наздикй чорй шавад. Орзу доштем, ки киштзори террассавӣ мекунем, ҳавзҳои зебо месозем... Аммо воқеият ислоҳоти худро кардааст. Вақте ки тобистони аввал ба ин ҷо омадам ва ба ман чунин хомӯшакҳо бо пашшаҳо ҳамла карданд (андозааш мисли моҳигири ҳақиқиро нишон медиҳад), ман ҳайрон шудам. Агарчи ман дар хонаи худам калон шудам, бог доштем, аммо дар ин чо хама чиз дигар хел шуд, замин мураккаб, хама чиз зуд сабзид, ба ман лозим омад, ки баъзе роххои бибиро ба хотир оварам, чизеро ёд гирам. Мо ду занбури асал гузоштем, вале то хол дастамон ба онхо нарасидааст. Занбурҳо дар онҷо худашон зиндагӣ мекунанд, мо ба онҳо даст намерасонем ва ҳама хурсанданд. Ман фаҳмидам, ки маҳдудияти ман дар ин ҷо як оила, боғ, саг, гурба аст, аммо Володя идеяи доштани якчанд ламаҳои рахна барои ҷон ва шояд паррандагони гвинеяро барои тухм тарк намекунад.
Алена тарроҳи дохилӣ аст ва ба таври фосилавӣ кор мекунад. Вай мекӯшад, ки барои зимистон фармоишҳои мураккабро қабул кунад, зеро дар тобистон дар рӯи замин чизҳои зиёде мавҷуданд, ки ӯ мехоҳад иҷро кунад. Касби дӯстдошта на танҳо даромад меорад, балки худшиносиро низ меорад, ки бе он вай худро тасаввур карда наметавонад. Ва мегӯяд, ки ҳатто бо пули зиёд ҳам гумон аст, ки аз кор даст кашад. Хушбахтона, ҳоло дар ҷангал интернет вуҷуд дорад: имсол бори аввал мо дар мулки худ зимистонгузаронӣ кардем (пеш аз он ки мо танҳо дар тобистон зиндагӣ мекардем).
"Ҳар вақте, ки саҳар аз хоб бедор шуда, суруди паррандаҳоро мешунавам, аз он шодам, ки писари қариб сесолаам дар ин ҷо, дар иҳотаи ҳайвоноти ваҳшӣ ба воя мерасад", - мегӯяд Алена. – Чиро медонад ва аллакай медонад, ки паррандагонро аз овозашон шинохт: ҳезумқул, коку, булбул, китф ва дигар паррандагон. ки вай мебинад, ки офтоб чй тавр тулуъ мекунад ва аз паси чангал чй тавр фуру меравад. Ва ман шодам, ки аз бачагиаш аз худ мекунад ва имкони дидани онро дорад.
Зану шавхари чавон бо писари хурдиашон то ин дам дар анбори хуб тачхизонидашуда, ки онро шавхари «дастони тилло» Владимир сохтааст, маскан гирифтанд. Тарҳрезии анбор бо унсурҳои самаранокии энергетикӣ: боми поликарбонатӣ мавҷуд аст, ки таъсири гармхона медиҳад ва печка, ки имкон дод, ки дар сардиҳои -27 тоб оварад. Онхо дар ошьёнаи якум зиндагй мекунанд, дар ошьёнаи дуюм бед-чойро хушку хушк мекунанд, ки истехсоли он даромади иловагии ночиз меорад. Пешбинй шудааст, ки боз хам зеботар сохтани хонахои истикоматии асосй, парма кардани чох (холо об аз чашма оварда мешавад), буньёд кардани богу чангал, ки дар он дар баробари зироатхои мевагй дигар навъхо меруянд. Вакте ки дар замин нихолхои олу, ангат, олуча, сояафкан, дуби майда, линден ва кедр шинонда мешуданд, Владимир аз тухми аз Олтой овардашуда нихоли охиринро парвариш кард!
“Албатта, агар шахс 30 сол дар хиёбони Мира зиндагӣ кунад, ин барои ӯ як таркиши мағзи сар мешавад”, - мегӯяд соҳибхона. — Вале охиста-охиста ба замин кадам мегузорй, дар он зиндагй карданро ёд мегирй, як ритми нав — табий пайдо мешавад. Бисёр чизҳо ба шумо ошкор мешаванд. Чаро ниёгони мо либоси сафед доштанд? Маълум мешавад, ки аспхо дар болои сафед камтар нишастаанд. Ва хунхорҳо сирпиёзро дӯст намедоранд, аз ин рӯ танҳо дар ҷайбатон бурдани сирпиёз кифоя аст ва эҳтимоли гирифтани канаҳо дар моҳи май 97% кам мешавад. Вақте ки шумо аз шаҳр ба ин ҷо меоед, аз мошин фуроед, на танҳо як воқеияти дигар кушода мешавад. Дар ин ҷо хеле равшан эҳсос мешавад, ки чӣ гуна Худо дар дарун бедор мешавад ва ба шинохти илоҳӣ дар муҳит шурӯъ мекунад ва муҳит низ дар навбати худ офаридгорро дар ту бедор мекунад. Мо ба ибораи «Коинот зуҳур кард ва тасмим гирифт, ки ба худ бо чашми мо нигоҳ кунад» ошиқи мо ҳастем.
Дар ғизо, Николаевҳо интихобкунанда нестанд, онҳо табиатан аз гӯшт дур шудаанд, дар деҳа онҳо панир, творог, шир ва панирҳои хушсифат мехаранд.
"Володя блинчикҳои зебо тайёр мекунад", - аз шавҳараш ифтихор мекунад Алена. Мо меҳмононро дӯст медорем. Умуман, мо ин сайтро тавассути риэлторҳо харидем ва фикр мекардем, ки мо дар ин ҷо танҳоем. Пас аз як сол маълум шуд, ки ин тавр нест; вале мо бо хамсояхоямон муносибатхои хуб дорем. Вақте ки мо ягон намуди ҳаракатро намебинем, мо барои дидани якдигар ё ба Грейс барои ид меравем. Дар нохияи мо одамони гуногун, аксаран москвагихо зиндагй мекунанд, вале аз дигар минтакахои Россия ва хатто аз Камчатка хам хастанд. Муҳим он аст, ки онҳо мувофиқанд ва мехоҳанд, ки як навъ худшиносӣ бошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо дар шаҳр кор накардаанд ё аз чизе гурехтаанд. Инҳо одамони оддӣ ҳастанд, ки орзуи худро амалӣ карда тавонистанд ва ё ба сӯи он мераванд, на ҷонҳои мурда... Мо инчунин мушоҳида кардем, ки дар муҳити мо одамони зиёде ҳастанд, ки мисли мо муносибати эҷодкорона доранд. Метавон гуфт, ки эҷодиёти ҳақиқӣ идеология ва тарзи зиндагии мост.
Зиёрати Иброҳим
Аввалин шахсе, ки Алена ва Владимир Николаев дар замини ҷангалашон вохӯрданд, Иброҳим Кабрера буд, ки ба назди онҳо дар ҷангал барои чидани занбурўғ омад. Маълум шуд, ки вай набераи як кубагй ва хамсояи онхост, ки дар наздикй участка харидааст. Як сокини Химки дар наздикии Маскав низ чанд сол боз қитъаи замини худро меҷӯяд: ӯ ҳам рахи хоки сиёҳ ва ҳам минтақаҳои ҳаммарз бо Маскавро сайр кард, интихоб ба Холмогори Ярославл афтод. Табиати ин минтақа зебо ва аҷиб аст: он барои чунин буттамеваҳо, ба монанди cranberries, булутҳо, lingonberries, аммо дар ҷануб барои парвариши себ ва картошка кофӣ аст. Баъзан дар зимистон чароғҳои шимолӣ ва дар тобистон шабҳои сафедро дидан мумкин аст.
Иброим чор сол боз дар Рахмоново зиндагй мекунад — хонаи дехаро ичора мегирад ва хонаи шахсии худро месозад, ки онро худаш лоихаи худаш сохтааст. Ӯ дар як саги сахтгир, вале дилсӯз ва як гурбаи бесоҳиб зиндагӣ мекунад. Азбаски дар тобистон заминхои гирду атроф аз чойи бед сирпиёз аст, Иброхим истехсоли онро азхуд карда, аз хисоби сокинони махаллй артели хурд ташкил карда, магазини интернетй кушод.
«Баъзе сокинони мо буз парвариш мекунанд, панир месозанд, касе зироаткорӣ мекунад, масалан, зане аз Маскав омада, зағир парвариш кардан мехоҳад», - мегӯяд Иброҳим. – Ба наздикӣ як оилаи рассомон аз Олмон замин хариданд – вай рус аст, ӯ немис аст, онҳо ба эҷодкорӣ машғул хоҳанд шуд. Дар ин ҷо ҳар кас метавонад чизи дилхоҳашро пайдо кунад. Метавонед ҳунарҳои мардумӣ, кулолгарӣ, масалан, аз худ кунед ва агар устоди ҳунари худ шавед, ҳамеша метавонед худро сер кунед. Вақте ки ба ин ҷо омадам, кори дурдаст доштам, ба интернет-маркетинг машғул будам, даромади хуб доштам. Ҳоло ман танҳо бо чойи Иван-чой зиндагӣ мекунам, ман онро тавассути мағозаи онлайни худ дар яклухти хурд мефурӯшам - аз як килограмм. Ман чойи донадор, чойи барг ва танҳо барги хушки сабз дорам. Нархҳо нисбат ба мағозаҳо ду баробар арзонтаранд. Ман сокинони махаллиро барои мавсим ба кор мегирам – ба мардум писанд меояд, зеро дар деха кор кам аст, маош кам аст.
Дар кулбаи Иброим низ чой харида, барои он як кӯзаи пӯсти тӯс харед — аз ҷои экологӣ тоза туҳфаи муфид хоҳед гирифт.
Умуман, тозагӣ, шояд чизи асосӣест, ки дар паҳнои Ярославл эҳсос мешавад. Бо нороҳатии рӯзгор ва ҳама печидагиҳои зиндагии деҳот кас аз ин ҷо ба шаҳр баргаштан намехоҳад.
«Дар шахрхои калон одамон одам шуданро бас мекунанд», — мегуяд Иброхим ва моро бо компоти гафсу болаззат аз буттамева ва мевахои хушк да-мнн мекунад. — Ва хамин ки ба ин фахмиш расид, ман карор додам, ки ба замин кучам.
***
Мо аз хавои соф нафас гирифта, бо фалсафаи заминии худ бо одамони оддй сухбат карда, дар рохбандии Москва истода, хомуш орзу мекардем. Дар бораи масохати васеи заминхои холй, дар бораи кимат будани квартирахои мо дар шахрхо ва албатта, дар бораи он ки мо Россияро чй тавр бо техника таъмин карда метавонем. Аз он чо, аз замин, маълум мешавад.