Анъанаҳо мегӯянд, ки гурбаҳо ва сагҳо душманони табиӣ ҳастанд, ки наметавонанд бо ҳам зиндагӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз тасвирҳо ва видеоҳое, ки дар интернет нашр шудаанд, ин эътиқодро рад мекунанд, ки лаҳзаҳои таъсирбахши алоқаи байни гурбаҳо ва сагҳоро нишон медиҳанд. Ин далели он аст, ки якҷоя, дар як хонавода зиндагӣ кардан имконпазир аст. Инҳоянд чанд маслиҳатҳо барои осон кардани зиндагии муштарак.

Дар давраи инкишофи худ сагбачаҳо ва гурбачахо тадриҷан бо муҳити худ шинос мешаванд. Давраи ҳассос вуҷуд дорад, ки дар он ҷавонон махсусан пластикӣ ҳастанд, яъне онҳо метавонанд ба шароити хеле гуногуни зиндагӣ мутобиқ шаванд. Ҳамин тариқ, пеш аз 14 ҳафта дар сагҳо ва 10 ҳафта дар гурбаҳо, кӯдакон бояд бо ҳайвоноти дигар, аз як навъ ё гуногун, барои пешгирии ихтилоли иҷтимоӣ дар синни калонсолӣ ҷорӣ карда шаванд. 

Ҳангоми қабули сагбача ё гӯрбачаи шумо, он на камтар аз 8 ҳафта мешавад (синни ҳадди ақали қонунӣ). Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ин кори иҷтимоӣ пеш аз омадан ба хонаи шумо аз ҷониби селексионер оғоз карда шавад.

Новобаста аз он ки шумо хоҳед, ки ҳайвони ҷавон ё калонсолро ба фарзандӣ қабул кунед, дар бораи хислат ва шароити зиндагии қаблии он омӯхтан муҳим аст. 

Дарвоқеъ, агар ҳайвон ҳеҷ гоҳ бо як фард аз намуди дигар тамос нагирифта бошад ва алалхусус дар давраи иҷтимоӣшавии ҷавонон, эҳтимол дорад, ки вохӯрӣ стресс ва "ташвиш" эҷод кунад. Реаксияи ҳар як ҳайвон (парвоз, таҷовуз, қобилияти ба он одат кардан) аз хусусияти он вобаста аст ва аксар вақт пешгӯинашаванда аст. Аз ин рӯ, қабул кардани гурба ё саге, ки аллакай бо ҳайвони дигар намудҳо осоишта зиндагӣ кардааст, оқилонатар аст.

Интихоби зоти саг

Баъзе зотҳо низ намехоҳанд якҷоя зиндагӣ кунанд, махсусан дар байни сагҳо. Сагҳои шикорӣ, махсусан, аз рӯи инстинкт барои шикори ширхӯрони хурдтар интихоб карда шуданд. Аз ин рӯ, онҳо аксар вақт гурбаҳоро ҳамчун сайд мешуморанд ва ором кардани муносибати байни ду ҳайвон, агар ин тавр бошад, хеле мушкил аст, агар имконнопазир бошад. Зотҳои дигар, аз қабили сагҳои гӯсфандӣ, ба монанди Border Collies, баъзан майл доранд, ки гурбаҳоро мисли чорвои калон муносибат кунанд. Аз ин рӯ, бидуни нишон додани таҷовуз, ӯ метавонад рафтори исроркоронаеро қабул кунад, ки боиси фишори гурбаи хонавода мегардад.

Сагон ва гурбаҳо фазоро бо роҳҳои гуногун ишғол мекунанд. Сагҳо дар замин мемонанд ва умуман ҷойҳоеро, ки устодашон ба онҳо додааст, эҳтиром мекунанд. Гурбаҳо, баръакс, фазои сеченакаро ишғол мекунанд. Аксарияти онҳо аз доштани платформаҳо барои ҷаҳидан ва хоб дар баландиҳо қадр мекунанд. Ин тафовут барои ба таври оромтарин ба тартиб даровардани оташдон хеле муфид аст. Бо таваҷҷӯҳ ба фароҳам овардани ҷой барои ҳама, ин имкон медиҳад, ки ҳар як ҳайвон худро ҷудо кунад ва ба ин васила дар дохили хона оромона зиндагӣ кунад. Хамин тавр, таъмин намудани гурба бо чойхои пинхонй ва платформахо (дарахтони гурбахо, рафхо ва гайра) ба у имкон медихад, ки сагро хангоми хохишаш дар масофаи дур нигох дорад. Инчунин мумкин аст, ки косаҳои онҳоро дар баландӣ ҷойгир кунанд, то ҳангоми хӯрокхӯрӣ халал нарасонанд. Партовро низ дар паноҳгоҳи саг, дар ҷои ором гузоштан лозим аст. Дар ҳолати шиддатнокӣ, инчунин беҳтар аст, ки ду ҳайвонро дар як ҳуҷра танҳо нагузоред, масалан шабона.

Агар, сарфи назар аз ҳамаи ин чораҳо, зиндагии муштараки саг ва гурбаатон душвор боқӣ монад, роҳҳои дигари ором кардани муносибатҳои дохили хонавода вуҷуд доранд. Дар ҳақиқат, баъзе маҳсулоти ғайритиббӣ метавонанд барои ором кардани ҳайвонот ба таври табиӣ истифода шаванд. Ин махсусан ба баъзе иловаҳои хӯрокворӣ, маҳсулоти фитотерапия ё диффузорҳои феромон дахл дорад. Тадқиқоти охирин беҳбуди муносибатҳои сагу гурбаро дар хонаҳо бо истифода аз диффузорҳои феромонҳои саг ва диффузорҳои гурба нишон медиҳад (афзоиши рафтори мусбӣ, кам шудани рафтори манфӣ ва афзоиши холҳои истироҳат). Таъсири қайдшуда зуд буд (дар давоми як ҳафта мушоҳида мешавад) ва давомнок, зиёда аз 6 ҳафтаи маъмурият.

Дар хотима, бояд дар хотир дошт, ки ҳамзистии осоиштаи байни сагҳо ва гурбаҳо имконпазир аст, аммо пешгӯӣ кардан душвор аст. Барои беҳтар кардани имкониятҳо тавсия дода мешавад, ки ҳайвонҳоеро, ки ҳангоми инкишофи онҳо дуруст иҷтимоӣ карда шудаанд, қабул кунед ва аз шахсоне, ки табиатан нисбат ба ҳайвоноти намудҳои дигар чандон таҳаммулпазир нестанд, пешгирӣ кунед. Тарҳбандии хона инчунин барои фароҳам овардани муҳити оромбахш барои ҳама муҳим аст. 

Ниҳоят, табобатҳои ёрирасон бо натиҷаҳои умедбахш барои ором кардани муносибатҳои ҳайвонот дастрасанд. Бо вуҷуди ин, дар хотир бояд дошт, ки баъзе одамон табиатан аз зиндагӣ бо саг ё гурба худдорӣ мекунанд. 

Наздикии байни ҳайвоноти хонагӣ маҷбур карда намешавад ва барои бартараф кардани он аломатҳои нороҳатиро дар ҳар як шахс мушоҳида кардан муҳим аст. Дарвоқеъ, ташаннуҷ на ҳамеша бо таҷовуз, балки баъзан бо рафтори худдорӣ кардан, саҷда кардан ва ғ. зоҳир мешавад. Дар сурати пайдо шудани мушкилоти собитшудаи ҳамзистӣ, беҳтарин варианти умед барои беҳтар кардани муносибатҳо кор бо байтори рафторӣ мебошад.