Мундариҷа
Кӯдакон таваҷҷӯҳи пароканда ва пароканда дар кӯдак доранд: чӣ бояд кард
Чаро кӯдакон пароканда, ғайрифаъол ва оҳистаанд? Кӯдаки бепарво, "дар абрҳо овезон" барои волидон як мушкили воқеӣ мешавад ва худи хаёлпараст, ки мустақилона бо ин хусусият мубориза бурда наметавонад, аз ҳама бештар азоб мекашад. Сабабҳои рафтори ғайриоддиро чӣ гуна бояд муқаррар кард, чӣ гуна бояд муносибат ба кӯдакро пайдо кард? Биёед бифаҳмем.
Чаро кӯдакон бехираданд?
Дар соли аввали ҳаёт, таваҷҷӯҳи пароканда дар кӯдак як чизи муқаррарӣ ҳисобида мешавад. Дар синни ҷавонӣ, интихоби визуалӣ дар кӯдакон ҳанӯз вуҷуд надорад. Нигоҳи нонрезаҳо ба ҳар як ашёе, ки ба ӯ шавқовар аст, қатъ мешавад. Қобилияти тамаркуз ба як мавзӯъ зиёда аз понздаҳ дақиқа танҳо дар синни шашсолагӣ ташаккул меёбад.
Дар ҷараёни афзоиш ва камолоти мағзи сар, баъзан халалҳои сабук дар фаъолияти он ба амал меоянд, аммо чунин зуҳурот ҳатман як ихтилоли инкишоф нестанд.
Шумо бояд ба кӯдаки худ, потенсиали ӯро, ки бо зуҳуроти берунии носаҳеҳӣ ва интизом пинҳон шудааст, бодиққат назар кунед
Проблемаи норасоии таваҷҷӯҳи кӯдакон дар ҳар як кӯдаки даҳум рух медиҳад. Гузашта аз ин, ба фарқ аз духтарон, писарон ду маротиба бештар дар хатар ҳастанд. Аммо, шумо набояд воҳима кунед ва ба дорухона барои даво давед, зеро кӯдак аз ҳад зиёд ба бозичаҳои дӯстдоштаи худ одат карда, куртаашро дар мактаб фаромӯш кардааст ё дар назди тиреза нишаста, орзуи олами атрофро месанҷад.
Чӣ мешавад, агар фарзанди шумо ақл надошта бошад?
Муҳаббат, таваҷҷӯҳ ва ғамхории доимӣ нисбати кӯдакон воситаи муассиртарин, алтернативаи кафолатноки беҳтарин доруҳост. Кӯдакони беақл одатан чизеро фаромӯш мекунанд. Муҳим он аст, ки волидони онҳо ҳама чизро дар ёд доранд!
Таҳлил ва истисно кардани ҳама ҳолатҳои манфӣ, ки метавонад ба рӯҳияи кӯдак таъсири манфӣ расонад, махсусан муҳим аст:
агар кӯдак ба боғча равад, шумо бояд ба реҷаи сарфакоронаи ҳаррӯзаи муассиса боварӣ ҳосил кунед. Агар лозим бошад, як боғчаи дорои ҷадвали чандиртар пайдо кунед;
кори мактаб, ки дар он кӯдак аз сабаби гиперактивӣ ғайрифаъол ва беэътиноӣ мекунад, ба ҷои таълими хонагӣ муфид аст. Муҳити бароҳат ба шумо имкон медиҳад, ки раванди таълимро ба фаъолиятҳои ҷолиб бо унсурҳои таълимӣ табдил диҳед;
Машқҳои варзишӣ барои озод кардани нерӯи барзиёд имкониятҳои хуб фароҳам меоранд. Дар майдони футбол ё дар толори варзишӣ, кӯдаке, ки аз ҳад зиёд фаъол буданаш парешон шудааст, метавонад ба нерӯи бепоёни худ озодии ҷиддӣ диҳад.
Дарсҳои систематикӣ ва кӯмаки равоншиносони кӯдакон ба зиёд шудани консентратсия ва истодагарӣ мусоидат мекунанд. Бовар кардан лозим аст, ки кӯдаке, ки дирӯз парешон ва бепарво буд, қодир аст, ки эҳсосоти худро дар ҳаёти ҳаррӯза идора кунад.
Жан Жак Руссо мутмаин буд, ки агар фарзандони бадахлоқ дар онҳо кушта шаванд, ҳеҷ гоҳ аз кӯдакон хирадмандон сохтан мумкин нест. Ҳама кӯдакон хеле парокандаанд, кӯдаки шуморо дастгирӣ мекунанд, муҳаббат ва ғамхорӣ барои рафъи ҳама монеаҳо дар роҳи ӯ кӯмак хоҳад кард.