Чӣ тавр кӯдакро танҳо тарбия кардан мумкин аст

Тасмим барои худ фарзанд таваллуд кардан ва дар оянда тарбияи ӯро бе кумаки падар одатан зан дар зери фишори шароит қабул мекунад. Дар айни замон, вай бешубҳа бо ду мушкилот - моддӣ ва равонӣ дучор хоҳад шуд.

Мушкилоти моддӣ ба таври содда тарҳрезӣ шудааст - оё барои хӯрдан, пӯшондан ва пойафзол кардани кӯдак маблағи кофӣ ҳаст? Парво накунед, агар онро оқилона сарф кунед ва боҳашамати нолозим харед - ин кифоя аст. Барои бехатар тарбия кардани танҳо як кӯдак, бори аввал ҳадди ақал пасандоз кунед ва пас аз таваллуди кӯдак аз давлат кумак хоҳед гирифт.

Барои ба даст овардани ашёи тамғаи мӯд саъй накунед - онҳо мақоми модарро таъкид мекунанд, аммо барои кӯдак комилан бефоидаанд. Аз шиносҳои худ ба одамони зишт таваҷҷӯҳ кунед, гаҳвора, аробача, либоси кӯдакона, памперс ва ғайра вуҷуд надорад.

Дар баробари ин, форумҳоеро паймоиш кунед, ки модарон чизҳои фарзандони худро мефурӯшанд. Дар он ҷо шумо метавонед чизҳои комилан навро бо нархи хуб харед, зеро аксар вақт кӯдакон аз либос ва пойафзол ба воя мерасанд ва ҳатто барои пӯшидани онҳо вақт надоранд.

Мушкилоти маъмултарини равонии зане, ки бо далели тарбияи фарзандаш рӯ ба рӯ мешавад, метавон ба таври зерин ифода карда шавад:

1. Номуайянӣ дар қобилиятҳои онҳо. "Оё ман метавонам? Оё ман метавонам ин корро танҳо кунам? Чӣ мешавад, агар касе кӯмак накунад ва ман чӣ кор кунам? " Ту метавонӣ. Мубориза. Албатта, душвор хоҳад буд, аммо ин мушкилот муваққатист. Паланг калон мешавад ва сабуктар мешавад.

2. Эҳсоси пастӣ. "Оилаи нопурра даҳшатнок аст. Дигар фарзандон падар доранд, аммо азони ман не. Ӯ тарбияи мардона намегирад ва ноқис ба воя мерасад. "Ҳоло шумо ҳеҷ касро бо оилаи нопурра ҳайрон нахоҳед кард. Албатта, ҳар як кӯдак ба падар эҳтиёҷ дорад. Аммо агар дар оила падар набошад, ин маънои онро надорад, ки кӯдаки шумо ноқис ба воя мерасад. Ҳама чиз аз тарбияи фарзанд, инчунин аз ғамхорӣ ва муҳаббате, ки ба ӯ нигаронида шудааст, вобаста аст. Ва он аз модаре хоҳад омад, ки тасмим гирифтааст кӯдакро бе шавҳар, як ё аз ҳарду волид таваллуд кунад ва ба воя расонад - на он қадар муҳим.

3. Тарс аз танҳоӣ. «Ҳеҷ кас бо фарзанддор шудан ба ман издивоҷ намекунад. Ман танҳо мемонам, ба касе лозим нест. "Зане, ки кӯдак дорад, наметавонад нолозим бошад. Вай воқеан ба кӯдакаш ниёз дорад. Охир, вай аз модараш наздиктар ва азизтар касе надорад. Ва фикр кардан хато хоҳад буд, ки кӯдак барои як модари танҳо як балласт аст. Марде, ки мехоҳад ба оилаи шумо ворид шавад ва фарзанди шуморо мисли фарзанди худ дӯст дорад, метавонад дар лаҳзаи ғайричашмдошт пайдо шавад.

Ҳамаи ин тарсҳо асосан дурӯғанд ва аз худписандӣ бармеоянд. Аммо агар корҳо воқеан бад бошанд, пас барои модари ҳомиладор рафтан ба вохӯрӣ бо равоншинос муфид хоҳад буд. Дар амал, ҳамаи ин тарсу ҳаросҳо беасос фаромӯш мешаванд, ҳамин ки зан ба корҳои корҳои баъди таваллуд дохил мешавад.

Оё кӯдак он қадар ночиз ва нозук ба назар мерасад, ки метарсед ба ӯ даст расонед? Аз меҳмони саломатии худ хоҳиш кунед, ки ба шумо нишон диҳад, ки чӣ тавр оббозӣ кардан ва шустани кӯдакатон, иваз кардани памперс, гимнастика ва дуруст синамаконӣ. Ва бигзор вай тафтиш кунад, ки оё шумо ҳама корро дуруст мекунед. Ва пас аз чанд рӯз шумо дилпурона кӯдакро мегиред ва ҳама амалҳо ва машқҳои заруриро анҷом медиҳед.

Оё лозим аст, ки фарзанди худро барои сайругашт баред? Дар аввал, шумо метавонед бехатар дар балкон қадам занед. Ва агар шумо лоджия дошта бошед, шумо метавонед аробачаро дар он ҷо кашед ва кӯдакро рӯзона дар он хоб кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки аробача бо кӯдак дар ҷои холӣ набошад.

Ташрифи кӯдакистонро ба муддати тӯлонӣ нагузоред. Барои кафолат додани он, ки кӯдаки шумо дар вақти лозима савор шуданро кафолат медиҳад, ҳарчи зудтар таъин кунед. Баъзе модарон ин корро ҳатто ҳангоми ҳомиладорӣ мекунанд.

Аммо чизи асосӣ дар он аст, ки шумо бояд омода бошед, ки шумо сифр соат ва дақиқаи вақти шахсӣ дошта бошед. Фариштаи зебое, ки дар байни либосҳои зебои трикотажӣ хуфта хобидааст ва модари шодмон ва хушбахт дар як хонаи тоза, бо шодмонӣ менюи чоркунҷаро дар бар мегирад, афсонавӣ аст. Аммо шумо бешубҳа ба он одат хоҳед кард, ба ритм ворид шавед ва он гоҳ ин мушкилот дар муқоиса бо хушбахтӣ, ки шумо ба азизтарин шахси тамоми ҷаҳон нигоҳ мекунед, як чизи хурд ва ночиз менамояд.

Тавре ки мебинед, танҳо тарбияи кӯдак имконпазир аст. Шумо танҳо бояд ҳамеша дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед, балки модари меҳрубону ғамхор аз кӯдаки олиҷаноб ҳастед, ки бо вуҷуди ҳама чиз аз ӯ ҳамчун як шахси олиҷаноб ба воя мерасад.