Мундариҷа
7 январь рӯзи ҷашни бузургу тантанавӣ, ба гуфтаи Сент Ҷон Хризостом «модари ҳама идҳо» мебошад. Мавлуди Исо қадимтарин ҷашни масеҳӣ аст, ки аллакай дар замони шогирдони Исои Масеҳ - расулон таъсис ёфтааст. Рӯзи Мавлуди Исо 25 декабр (7 январ – мувофиқи услуби нав) дар асри II аз ҷониби муқаддас Клементи Искандария нишон дода шудааст. Дар ҳамин ҳол, далели он, ки одамон дар тӯли садсолаҳо дар як рӯз Мавлуди Исоро ҷашн мегиранд, тамоман маънои онро надорад, ки Масеҳ он вақт таваллуд шудааст.
Гап дар он аст, ки сарчашмаи асосии таърихи насронӣ - Инҷил санаи дақиқи таваллуди Исоро фаро мегирад. Дар бораи воқеаҳои пеш аз таваллуди ӯ вуҷуд дорад. Дар бораи ояндаи баъди таваллуд - низ. Аммо сана нест. Бештар дар бораи ин ва дигар далелҳои ғайричашмдошт дар бораи Масеҳ ин ҷо бихонед.
Падар Александр Мен дар китоби «Писари Одам» қайд мекунад: "Аз сабаби мавҷуд набудани тақвими умумӣ дар ҷаҳони қадим, санаи дақиқи Мавлуди Исо маълум набуд." - Далелҳои ғайримустақим муаррихонро ба хулосае меоранд, ки Исо таваллуд шудааст в. 7-6 пеш аз милод»
Африқо
Масеҳиёни боғайрат ба ин ид хеле пеш аз фарорасии он - бо рӯзадории қатъӣ омодагӣ мегиранд. Он Мавлуди Исо номида мешавад. Ё Филиппов (зеро он аз рӯзи иди расул Филиппус оғоз мешавад). Рўза, пеш аз њама, замони оромии хоси маънавї, намоз, хушёрї, ҷилавгирӣ аз майлҳои бади инсон аст. Хуб, дар мавриди ғизо, пас, агар шумо оинномаи қатъиро риоя кунед, дар рӯзҳои пайдоиш (28 ноябр - 6 январ):
- гушт, равган, шир, тухм, панир нахуред
- рӯзҳои душанбе, чоршанбе ва ҷумъа – моҳӣ нахӯред, май нахӯред, хӯрок бе равған тайёр карда мешавад (хӯроки хушк)
- сешанбе, панҷшанбе, шанбе ва якшанбе - шумо метавонед бо равғани растанӣ пухтан
- дар рузхои шанбе, якшанбе ва идхои калон мохй ичозат дода мешавад.
Дар арафаи Мавлуди Масеҳ, то пайдо шудани ситораи аввал чизе хӯрда намешавад.
Дар шаби 6 ба 7 январ масеҳиён ба маросими Мавлуди Исо мераванд. Литургияи Василий Бузург дар калисоҳо анҷом дода мешавад. Онҳо гимнҳои Мавлуди Масеҳро месароянд. Troparion аз Мавлуди Исо - гимни асосии ид - метавонист ҳанӯз дар асри XNUMX сохта шавад:
Мавлуди ту, Худои мо Масеҳ,
ҷаҳони ақл дар осоиштагӣ ором аст,
дар он ба ситорахо хизмат мекунад
Ман ҳамчун ситора таҳсил мекунам
Саҷда ба ту эй Офтоби Ҳақиқат,
ва шуморо аз баландии Шарқ роҳнамоӣ мекунад.
Парвардигоро, ҷалол бар Ту!
Дар арафаи иди Мавлуди Исо як таоми махсус бо номи «сочиво» — донаи судак тайёр карда мешавад. Аз ин ном калимаи «Мавлуди Мавлуди Исо» пайдо шудааст.
Аммо тахмин кардан дар арафаи Мавлуди Исо анъанаи насронӣ нест, балки як бутпарастист. Пушкин ва Жуковский, албатта, фолбинии Мавлуди Исоро рангоранг тасвир кардаанд, вале ин гуна фолбинй ба эътикоди хакикй рабте надорад.
Аммо анъанаи каролингро метавон ба қадри кофӣ безарар ҳисобид. Шаби пеш аз ид муммнхо ба хонаашон таоми анъанавй — кутяи солинавй меоварданд, сурудхои солинавиро месароиданд ва сохибони хонахоеро, ки ба онхо так-так зада буданд, бояд ба кароллерхо тухфа ё пул медоданд.
Ва рӯзҳои Мавлуди Исо дар кишвари мо (ва на танҳо) ҳамеша барои хайрия ҳисобида мешуданд - одамон беморон ва танҳоҳоро аёдат мекарданд, ба камбизоатон ғизо ва пул тақсим мекарданд.
Чӣ одат аст, ки ба Мавлуди Исо дод
Тӯҳфаҳо дар Мавлуди Исо як анъанаи қадимист. Ин махсусан ба тӯҳфаҳо барои кӯдакон дахл дорад: дар ниҳоят, ҳатто анъанаи тӯҳфаҳо аз Бобои Барфӣ ё Бобои Барфӣ барои Соли нав маҳз аз анъанаи чандинасраи Мавлуди Исо сарчашма мегирад, ки мувофиқи он дар Мавлуди Исо муқаддас Николаи хушбӯй ба кӯдакон тӯҳфаҳо меовард. .
Аз ин рӯ, шумо метавонед ба кӯдакон дар бораи ин муқаддас нақл кунед, дар бораи ҳаёти ӯ хонед. Ва дар бораи ин муқаддас китоби рангоранг бидиҳед.
Дар мавриди тӯҳфаҳо дар маҷмӯъ, чизи асосӣ ин аст, ки бидуни тиҷорати аз ҳад зиёди Мавлуди Исо анҷом дода шавад. Тӯҳфаҳо метавонанд арзон бошанд, бигзор он чизе бошад, ки бо дасти худ сохта шудааст, зеро чизи асосӣ худи тӯҳфа нест, балки таваҷҷӯҳ аст.