Кӣ медонад, ки то чӣ андоза ба ман ҳолатҳое нописанд аст, вақте ки чизе харида, ба хона омада, бастаро мекушоям ва дар маҳсулот чизе нодуруст аст! Дар либоси трикотажй ё калмчае нест, ё тугмачааш нест, ё махсулоташ бад шудааст.
Ин дилгиркунанда аст, аммо дар ҳар сурат, шумо бо интихоби рӯ ба рӯ мешавед - ё молро ба мағоза баргардонед ё "фурӯбаред" ва ин чизро партоед. Дар ин ҷо, албатта, нархи масъала нақши муҳим мебозад. Агар чиз қимат бошад, пас барои баргардонидани он рафтан лозим меояд, ба ҷое расида наметавонед.
Аммо агар ин як қуттии шир бошад ё бозичаи хурд бошад? Чунин ба назар мерасад, ки он ҳам гарон нест. Оё меарзад, ки вақт ва баъзан асабҳо (эҳтимол бисёр одамон ба чунин вазъият дучор шуда бошанд, ки намехоҳанд ин гуна молҳоро ба мағоза баргардонанд) барои баргардонидани маҳсулоти пастсифат? Аз тарафи дигар, шумо намехоҳед худро фиреб ҳис кунед.
Чанде пеш бо ман як ҳикояе рӯй дод. Ман аз мағозаи «Олами бачагона» барои эҷодкорӣ маҷмӯа харидам. Вай бисьёр кисмхои матоъ дорад, ки барои сохтани бозичаи нарм бо хам духта шудан лозим аст. Ман ин маҷмӯаро ба хона овардам. Ману кӯдак онро фавран оғоз накардам, аммо пас аз 2 ҳафта (танҳо вақти мубодилаи мол гузашта буд).
Мо онро кушода, қисмҳоро ҷойгир кардем ва марҳила ба марҳила дӯхтани якҷояро оғоз кардем. Вале бо таассуф, ки сухан дар бораи гушворй рафт, дар байни дигар чузъиёти дигар онро наёфтаем. Хайр, коре нест, хамаашро боз дар куттй чамъ карданд.
Ва инак, дар назди ман вазифа истодааст. Аз як тараф - як бозича арзон, шояд шумо набояд вақтро аз даст надиҳед ва барои мубодила ба мағоза равед? Дарҳол пеши чашмам манзараи даҳшатнок пайдо шуд: ман ба мағоза меоям, вазъиятро мефаҳмонам, ки бинӣ нест, ба ман бовар намекунанд, ба исбот кардан шурӯъ мекунанд, ки ман ин биниро гум кардаам. Ва умуман мол бештар аз 2 хафта пеш харида шуда буд.
Бале, бар замми ин, ман худи чекро партофтам, ки дар он рӯйхати харидҳо мавҷуд аст, танҳо чеке буд, ки маблағи умумии аз корт гирифташуда, ки дар он ҳеҷ гуна нишон дода нашудааст, ки ин маҷмӯа ба чек дохил карда шудааст. маблағи муайян.
Умуман, ҳамин ки ман тасаввур кардам, ки чӣ қадар бояд шарҳ диҳам, ман тасмим гирифтам, ки ин фикрро тарк кунам ва асабҳо ва вақтамро сарфа кунам.
Аммо як фикр маро фаро гирифт - Дар рӯзҳои истироҳат ман аз омӯзиши Бунёди Эътимод гузаштам ва малакаҳои мушаххас гирифтам, ки агар шумо ба худ шубҳа дошта бошед, чӣ бояд кард. Ҳамин тавр, ман қарор додам, ки маҷмӯаро иваз кунам.
Аввалин чизе, ки ман фикр мекардам, ин буд, ки дар чунин вазъияти даҳшатнок, ман ҳатман метавонам ҳузури оромро ба даст орам. Минбаъд, ман кӯшиш мекунам, ки ҳудуди худро ҳимоя кунам (монанди машқи Фурӯшанда-Харидор, ки мо дар тренинг анҷом додем).
Умуман, ман худро аз ҷиҳати равонӣ барои сӯҳбати ногувор омода кардам.
Аммо баъди аз нав хондани ёддоштҳоям аз тренинг ман инро тамоман фаромӯш кардам.
Яке аз ҷузъҳои қувваи ботинӣ ориентация ба андешаҳои худ, вақт, фазо мебошад
Ҳамин тавр, ба ҷои тасвири даҳшатнок бо шарҳҳое, ки ман хеле равшан тасаввур карда будам, ман ба кашидани расми дигар шурӯъ кардам:
- Дар аввал ман тасмим гирифтам, ки кормандоне, ки бо онҳо муошират мекунам, хеле дӯстона хоҳанд буд;
- Баъд ман матни оддиеро омода кардам, ки мушкили маро бо бозича шарҳ медиҳад;
- Албатта, ман дар бораи он ки мухлати баргаштан гузаштааст, нагуфтам;
- Ва муҳимтар аз ҳама, ман худамро барои натиҷаи бомуваффақияти парванда омода кардам - ё онҳо тамоми бастаро иваз мекунанд, ё онҳо ба ман қисми гумшуда (биниро) медиҳанд.
Ва бо хамин муносибат ба магоза рафтам
Метавонам бигӯям, ки тамоми сӯҳбат на бештар аз 3 дақиқа тӯл кашид. Ман воқеан як корманди хеле дӯстона гирифтам, ки оромона ба мавқеи ман даромад ва гуфт, ки агар чунин бастаи дигар вуҷуд дошта бошад, қисмат аз он ҷо гирифта мешавад. Дар акси ҳол, онҳо ашёро бармегардонанд. Хушбахтона, боз як чунин бастаи дорои маҷмӯи буд. Биниамро бе ягон мушкилӣ доданд, ки аз ин хеле хушҳол шудам. Воқеан, онҳо ҳатто ба чек нигоҳ накарданд!
Ман ба хона рафтам ва фикр кардам, ки мо барои худ чӣ қадар масъалаҳо ихтироъ мекунем. Баъд аз ҳама, агар шумо худро барои натиҷаи бомуваффақияти парванда пешакӣ омода карда бошед, ҳатто агар ҳама чиз ба тавре ки шумо барои худ ранг кардаед, набарояд, ҳадди аққал ин эҳсоси ноустувори ногуворе вуҷуд нахоҳад дошт, ки ҳама чиз дар ин ҷаҳон аст. бар зидди шумо. Мутобиқсозии дурусти психологии худ ба натиҷаи дилхоҳи парванда таъсири ҷиддӣ мерасонад.