Барои ба даст овардани дили шарики эҳтимолии ҳар ҷинс, шумо бояд ба шӯхиҳои ӯ хандед.
Ин кашфиёт аз ҷониби муҳаққиқони Донишгоҳи илм ва технологияи Норвегия, ки мақолаи онҳост, ба даст овардаанд дар маҷаллаи Psychology Evolutionary.
Флирт як воситаи хеле муҳим барои барқарор кардани робитаи эмотсионалӣ бо шарики эҳтимолии ошиқона ё ҷинсӣ мебошад. Тактикае, ки одамон ҳангоми флирт истифода мебаранд, метавонанд ҳам шифоҳӣ (ба монанди таърифҳо) ва ҳам ғайривербал (забони бадан) бошанд.
Олимон тасмим гирифтанд, ки муқоиса кунанд, ки одамони ҷинси гуногун ҳангоми ишқбозӣ чӣ гуна тактикаро истифода мебаранд. Дар тадќиќот ќариб њазор донишљўи донишгоњњои Норвегия ва ИМА ширкат варзиданд.
Аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки ба як қатор саволҳо дар бораи тактикаи флирт, ки дар ҳолатҳои гуногун бартарӣ медиҳанд, ҷавоб диҳанд.
Муҳаққиқон махсусан чаҳор варианти пурсишномаро тарҳрезӣ кардаанд: зане, ки бо мард барои муносибатҳои кӯтоҳмуддат ё дарозмуддат ишқбозӣ мекунад ва ба ҳамин монанд, мард бо зане бо интизории алоқаи якдафъаина ё алоқаи дарозмуддат ишқбозӣ мекунад. муносибати истилоҳ. Ҳар як иштирокчӣ, вобаста ба ҷинс, яке аз вариантҳои пурсишномаро гирифт.
Дар ниҳоят, маълум шуд, ки мардон ва занон асосан як усулҳои флиртро истифода мебаранд, аммо вобаста ба ҳадаф, баъзе стратегияҳо беҳтар ва баъзеҳо бадтар кор мекунанд. Ҳамин тариқ, намоиши дастрасии ҷинсӣ (либоси мувофиқ, нишон додани узвҳои кушодаи бадан) дар асоси муносибатҳои кӯтоҳмуддат танҳо дар сурате муассир аст, ки занҳо чунин рафтор кунанд, на мардон. Дар баробари ин, заноне, ки дар ҷустуҷӯи ҷинсӣ танҳо як маротиба бо шиноси нав набояд интизор шаванд, ки рафтори дӯстона ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба ин ҳадаф наздиктар шаванд - оғӯшҳо, бӯсаҳо аз рухсораҳо, юмор.
Дар баробари ин барои мардон юмор, инчунин намоиши ошкорои саховатмандӣ ва ҷиддии ниятҳои онҳо барои барқарор кардани муносибатҳои дарозмуддат бо зан мусоидат мекунад.
Аммо, тавре ки муҳаққиқон муайян карданд, як тактикаи универсалии флирт вуҷуд дорад, ки барои ҳарду ҷинс дар ҳама ҳолатҳо баробар самаранок аст. Агар шумо ба шӯхиҳои шарики эҳтимолии худ хандед ва хандед, шумо имконияти хуби муносибатҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат бо ӯ доред.