Муноқишаҳо бо дӯстон - чӣ гуна дӯстиро наҷот додан мумкин аст

Афсӯс, бар хилофи қаҳрамонҳои ситком, ки ҳар дафъа то охири як эпизоди 30-дақиқаӣ ҳама муноқишаҳоро бо дӯстон ҳал мекунанд, бо заковат ва заковат, мо на ҳамеша тавонистем ҳама мушкилотро дар муносибатҳои дӯстона бо чунин файз ҳал кунем.

Дар хакикат фикрхои мо, мушохидахо ва амалхо гуногунанд. Ин маънои онро дорад, ки агар мо бо шахс ба қадри кофӣ дӯст бошем, муноқишаҳо ногузиранд.

Дар айни замон, ки шиддати афзоянда ба сатҳи боло мебарояд, мо аксар вақт ба воҳима афтода, намедонем, ки чӣ гуна муносибат кунем: мушкилотро нодида мегирем ва умедворем, ки он дар ниҳоят худ аз байн меравад? кӯшиш кунед, ки ҳама чизро муҳокима кунед? интизор шавед ва бубинед, ки чӣ мешавад?

Онҳое, ки майл доранд аз муноқиша канорагирӣ кунанд пас аз чанчол беихтиёр кушиш кунед, ки аз дустон дур монад. Дар аввал, ин метавонад як қарори оқилона ба назар расад, зеро масофа моро аз стресс ё шарҳи нолозими муносибатҳо наҷот медиҳад. Бо вуҷуди ин, бо тела додани дӯсте, мо аксар вақт наздикии эмотсионалӣро қурбон мекунем ва бо мурури замон, хатари дӯстиро тамоман аз даст медиҳем. Ногуфта намонад, ки ҷамъшавии стресс ва изтироб ба саломатии мо зарар дорад.

Хушбахтона, роҳҳои ҳалли низоъҳо бе гум кардани дӯстон вуҷуд доранд. Дар ин ҷо чанде аз онҳо ҳастанд.

1. Вазъиятро баробари фаро расидани лаҳза муҳокима кунед

Дар ибтидои муноқиша, вақте ки эҳсосот баланд мешавад, оқилона аст, ки дар муошират каме таваққуф кунед. Эҳтимол аст, ки дар айни замон на шумо ва на дӯстатон барои гӯш кардан ва қабул кардани нуқтаи назари якдигар омода нестед. Аммо ин танаффус набояд аз ҳад зиёд дароз бошад.

Дар давоми як рӯзи муноқиша ё ташаннуҷ дар муносибатҳо занг занед ё паёми смс фиристед ва бо суханони оддӣ аз он чизе, ки пушаймон ҳастед ва он чизеро, ки мехоҳед, баён кунед: "Ман аз ҳодисаи рухдода пушаймонам ва ман ҳама чизро ислоҳ кардан мехоҳам", "" Дустии мо барои ман мухим аст», «Биёед харчи зудтар хама чизро мухокима кунем».

2. Хамаи масъалахоро якбора мухокима ва хал кардан шарт нест

Баъзан ба мо чунин менамояд, ки тамоми ояндаи муносибатхои дустонаи мо комилан ба як сухбати хеле чиддй ва душвор вобаста аст. Аммо, чунон ки худи дустй тадричан инкишоф меёбад, халли пурраи масъалахо хам вактро талаб мекунад. Баъзан ба таври мухтасар муҳокима кардани мушкилот, вақт ҷудо кардан дар бораи он ва баъдтар ба ин сӯҳбат баргаштан меарзад. Оҳиста-оҳиста ҳалли мушкилот муқаррарӣ аст.

3. Ба ҳиссиёти дӯстатон ҳамдардӣ зоҳир кунед

Ҳатто вақте ки мо бо мушоҳидаҳо ё хулосаҳои дӯстонамон розӣ нестем, мо метавонем кӯшиш кунем, ки эҳсосот ва таҷрибаи онҳоро фаҳмем. Мо метавонем забони бадани онҳоро ҳангоми сӯҳбат пайгирӣ кунем, ба оҳанги овоз ва чеҳраи онҳо диққат диҳем. Кӯшиш кунед, ки ба ҳама гуна аломатҳои дард, нороҳатӣ ё хашм ҷавоб диҳед ("Ман мефаҳмам, ки шумо хафа ҳастед ва ман хеле пушаймонам, ки шумо аз ин бад ҳис мекунед").

4. Гӯш карданро бидонед

Ҳар чизеро, ки дӯстатон ба шумо мегӯяд, бе таваққуф ё сухани ӯ гӯш кунед. Агар чизе дар суханони ӯ боиси эҳсосоти қавӣ гардад, кӯшиш кунед, ки онҳоро нигоҳ доред, то даме ки ҳама чизеро, ки дӯстатон ба шумо баён кардан мехоҳад, пурра фаҳмед. Агар чизе равшан набошад, боз пурсед. Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки дӯсти шумо аз ин сӯҳбат чӣ умед дорад ё ба ӯ чӣ лозим аст, ки худро беҳтар ҳис кунад.

5. Аниқ ва фаҳмо сухан гӯед

Пас аз он, ки сухани худро қатъ накунед, ҳар он чизеро, ки гуфтан мехостед, гӯш кунед, навбати шумо хоҳад буд, ки эҳсосот ва фикрҳои худро баён кунед. Кӯшиш кунед, ки фикратонро то ҳадди имкон равшан ва ошкоро баён кунед, аммо ба эҳсосоти дӯстатон осеб нарасонед.

Пеш аз ҳама, дар бораи эҳсосот ва таҷрибаи худ сӯҳбат кунед ва айбдоркуниро напартоед. Аз ибораҳои “Шумо ҳамеша ин корро мекунед” ё “Шумо ҳеҷ гоҳ ин корро намекунед”, худдорӣ намоед, онҳо танҳо мушкилотро шадидтар мекунанд ва ба ҳалли низоъ халал мерасонанд.

6. Кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари дигарро қабул кунед

Мо на ҳама вақт бо андешаҳои дӯстон розӣ ҳастем, аммо мо бояд ҳуқуқи онҳоро ба ақидае, ки аз ақидаи мо фарқ мекунад, эътироф кунем. Мо бояд фикру ақидаи дӯстон ва ҳуқуқи онҳоро барои мухолифат бо мо эҳтиром кунем. Агар мо ба хар як гапи дустамон розй набошем хам, шояд дар суханони у чизе бошад, ки мо тайёрем ба он розй шавем.

Ниҳоят, вақте ки муноқишаи фаврӣ дар айни замон то ҳадди имкон тамом шуд, вақт диҳед, ки муносибатҳо пурра барқарор шаванд. Он чизеро, ки дӯст медоред, якҷоя кунед. Эҳсосоти мусбӣ аз муоширати дӯстона бо мурури замон кӯмак мекунад, ки шиддати боқимондаро бартараф созад.