Рад кардани ҳомиладорӣ ба падарон низ таъсир мерасонад

Рад кардани ҳомиладорӣ: дар бораи падар чӣ гуфтан мумкин аст?

Рад кардани ҳомиладорӣ вақте рух медиҳад, ки зан дарк накунад, ки ҳомиладор аст, то марҳилаи пешрафтаи ҳомиладорӣ ва ҳатто то таваллуд. Дар ин ҳолати хеле нодир, мо дар бораи радкунии пурраи ҳомиладорӣ сухан меронем, дар муқоиса бо қисман рад кардани ҳомиладорӣ, вақте ки ҳомиладорӣ пеш аз мӯҳлат ошкор мешавад. Умуман, ин як блоки равонӣ аст, ки занро аз ин ҳомиладорӣ ба таври муқаррарӣ аз сар гузаронад.

Ва падар, бо ин вазъият чӣ гуна муносибат мекунад?

Дар сурати қисман радкунӣ, ҳатто агар ягон чизи аён имкони пайхас кардани ҳомиладорӣ накунад, аломатҳои муайян метавонанд чипро дар гӯш, бахусус дар сатҳи шикам ё сина ҷойгир кунанд. Ба гуфтаи Мириам Сежер, равоншинос ва равоншиноси кӯдакон, саволе ба миён меояд: ” Оё дар мардон рад кардани ҳомиладорӣ вуҷуд дорад? Чӣ тавр шарҳ додан мумкин аст, ки мард пай намебарад, ки шарики худ ҳомиладор аст? Чӣ гуна аст, ки ӯ ҳеҷ гуна шубҳа намекунад?

Мардоне, ки сарфи назар аз худ метавонанд ба инкор ворид шаванд

Барои Мириам Сежер, муаллифи китобҳои сершумори психоаналитикӣ дар бораи ҳомиладорӣ ва таваллуд, гӯё ин мардон низ ба ҳамон ҳаракати равонӣ кашида шудааст, ки гуё як оромии бе-шуур ба амал омада бошад. «Азбаски зан ба худ имкон намедиҳад, ки ин ҳомиладориро аз сар гузаронад, мард дар ҳамон низом гирифтор мешавад ва намегузорад, ки занаш ҳомиладор бошад», ҳарчанд онҳо алоқаи ҷинсӣ кардаанд ва ҷисми занаш ба назар чунин менамояд. тағйир ёбад. Зеро барои Мириам Сежер, ҳатто агар хунравии наздик ба қоидаҳои муқаррарӣ рух диҳад, зане, ки дар заминаи радкунӣ нест ва аз ҷиҳати равонӣ қодир аст бо ин ҳомиладорӣ мубориза барад, ба худ саволҳо медиҳад, хусусан агар алоқаи ҷинсии муҳофизатнашуда вуҷуд дошта бошад. . Радкунӣ метавонад бо сабабҳои гуногун, дар занон, мисли мардон, ба вуҷуд ояд. Он метавонад бошад роҳи бефаҳм барои ҳифзи кӯдак, пешгирӣ кардани фишорҳои оилавӣ, ки ба исқоти ҳамл ё партофтан, пешгирӣ кардани ҳукмҳои атрофиёни ҳомиладорӣ ва ё ҳатто ошкор накардани зино. Бо иҷозат надодани худ, ки аз ин ҳомиладорӣ гузарад, зан набояд ба ҳамаи ин ҳолатҳо дучор шавад. «Аксаран, рад кардани ҳомиладорӣ аз он бармеояд муноқишаи бешуурона байни хоҳиши кӯдак ва заминаи иҷтимоӣ-эмотсионалӣ, иқтисодӣ ё фарҳангӣ ки дар он ин хохиш ба миён меояд. Пас мо метавонем бифаҳмем, ки мард дар як фишанг бо зан афтодааст ", таъкид мекунад Мириам Сежер. » Азбаски ӯ ба худ иҷозат намедиҳад, ки ин кӯдакро таваллуд кунад, ӯ намехоҳад қабул кунад, ки эҳтимолияти он ҳама як хел мешавад. »

Зарбаи радкунии пурраи ҳомиладорӣ

Баъзан, дар ҳолатҳои кам, чунин мешавад, ки радкунӣ пурра аст. Зан барои дарди шикам ба шуъбаи ёрии таъҷилӣ омада, аз касби табиб мефаҳмад, ки дар арафаи таваллуд шудан аст. Ва хамсафараш дар як вакт мефахмад, ки у падар мешавад.

Дар ин ҳолат, Натали Гомес, менеҷери лоиҳаи Ассотсиатсияи Фаронса оид ба эътирофи радди ҳомиладорӣ, ду вокуниши асосиро аз шарик фарқ мекунад. » Ё хурсанд мешавад ва кӯдакро бо оғӯши кушод қабул мекунад ё аз кӯдак комилан рад мекунад ва аз ҳамсафараш меравад. », Вай мефаҳмонад. Дар форумҳо, бисёре аз занон аз вокуниши ҳамсафарашон изҳори нигаронӣ мекунанд, ки онҳоро бахусус дар "аз паси худ кӯдак сохтаанд" муттаҳам мекунад. Аммо хушбахтона, на ҳама мардон ин қадар сахт муносибат мекунанд. Баъзеҳо танҳо вақт лозиманд, то ба идея одат кунанд. Дар телефон, Натали Гомес ба мо достони ҳамсаронеро нақл кард, ки бо радди комилан ҳомиладорӣ рӯбарӯ буданд, вақте ки зан аз ҷониби табибон безурёт эълон карда шуд. Ҳангоми таваллуд падари кӯдаки оянда лағжид ва чанд соат аз гардиш нопадид шуд, ки дастнорас буд. Вай чор пиццаро ​​дар иҳотаи дӯстонаш хӯрд ва баъд ба таваллудхона баргашт ва омода буд, ки нақши падарро пурра ба ӯҳда гирад. «Ин хабарест, ки метавонад ба осеби равонӣ оварда расонад, бо ҳолати ҳайратзада чун дар ҳама гуна осеб », Тасдик мекунад Мириам Сежер.

Он вақт рӯй медиҳад, ки мард тасмим мегирад, ки ин кӯдакро рад кунад, хусусан агар вазъияташ ба ӯ имкон надиҳад, ки ин кӯдакро истиқбол кунад. Падар низ метавонад ҳисси гунаҳкорӣ инкишоф диҳед, ба худ мегуфт, ки бояд чизеро пайхас мекард, ки метавонист аз пайдо шудан ё ба охир расидани ин ҳомиладорӣ пешгирӣ кунад. Барои равоншинос Мириам Сежер, вокунишҳои эҳтимолии зиёд вуҷуд доранд, зеро ҳикояҳои гуногун мавҷуданд ва «пешгӯӣ кардан» хеле душвор аст, ки агар мард ҳомиладориро рад кунад, чӣ гуна муносибат мекунад. Ба ҳар ҳол, пайгирии психоаналитикӣ ё равонӣ метавонад як роҳи ҳале бошад, то ба мард барои паси сар кардани ин озмоиш ва оромтар ба таваллуди фарзандаш наздиктар шавад.

Дин ва мазҳаб