Мундариҷа
Ҳамчун як соҳаи психологияи амалӣ, психологияи рушд бо амалияи рушди инсон тавассути усулҳои психологӣ алоқаманд аст.
Психологияи рушд ва омӯзиши психологӣ
Муносибати байни психологияи рушд ва омӯзиши психологӣ норавшан аст. Эҳтимол, ин маҷмӯаҳои такроршаванда мебошанд. Чунин ба назар мерасад, ки қисми асосии психологияи рушд омӯзиши равонӣ мебошад. Дар баробари ин маълум аст, ки баъзе сохахои тарбияи психологй максади тараккиётро ба миён намегузоранд ва ба тараккиёт чалб карда намешаванд. Ва тахмине вуҷуд дорад, ки баъзе равандҳои инкишофи равонӣ берун аз омӯзиши равонӣ сурат гирифта метавонанд.
Психологияи рушд ва психотерапия
Дар амал, кори психотерапевтикӣ ва рушд ба ҳам зич алоқаманданд, баъзан дар як вақт истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ин равишҳоро фарқ кунед. Вақте ки беморе, ки ба психотерапия ниёз дорад, ба тренингҳои рушдкунанда мегузарад, ҳам худи бемор ва ҳам иштирокчиёни тренинги дар паҳлӯи ӯ буда азоб мекашанд. Вақте ки шахси солим ва қавӣ ба сеансҳои психотерапевтӣ дохил мешавад (ки онро баъзан ба таври нодуруст тренингҳои рушди шахсӣ номидан мумкин аст), ӯ дорад:
- ё дар бораи чн будани нашъунамои одам («Ин барои беморон аст!») акидаи бардуруг ташаккул меёбад.
- ё худаш чанд вакт бемор намешавад. Ин ҳам мешавад…
Чӣ тавр муайян кардан мумкин аст, ки ин мутахассис чӣ гуна кор мекунад ё ин гурӯҳ чӣ гуна аст? Ба Психотерапия ва психологияи рушд нигаред
Мушкилот дар инкишофи психологияи инкишоф
Психологияи рушд як равиши ҷавон аст ва баъзе лаҳзаҳои душвори ташаккули ин равишро метавон қайд кард. Ба мушкилот дар психологияи рушд нигаред
Психологияи рушд ҳамчун як самти психологияи амалӣ ва ҳамчун илми академӣ
Ҳамчун як илми академӣ, психологияи рушд тағироти равонии шахсро ҳангоми ба воя расидани онҳо меомӯзад. Психологияи рушдро ҳамчун илми академӣ бинед
Психологияи мусбӣ
Психологияи мусбӣ як бахши донишҳои психологӣ ва амалияи психологӣ мебошад, ки дар маркази он неруи мусбати шахс ҷойгир аст. Тарафдорони психологияи мусбӣ бар ин назаранд, ки парадигмаи психологияи муосир бояд тағир дода шавад: аз манфӣ ба мусбат, аз мафҳуми беморӣ то мафҳуми саломатӣ. Объекти тадќиќот ва амалия бояд љанбањои тавонои инсон, неруи эљодии ў, фаъолияти солими фард ва љомеаи инсонї бошад. Психологияи мусбӣ кӯшиш мекунад, ки диққати равоншиносонро ба он чизе ки одамон хуб мекунанд, ҷалб кунад, унсурҳои мутобиқшавӣ ва эҷодии равонӣ ва рафтори инсонро дарк ва дар амалияи равонӣ истифода барад, чаро бо вуҷуди ҳама мушкилоте, ки онҳоро дар атрофи онҳо иҳота кардааст, аз нуқтаи назари психология шарҳ диҳад. Дар ҷаҳони беруна, аксари одамон ҳаёти пурмазмуне доранд, ки шумо метавонед аз он фахр кунед. Нигаред →