Хислатҳои гуногун: агар шарик аз шумо бештар алоқаи ҷинсӣ дошта бошад

Ҳеҷ чиз шахсӣ

Тафовут дар характер барои бисёр ҷуфтҳо маъмул аст. Ва ҳатто агар пешниҳодҳои шумо бештар аз он ки таваҷҷӯҳи шахси наздикро ба вуҷуд оваранд, рад карда шаванд ҳам, бояд ба худ зуд-зуд хотиррасон кунед, ки ин, дар аксари мавридҳо, бо гум шудани таваҷҷӯҳ ба шумо ҳеҷ рабте надорад.

Мушкилот метавонад дар хусусиятҳои физиология бошад: масалан, набудани гормонҳои муайян. Он инчунин метавонад мушкилоти равонӣ бошад, ки дар эҳтиёҷоти кам ба наздикӣ инъикос меёбанд. Эҳтимол аст, ки шарики шумо низ азият мекашад. Баъд аз ҳама, ӯ низ мехоҳад он чизеро, ки ба шумо хеле кам аст, ба осонӣ бидиҳад ва дар навбати худ, худро нотавон ва гунаҳкор ҳис мекунад. Ҳатто агар ӯ дар ин бора сухан нагӯяд.

Дар бораи муносибатҳои платоникӣ эҳтиёт шавед

Агар шумо мард бошед ва шарики шумо нисбат ба шумо камтар ба наздикӣ ниёз дошта бошад, кӯшиш кунед, ки ӯро бо таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳи махсус иҳота кунед. Барои бисёре аз занон, ин бевосита ба ҷалби ҷисмонӣ алоқаманд аст.

Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон он чизеро, ки ӯро хушбахт мекунад ва ҳис мекунад, ки ӯро дӯст медоранд ва муҳофизат мекунанд, иҷро кунед: бештар занг занед ё паём фиристед, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед. Сафарҳои муштаракро ба ҷойҳои дӯстдоштаи ӯ оғоз кунед, гулҳоро ҳамчун ногаҳонӣ фиристед.

Эҳтимол шумо худро радшуда ва ҳатто хиёнаткор ҳис мекунед. Аз ин рӯ, шумо хоҳед, ки ба ҳамаи ин ҷавоб диҳед, ки охирин чизе, ки шумо ҳоло қодиред, меҳрубонӣ ва ғамхорӣ аст. Бо вуҷуди ин, ин метавонад калиди ҷалби ҳамсаратон бошад.

Шумо танҳо ду роҳ доред: аз шарики худ дур шавед, ӯро бо сардӣ ҷазо диҳед ё, баръакс, бодиққаттар шавед. Тамоми таҷрибаи ман бо ҷуфтҳо нишон медиҳад, ки таваҷҷӯҳ беҳтарин афродизиак аст.

Ҳамин тактика кор хоҳад кард, агар шумо зан бошед ва мехоҳед муносибатҳои ҷинсии худро бо дӯстдоштаатон шадидтар созед. Шикоят ва танкид факат таъсири манфй мерасонад. Вай метавонад ба чизе ҷавоб надиҳад, аммо ӯ худро гунаҳкор ҳис мекунад ва на танҳо дар соҳаи ҷинсӣ, балки аз ҷиҳати эмотсионалӣ низ шуморо нодида мегирад.

Пас чаро кушиш накунем, ки ба вазъият дигар хел назар кунем? Кӯшиш кунед, ки нисбат ба дӯстдоштаатон меҳрубонтар бошед. Суханони гуворо бештар бигӯед, таъриф кунед, ташаккур барои зуҳуроти хурди таваҷҷӯҳ. Ва ба танқид шитоб накунед. Агар вазъият кашол ёбад, шумо метавонед сӯҳбатро оғоз кунед, аммо хеле нозук. Ва муҳим аст, ки на аз он оғоз кунед, ки шумо дигар дар бистар қаноатманд нестед, балки пурсед, ки оё чизе ба ӯ зулм мекунад? Ба ӯ бигӯед, ки шумо омодаед гӯш кунед ва дастгирӣ кунед.

Ба чизи дигар таваҷҷӯҳ кунед

Оғози ҷинсиро бас кунед ва умуман ба ин тарафи муносибат таваҷҷӯҳи назаррас зоҳир кунед. Баъзан он танҳо як шарики вақти бештарро талаб мекунад, то ин ниёзро дубора эҳсос кунад. Ба ӯ имконият диҳед, ки аввал ташаббусро ба дасти худ гирад. Гузашта аз ин, вақте ки ӯ эҳсос мекунад, ки фишор аз ҷониби шумо аз байн рафтааст, ин корро кардан осонтар мешавад. Ҷудошавии ғайричашмдошти шумо ва эҳсоси озодие, ки шарики шумо эҳсос хоҳад кард, метавонад хоҳишро бедор кунад.

Дар бораи манфиатҳои худ ғамхорӣ кунед. Эҳтимол, шумо ба мушкилот дар муносибатҳои худ чунон таваҷҷӯҳ кардаед, ки шумо дунёи худро фаромӯш кардаед. Варзишро давом диҳед, бо дӯстон бештар вохӯред. Як шарики меҳрубон, пас аз муддате, аз ҳузури шумо маҳрум мешавад ва мехоҳад, ки дубора як қисми пурраи ҳаёти шумо шавад.

ба қафо нигар

Вақте ки шумо бори аввал вохӯред, алоқаи ҷинсӣ бештар дилчасп ва зуд-зуд буд? Дар хотир доред, ки маҳбуби шумо дар он вақт он чизеро махсусан дӯст медошт ва кӯшиш кунед, ки онро такрор кунед.

Бештар тамоси ғайриҷинсӣ

Ин маслиҳат барои мардон аст. Занҳо аксар вақт шикоят мекунанд, ки шарикон ламсро ҳамчун як қисми пешбозӣ қабул мекунанд. Занҳо на танҳо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ, балки берун аз хоб ба оғӯш ва бӯса мехоҳанд. Агар ин ба ҷуфти шумо монанд бошад, кӯшиш кунед, ки дар ин зуҳурот бодиққат бошед. Чизи асосиаш он аст, ки шумо бо ин рафтори мавҷударо вайрон мекунед, ки яке талаб мекунад ва дигаре дифоъ мекунад. Хоҳиши расидан ба рӯҳи ӯ барои бедор кардани ҷисми ӯ кӯмак мекунад.

мастурбатсия

Агар конститутсияҳои физиологӣ мувофиқат накунанд, нисфи шумо на ҳама вақт метавонад хаёл ва хоҳишҳои ҷинсии шуморо иҷро кунад. Онро ҳамчун алтернатива ба ҷинсӣ муносибат кунед.

Агар ин маслиҳатҳо кор накунанд, ростқавл бошед

Таҷрибаи ман бо ҷуфтҳо нишон медиҳад, ки агар тарафҳо дарк накунанд ва дар нақшҳои интиқод ва дифоъ бимонанд, он гоҳ шарики дорои табъи ҷинсии баланд ё ба тағирёбӣ шурӯъ мекунад ё муносибатро қатъ мекунад. Вохӯрии хушбахтона пас аз ин гуна эпизодҳо хеле кам аст. Пеш аз он ки шумо дар бораи ин чора қарор қабул кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шарик мефаҳмад, ки агар шумо созиш наёбед, чӣ мешавад.

Дар оташи ҷанҷол ҳеҷ гоҳ ба шахси дӯстдоштаатон таҳдид накунед, маломат накунед ва танқид накунед, балки бигӯед, ки норозигии доимии шумо шуморо бадбахт мекунад ва шуморо ба коре, ки намехоҳед, водор мекунад. Фаҳмонед, ки ин таҳдид нест, балки иқрори софдилона аст ва шумо мехоҳед созиш пайдо кунед. Аз шарике пурсед, ки ба шумо кӯмак кунад.

Дар бораи муаллиф: Мишел Вайнер-Дэвис психологи оилавӣ ва сексолог аст.