Мундариҷа
Қариб ягон волидайне нест, ки дар умрашон нисбати фарзандашон садо баланд накарда бошанд. Чунин мешавад, ки мо аз оҳан сохта нашудаем! Чизи дигар аккос кардан, кашидан ва онҳоро бо эпитетҳои таҳқиромез мукофот додан аст. Мутаассифона, ин ҳама вақт рӯй медиҳад. Чаро мо вайрон мешавем? Ва оё вақте ки мо аз онҳо хеле хашмгин ҳастем, бо кӯдакон ба таври экологӣ муошират кардан мумкин аст?
- «Фарёд назан! Агар фарёд занӣ, ман туро дар ин ҷо мегузорам»
- «Чаро ту барин аблаҳ истодаӣ! Ӯ гӯш ба парранда ... Тезтар, ки ба ӯ гуфт!
- "Даҳонатро пӯш! Вақте ки калонсолон гап мезананд, хомӯш нишинед»
- — Хохаратро бубин, вай муътадил рафтор мекунад, на мисли ту!
Мо ин эродхоро дар куча, дар магазин, кахвахона зуд-зуд мешунавем, зеро бисьёр падару модарон онхоро як кори муътадили процесси таълим мешуморанд. Бале, худи мо хам баъзан худамонро дарег намедорем, дод зада, фарзандонамонро хафа мекунем. Аммо мо бад нестем! Мо онҳоро дар ҳақиқат дӯст медорем. Магар ин чизи асосй нест?
Чаро мо вайрон мешавем
Якчанд тавзеҳот барои ин рафтор вуҷуд дорад:
- Дар ин рафтори мо, ки бо хусумат нисбат ба бачахои «норохат» фарк мекунад, чомеаи пасошӯравӣ қисман гунаҳкор аст. Мо кӯшиш мекунем, ки ба ҷаҳони гирду атрофамон мутобиқ шавем ва ба интизориҳои он мувофиқат кунем, аз ин рӯ, кӯшиш мекунем, ки шоиста ба назар гирем, мо ба кӯдаки худ зарба мезанем. Ин аз муомила бо амаки каси дигар, ки ба мо нигоҳи доварӣ мекунад, бехатартар аст.
- Шояд баъзе аз мо волидони беҳтарин надоштанд ва аз рӯи инерсия мо ба фарзандонамон ҳамон гуна муносибат мекунем, ки бо мо рафтор мекарданд. Мисли, гӯё мо зинда мондем ва ҳамчун одамони оддӣ калон шудем!
- Дар паси доду фарёди дағалона ва суханони таҳқиромез бештар хастагӣ, ноумедӣ ва беқувватии волидони комилан муқаррарӣ пинҳон аст. Кӣ медонад, маҳз чӣ шуд ва чанд маротиба якрави кӯчаки якравро оромона ба рафтори хуб водор карданд? Бо вуҷуди ин, масхарабозӣ ва ҳавасҳои кӯдакон санҷиши ҷиддии қувва аст.
Чӣ тавр рафтори мо ба кӯдак таъсир мерасонад
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки доду фарёд ва сухани дағалона ҳеҷ бадӣ надорад. Фикр кунед, модарам дар дилаш дод зад — баъди як соат навозиш мекунад ё яхмос мехарад, ҳамааш мегузарад. Аммо дар асл он коре, ки мо мекунем, озори равонии кӯдак аст.
Фарёд задан ба кӯдаки хурдсол кифоя аст, ки ӯро тарси шадид эҳсос кунад, - ҳушдор медиҳад равоншиноси клиникӣ Лаура Мархам, муаллифи "Партеринг бидуни фиғон, ҷазо ва фарёд".
“Вақте волидайн ба кӯдак дод мезанад, кортекси пешқадам инкишофнаёфтаи онҳо сигнали хатар мефиристад. Бадан вокуниши мубориза ё парвозро фаъол мекунад. Вай метавонад шуморо занад, гурезад ё дар ҳолати бемаънӣ яхбандӣ кунад. Агар ин такрор такрор шавад, рафтор мустаҳкам мешавад. Кӯдак мефаҳмад, ки одамони наздик ба ӯ таҳдид мекунанд ва баъдан хашмгин, нобоварӣ ё нотавон мешаванд.
Шумо мутмаин ҳастед, ки инро мехоҳед? Дар назари кӯдакон, мо калонсолони тавоно ҳастем, ки ба онҳо ҳама чизеро, ки барои зиндагӣ лозим аст: ғизо, сарпаноҳ, муҳофизат, таваҷҷӯҳ, ғамхорӣ медиҳем. Ҳисси бехатарии онҳо вақте вайрон мешавад, ки шахсоне, ки ба онҳо комилан вобастаанд, онҳоро бо доду фарёд ё оҳанги таҳдид ба ҳайрат меоранд. Дар бораи флип-флопҳо ва манжетҳо ёдовар нашавед ...
Ҳатто вақте ки мо бо ғазаб чизе мепартоем, ба мисли «Чӣ қадар хаста шудед!», мо кӯдакро сахт меранҷонем. Қавитар аз он ки мо тасаввур карда метавонем. Зеро ӯ ин ибораро дигар хел қабул мекунад: «Ту ба ман лозим нест, ман туро дӯст намедорам». Аммо ҳар як инсон, ҳатто як одами хеле хурд, ба муҳаббат ниёз дорад.
Вақте ки гиря ягона қарори дуруст аст?
Ҳарчанд дар аксари мавридҳо баланд кардани овози худ ғайри қобили қабул аст, баъзан зарур аст. Масалан, агар кӯдакон якдигарро зананд ё онҳо дар хатари воқеӣ қарор гиранд. Фарёд онҳоро ба ҳайрат меорад, аммо онҳоро ба худ меорад. Хӯроки асосӣ ин аст, ки фавран оҳангро тағир диҳед. Барои огоҳ кардан фарёд занед, фаҳмонед.
Чӣ тавр кӯдаконро аз ҷиҳати экологӣ тарбия кардан мумкин аст
Албатта, новобаста аз он ки мо фарзандонамонро чӣ гуна тарбия кунем, онҳо ҳамеша ба равоншинос чизе мегӯянд. Аммо мо метавонем боварӣ ҳосил кунем, ки кӯдакон медонанд, ки чӣ гуна "сарҳадҳоро нигоҳ доранд", худ ва дигаронро эҳтиром кунанд - агар худамон ба онҳо эҳтиромона муносибат кунем.
Барои ин, кӯшиш кунед, ки якчанд қадамҳои оддиро иҷро кунед:
1. Танаффус гиред
Агар шумо ҳис кунед, ки шумо назоратро аз даст медиҳед ва дар бораи зарба задан мехоҳед, бас кунед. Аз кӯдак чанд қадам дуртар ҳаракат кунед ва нафаси чуқур кашед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ором шавед ва ба фарзандатон нишон диҳед, ки чӣ гуна бо эҳсосоти қавӣ мубориза баред.
2. Дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед
Ғазаб ҳамон эҳсоси табиист, ки шодӣ, тааҷҷуб, андӯҳ, озор, кина. Бо фаҳмидан ва қабул кардани эҳсосоти худ, мо ба кӯдакон таълим медиҳем, ки худро фаҳманд ва қабул кунанд. Дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед ва фарзанди худро ба ҳамин кор ташвиқ кунед. Ин ба ӯ кумак мекунад, ки муносибати эҳтиромонаро нисбат ба худ ва дигарон ташаккул диҳад ва умуман дар ҳаёт муфид хоҳад буд.
3. Аз рафтори бад оромона, вале қатъӣ даст кашед
Бале, кӯдакон баъзан нафратовар мекунанд. Ин як қисми калон шудан аст. Бо онхо сахт гап занед, то фахманд, ки ин корро кардан мумкин нест, вале шаъну шарафи онхоро паст назананд. Ба поин хам шудан, хам шуда истодан, ба чашм нигох кардан — хамаи ин назар ба сарзаниш аз баландии худ хеле бехтар кор мекунад.
4. Бовар кунед, таҳдид накунед
Тавре Барбара Колоросо дар китоби «Кӯдакон сазовори ин!» менависад, таҳдиду муҷозот таҷовуз, кина ва низоъро ба вуҷуд оварда, кӯдаконро аз эътимод маҳрум месозад. Аммо агар онҳо оқибатҳои рафтори мушаххасро пас аз огоҳии ростқавлона бубинанд, онҳо интихоби беҳтарро ёд мегиранд. Масалан, агар шумо аввал фаҳмонед, ки онҳо бо мошинҳо бозӣ мекунанд, ҷанг намекунанд ва танҳо пас аз он шумо бозичаро мегиред.
5. Аз юмор истифода баред
Аҷиб аст, ки юмор алтернативаи муассиртарин ва соддатарин ба дод задан ва таҳдид аст. "Вақте волидайн бо ҳазлу шӯхӣ вокуниш нишон медиҳанд, онҳо қудрати худро тамоман гум намекунанд, балки баръакс, эътимоди кӯдакро мустаҳкам мекунанд", ба ёд меорад Лаура Мархам. Охир, хандидан аз тарс гуворотар аст.
Њам њољат нест, ки кўдаконро маѓз кардан ва аз онњо итоаткории бечунучаро талаб кардан. Дар охир хамаи мо одамем. Аммо мо калонсолон ҳастем, яъне мо барои шахсияти оянда масъул ҳастем.