Баъзан мо як чизро мегӯем, аммо комилан баръакс фикр мекунем - ин ба муошират бо одамони дигар таъсири манфӣ мерасонад. Чӣ тавр беҳтар фаҳмидани ҳамсӯҳбатонро ёд гирифтан ва аз онҳо маълумоти иловагӣ гирифтан мумкин аст? Кӯшиш кунед, ки суръатро паст кунед ва ба ҳолати «тамоси часпак» ворид шавед.
Дар муоширати ҳамарӯза мо аксар вақт ба суханони ҳамсӯҳбат хеле зуд, ба таври худкор вокуниш нишон медиҳем ва ин боиси муноқишаҳои нодаркор мегардад. Мехоҳам метафораи худро мубодила кунам, ки барои пешгирӣ кардани чунин автоматизм кӯмак мекунад.
Яке аз вазифаҳое, ки дар психотерапия ҳал карда мешаванд, фаҳмидани он, ки муоширати муштарӣ чӣ гуна кор мекунад. Ҳам берунӣ, бо одамони дигар ва, махсусан, бо терапевт, ва дохилӣ - вақте ки муколама байни subpersonalities гуногун вуҷуд дорад. Он қулайтар аст, ки онро бо суръати паст, суст кардан. Барои он ки вақт дошта бошед ва баъзе падидаҳоро мушоҳида кунед ва онҳоро дарк кунед ва роҳи беҳтарини ҷавобро интихоб кунед.
Ман ин сустшавиро «тамоси часпак» меномам. Дар физика часпакро муқовимати фазо ба вуҷуд меорад: зарраҳои материя ё майдон ба ҳаракати аз ҳад зиёди ҷисм монеъ мешаванд. Дар тамос, чунин муқовимат диққати фаъолро таъмин мекунад.
Диққат ба тарафи дигар, мо ба назар чунин мерасад, ки импулсҳои аз он бармеоянд - суханҳо, имову ишораҳо, амалҳо ...
Саволҳое нақши махсус мебозанд, ки ҳамсӯҳбат ба ман чӣ мегӯяд (у чӣ фикреро баён карданӣ аст?), балки ба он чӣ гуна рӯй медиҳад (бо кадом оҳанг сухан мегӯяд? Ӯ чӣ гуна мешинад, нафас мегирад, имову ишора мекунад?) .
Ҳамин тавр, ман метавонам дар як вақт якчанд корҳоро иҷро кунам. Аввалан, ман ба мундариҷа камтар вокуниш нишон медиҳам, ки ин ба ман имкон медиҳад, ки аксуламалҳои автоматии худро суст кунам. Дуюм, ман маълумоти иловагӣ мегирам, ки одатан пинҳон мешаванд. Масалан, дар сессия ман мешунавам: «Ман туро хеле дӯст намедорам». Вокуниши табиии муқаррарии ман барои ман муҳофизат ва ҳатто ҳамлаи ҷавобӣ хоҳад буд - "Хуб, агар шумо маро дӯст надоред, пас хайрбод."
Аммо таваҷҷуҳи худро ба он равона карда, ки ибораи тезу тунд чӣ гуна гуфта шудааст, бо кадом оҳанг, имову ишора ва шеваи он ҳамроҳ буд, ман суръатро суст карда, ҷавоби худро ба таъхир андохтам. Дар баробари ин, ман метавонам пай бурдам: шахс ба таври шифоҳӣ кӯшиш мекунад, ки муносибатро бо ман қатъ кунад, аммо дар курсӣ дилпурона ва бароҳат нишастааст, аз афташ, нияти рафтан надорад.
Ва он гоҳ он чӣ аст? Чунин рафторро чӣ гуна шарҳ додан мумкин аст? Оё худи муштарӣ инро шарҳ дода метавонад?
Муколамаи конструктивӣ ва хати нав дар терапия метавонад аз зиддияти ошкоршуда ба вуҷуд ояд.
Ман ҳам ҳайронам, ки бо ман чӣ мешавад: ҳамсӯҳбат ба ман чӣ гуна таъсир мерасонад? Оё суханони ӯ маро хашмгин мекунанд ё ҳамдардӣ мекунанд? Оё ман мехоҳам аз ӯ дур шавам ё наздиктар равам? Муоширати мо ба чӣ шабоҳат дорад - ҷанг ё рақс, тиҷорат ё ҳамкорӣ?
Бо мурури замон, мизоҷон инчунин идоракунии диққатро тавассути савол додан ёд мегиранд: "Чӣ рӯй дода истодааст ва ин чӣ гуна аст?" Оҳиста-оҳиста онҳо суръати худро суст мекунанд ва бодиққат зиндагӣ мекунанд ва дар натиҷа зиндагии бойтар мешаванд. Охир, чунон ки як устоди буддоӣ гуфтааст, агар мо бепарво зиндагӣ кунем, дар байни хобҳо мемирем.