«Ором нашав!», ё Чаро мо хавотир шуданро афзал медонем

Аҷиб аст, ки одамоне, ки ба изтироб майл доранд, баъзан якравона истироҳат карданро рад мекунанд. Сабаби ин рафтори аҷиб эҳтимоли зиёд дар он аст, ки онҳо мекӯшанд, ки дар сурати рух додани ягон чизи баде аз шиддати изтироб канорагирӣ кунанд.

Мо ҳама медонем, ки истироҳат ҳам барои рӯҳ ва ҳам барои ҷисм хуб ва гуворо аст. Дар ин ҷо маҳз чӣ хато буда метавонад? Аз ҳама аҷибтар рафтори одамоне мебошад, ки ба истироҳат муқобилат мекунанд ва сатҳи муқаррарии изтироби худро нигоҳ медоранд. Дар як таҷрибаи ахир, муҳаққиқони Донишгоҳи давлатии Пенсилвания муайян карданд, ки иштирокчиёне, ки ба эҳсосоти манфӣ бештар майл доранд - онҳое, ки ба зудӣ метарсанд, эҳтимоли зиёд ҳангоми иҷрои машқҳои истироҳат эҳсос мекунанд. Он чизе, ки бояд онҳоро ором мекард, воқеан ташвишовар буд.

"Ин одамон метавонанд нигарониро идома диҳанд, то аз афзоиши назарраси изтироб канорагирӣ кунанд" мегӯяд Нюман. "Аммо дар ҳақиқат, он ба ҳар ҳол меарзад, ки ба худ таҷриба иҷозат диҳед. Чӣ қадаре ки шумо ин корро кунед, ҳамон қадар бештар мефаҳмед, ки ҳеҷ чизи ташвишовар нест. Омӯзиши тафаккур ва дигар таҷрибаҳо метавонанд ба одамон кӯмак расонанд, ки шиддатро раҳо кунанд ва дар айни замон бимонанд. ”

Донишҷӯи PhD ва иштирокчии лоиҳа Ҳанҷу Ким мегӯяд, ки тадқиқот инчунин равшан мекунад, ки чаро табобатҳои истироҳат, ки аслан барои беҳтар кардани некӯаҳволӣ тарҳрезӣ шудаанд, метавонанд боиси ташвиши бештари баъзеҳо шаванд. "Ин бо онҳое рух медиҳад, ки аз изтироб ранҷ мекашанд ва нисбат ба дигарон бештар ба истироҳат ниёз доранд. Умедворем, ки натоиҷи таҳқиқоти мо метавонад ба чунин афрод кумак кунад.”

Нюман мегӯяд, ки муҳаққиқон аз солҳои 1980-ум дар бораи изтироби бо истироҳат ба вуҷуд омада медонанд, аммо сабаби ин падида номаълум боқӣ мондааст. Олим дар соли 2011 дар болои назарияи канорагирӣ аз контраст кор карда, фикр мекард, ки ин ду мафҳумро метавон бо ҳам пайваст кард. Асоси назарияи вай ин идеяест, ки одамон метавонанд қасдан хавотир шаванд: ин аст, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз ноумедӣ канорагирӣ кунанд, ки дар сурати рух додани ягон чизи бад бояд таҳаммул кунанд.

Ин аслан кумак намекунад, балки одамро боз ҳам бадбахттар мекунад. Аммо азбаски аксари чизҳое, ки мо аз он ташвиш мекашем, анҷом намеёбанд, тафаккур муқаррар мешавад: "Ман хавотир будам ва ин тавр нашуд, бинобар ин ман бояд хавотир шавам."

Одамони гирифтори ихтилоли изтироби умумӣ ба хуруҷи ногаҳонии эҳсосот ҳассос мебошанд.

Барои иштирок дар таҳқиқоти охирин, муҳаққиқон 96 донишҷӯро даъват карданд: 32 нафар бо ихтилоли умумии изтироб, 34 нафар бо ихтилоли асосии депрессия ва 30 нафар бидуни ихтилоли. Муҳаққиқон аввал аз иштирокчиён хоҳиш карданд, ки машқҳои истироҳатӣ анҷом диҳанд ва сипас видеоҳоеро нишон доданд, ки метавонанд тарсу ғамгин шаванд.

Пас аз он субъектҳо ба як қатор саволҳо ҷавоб доданд, то ҳассосияти онҳоро ба тағирот дар ҳолати эмотсионалии худ чен кунанд. Масалан, барои баъзе одамон, тамошои видео дарҳол пас аз истироҳат боиси нороҳатӣ мегардад, дар ҳоле ки дигарон ҳис мекарданд, ки сессия ба онҳо дар мубориза бо эҳсосоти манфӣ кӯмак кардааст.

Дар марҳилаи дуюм, созмондиҳандагони таҷриба бори дигар ба иштирокчиён як қатор машқҳои истироҳатӣ гузарониданд ва сипас аз онҳо хоҳиш карданд, ки саволномаеро барои чен кардани изтироб пур кунанд.

Пас аз таҳлили маълумот, муҳаққиқон муайян карданд, ки одамоне, ки гирифтори ихтилоли умумии изтироб ҳастанд, эҳтимоли зиёд ба хуруҷи ногаҳонии эҳсосотӣ, ба монанди гузариш аз оромӣ ба тарс ва стресс ҳассосанд. Илова бар ин, ин ҳассосият инчунин бо эҳсоси изтироб, ки субъектҳо дар давоми сессияҳои истироҳат аз сар гузаронидаанд, алоқаманд буд. Меъёрҳо дар одамоне, ки гирифтори ихтилоли асосии депрессия буданд, шабеҳ буданд, гарчанде ки дар онҳо ин таъсир он қадар назаррас набуд.

Ҳанҷу Ким умедвор аст, ки натиҷаҳои таҳқиқот метавонад ба мутахассисон дар кор бо одамони гирифтори бемории изтироб барои коҳиш додани сатҳи изтироби онҳо кӯмак кунад. Дар нихояти кор, тадкикоти олимон ба бехтар фахмидани кори психика, чустучуи роххои самарабахши ёрй ба одамон ва бехтар намудани сифати хаёти онхо нигаронида шудааст.

Дин ва мазҳаб