Аз хастагӣ! Ба шумо нерӯи барқ ​​​​бахшед!

Сатҳи энергетикии мо инъикоси мустақими саломатӣ ва зиндагии мост. Хастагии устувор ва норасоии энергия метавонад мушкилоти ҷиддии саломатиро нишон диҳад. Дар акси ҳол, агар хастагӣ сабаби беморӣ набошад, пас онро тавассути баррасии тарзи зиндагӣ, ғизо ва одатҳо бартараф кардан мумкин аст. Энергияи ҳуҷайра аз равандҳои азхудкунӣ дар бадан вобаста аст. То чӣ андоза бадани мо қодир аст, ки моддаҳои ғизоиро аз ғизо азхуд кунад. Ва ба ин маъно, тарзи хӯрдан ҷанбаи бунёдист. Муҳим аст, ки аз хӯрокҳое, ки энергияи моро аз даст медиҳанд ё ба ҷабби моддаҳо халал мерасонанд, худдорӣ намоед. Ба ин ғизоҳо дохил мешаванд: Ғизои ферментӣ, равғанӣ, вазнин ба ҷабби моддаҳои зарурӣ халал мерасонад, девори рӯдаҳоро мебандад. Ба ҷои ин, тавсия дода мешавад, ки парҳези табииро мувофиқи конститутсия интихоб кунед, ки сабзавот, меваҳо, гиёҳҳо, донаҳо, тухмиҳо ва чормағзҳоро дар бар мегирад. Ширинкунакҳои табииро аз қабили шарбати хордор, асал, агава, стевия, қанди найча интихоб кунед ва онҳоро ба меъёр истеъмол кунед. Кӯшиш кунед, ки вақте ки шумо дар ҳақиқат гурусна ҳастед, бихӯред. Дар хотир доред, ки хӯрок бояд дар муҳити ором ва ҳамоҳанг анҷом дода шавад.

Тарзи ҳаёти мо ва чӣ гуна мо дар бораи худ ғамхорӣ мекунем, бевосита ба сатҳи энергетикии мо таъсир мерасонад. Фаъолияти ҷисмонӣ, ҳавои тоза, нури офтоб ба нигоҳдорӣ ва ҳаракати энергия дар бадан мусоидат мекунад. Баъзе коршиносон инчунин маслиҳат медиҳанд, ки аз фаъолиятҳои аз ҳад зиёди ҷинсӣ ва фишори эмотсионалӣ худдорӣ кунанд. 

Табобати фитотерапия метавонад барои баланд бардоштани сатҳи энергия кӯмак расонад. Дар ин ҷо шумо метавонед ба тибби табиии Аюрведа муроҷиат кунед. Он вобаста ба доша (конститутсия) гиёҳҳои шифобахши табииро пешниҳод мекунад. 

Иловаи хеле машҳури Аюрведик Chyawanprash аст. Ин мураббои гиёҳии табиист, ки мубодилаи моддаҳоро таҳрик медиҳад, ҳозимаро беҳтар мекунад ва бадан ва рӯҳро ҷавон мекунад.

Инҳо асбобҳое мебошанд, ки ба шумо барои нигоҳ доштани сатҳи энергетикии худ кӯмак мекунанд. Саломат бошед!

Дин ва мазҳаб